1樓：
「水鏡先生」原名叫司馬徽，字德操，號水鏡，潁川陽翟人氏，漢靈帝末年的時候，諸侯紛爭，群雄割據，有濟世之才的司馬徽不願意施展自己的才能，甘願居於故里，終日躬耕于田間。司馬徽平時從不討論別人，如有人向他求問，他從來不不品評高下，總是說好、好、好。他的性格屬於那種謙卑，善良型別的。
司馬懿，字仲達，司州河內郡溫縣孝敬里人，出身於士族，三國時期著名軍事家，政治家，為西晉王朝的建立奠定了基礎。曾經在曹軍大營中擔任過大將軍，大都督，太尉等要職，是輔佐過曹魏四代君王的大功臣，後來成為掌權的大臣。
從遺傳學的角度講，二人具有極高的智慧，對世事有著超乎常人的見識和理解，然而兩人的性格卻具有很大的不同，首先，水鏡先生司馬徽，他為人謙卑低調，處處為他人考慮，雖然足不出戶，但卻心懷天下，劉備三顧茅廬請諸葛亮，就是水鏡先生建議的，足以見其雄韜偉略。
而司馬懿，此人野心勃勃，卻極能隱忍，輔佐過曹魏三代君王，最終高平陵之變奠定了司馬家族的崛起。所以二人從遺傳學講不太可能是親戚。
但是從他們的年齡和住的地方來看，司馬徽去世的時候，司馬懿還年幼，而且他們住的地方又相距不足百里，由於古代不便利的交通，他們即使是親戚互相也不可知，所以這一點分析，他們極有可能是親戚卻沒法相認。
2樓：活在瓜裡的籽
司馬徽和司馬懿都是司馬遷的後代，並且是八代以內的事情。司馬徽是三國時期最著名的隱士，其水平很可能超過諸葛亮、龐統之輩，因為「臥龍、鳳雛」的名號就是司馬徽給取的。
3樓：丸子閒談文化
當時出生名門的青年才俊司馬懿不可能不知道中原有如此高士，而且這位高士還是自己的親戚，其住所又如此之近，所以他們極有可能經常互通往來。
4樓：王子欒川
水鏡先生司馬徽字德操，穎川人氏，水鏡先生司馬徽和司馬懿是八輩子之內的同宗，他們都是西漢司馬遷的後代。
5樓：匿名使用者
水鏡先生他的本名叫司馬徽。水鏡先生和司馬懿同姓，司馬徽死時，而司馬懿才剛成年，可能是有過交集的，但是兩人並不是同宗的。
6樓：
水鏡先生是對他的尊稱，他本名司馬徽。水鏡先生和司馬懿同姓，司馬徽死時，而司馬懿才剛成年，兩家僅距離100多公里，但在那個交通不發達的年代，雖是八代之內的關係，但幾乎不知道對方。
7樓：匿名使用者
《三國演義》裡的水鏡先生叫司馬徽，字德操，生年不詳，卒於公元208年。司馬懿的叔叔曾在穎川任太守，與之有交集。但並非同宗。
8樓：喬治不慢
水鏡先生和司馬懿並不是親戚，他們兩個之間並沒有任何關係，而且他們互不相識。
9樓：魚界
劉備這個買草鞋席子出生的平民在多年的奮鬥生涯中沒有得到根據地，正鬱郁不得志逃亡途中越檀溪後遇到當時隱居的名士——水鏡先生司馬徽，劉備素問司馬徽有經天緯地之才，想請他出山輔佐自己成就霸業。
10樓：
是親戚，司馬徽和司馬懿都是司馬遷的後代，並且是八代以內的事情。司馬徽是三國時期最著名的隱士，其水平很可能超過諸葛亮、龐統之輩，因為「臥龍、鳳雛」的名號就是司馬徽給取的。
11樓：遠方巧之鶴
不是，相傳，諸葛亮是水鏡先生的徒弟，而司馬懿不是。司馬懿的師承是胡昭。胡昭在陸渾山開館學，聲名遠播，很多世家子弟都前來求學。
很多人都說水鏡先生和司馬懿兩個人是叔侄關係？水鏡先生為什麼說司馬懿是冢虎？
12樓：zwkzwk射手
水鏡先生司馬徽，三國時期的名士，中國道家的代表人物，他曾經把徐庶徐元直、鳳雛龐統、臥龍諸葛先生介紹給劉備：「臥龍鳳雛得一可安天下」，說劉備如果能得到這些人物，必成大事。
司馬徽與司馬懿是叔侄嗎？為何當初只把徐庶、臥龍、鳳雛介紹劉備
結果這幾個人劉備都得到了，到最後也沒有成大事。有人認為這一句話後面還有一句：「子初孝直若亡一人則漢室難興」，如果結合後一句話來看，也就很好地理解劉備沒有成功復興漢室的原因了。
徐庶死在曹營，龐統死在落鳳坡，而諸葛亮隕落在五丈原。
有人要問，司馬徽為什麼不直接把侄子司馬懿介紹給劉備呢？難道他有私心？
這裡有一種說法，說是司馬徽眼光極為長遠，看出司馬懿未來可成大事，司馬家必奪天下，但是當時司馬懿成氣候需要時間，所以他雪藏了司馬懿，期待有一天司馬懿一飛沖天。
這種說法實在是無稽之談，且不說司馬徽和司馬懿之間到底是不是叔侄親戚關係，還沒有定論，就算是叔侄，司馬徽的眼光看得也太遠了吧，簡直是超越時空。要知道，司馬懿的爆發幾乎是在他的晚年，司馬徽的眼光真的有這麼犀利？明眼人一看就知道這不是真的。
司馬徽與司馬懿是叔侄嗎？為何當初只把徐庶、臥龍、鳳雛介紹劉備
那麼回過頭來再看，司馬徽不介紹司馬懿給劉備，到底為什麼呢？司馬徽介紹徐庶等人給劉備是發生在三顧茅廬之前，躍馬檀溪之後，也就是大約公元207年左右，當時的司馬懿在幹什麼呢？
當時的司馬懿還是文學掾，說白了就是個門客，無職無權。和當時的徐庶、龐統、諸葛亮等人比起來，根本就是毫無名氣。司馬徽再傻，也不會傻到把一個沒有任何名氣的人介紹給劉備吧。
況且從地圖上來看，司馬徽久居河南，而司馬懿的活動範圍基本上是在北方一帶，這完全是兩個圈子裡的人，沒有任何的交集。司馬徽也根本不瞭解司馬懿的為人，他當然不可能隨便亂介紹。
前面說過，司馬懿年輕的時候根本沒有奪天下的想法，是後來曹氏家族步步走向沒落，才讓他看到了希望，晚年大爆發。
司馬徽與司馬懿是叔侄嗎？為何當初只把徐庶、臥龍、鳳雛介紹劉備
還有一點，當時的司馬家族在北方那是世家大族，司馬懿的父親叫司馬防，在東漢末年的時候當過洛陽令、京兆尹，官做得比曹操還要大。而劉備呢，當時就像一個流浪漢一樣四處奔走。
退一萬步講，司馬徽把司馬懿介紹給劉備，司馬懿願意嗎？放著世家大族不做，偏偏跟著劉備到處跑，以司馬懿的性格，不可能做得出這樣的事情。他不可能為了所謂的「義」而放棄自己現有的富貴生活。
此外，歷史上對於司馬徽過於神話了，其實他也是一個有弱點的人，有一句成語您一定知道，叫「好好先生」，講的就是這位天天只會說別人好話的司馬徽。他不會堅持原則，也不敢得罪人，見誰都說好，遇到什麼事都說很好。
司馬徽與司馬懿是叔侄嗎？為何當初只把徐庶、臥龍、鳳雛介紹劉備
建安十三年，曹操在兵佔荊州後，想把他請出來重用，但是過了沒多久，這位好好先生就病死了。因此，綜合來看，司馬徽不介紹司馬懿是有原因的，並非他有私心，想為司馬家日後的發達留下火種，他還沒有那種神一般的**力。
13樓：小嘍囉愛百科
水鏡先生名叫司馬徽。住在潁川陽翟。而司馬懿住在河間溫縣。
應該不是叔侄關係。司馬懿有種蓄勢待發，懂得隱忍的特點，就像是山間的猛虎，一躍而下。所以，司馬徽說司馬懿是冢虎。謝謝。
14樓：
不是，同姓而已
司馬懿族系表：
祖父司馬俊
父親司馬防
妻子張春華
兒子司馬師 晉景帝 穆張皇后生
司馬昭 晉文帝 穆張皇后生
司馬乾 平原王 穆張皇后生
司馬亮 汝南王 伏夫人生
司馬伷 琅邪王 伏夫人生
司馬京 清惠亭侯 伏夫人生
司馬駿 扶風王 伏夫人生
司馬肜 樑王 張夫人生
司馬倫 趙王 柏夫人生
孫子司馬炎
水鏡先生司馬微和司馬懿是不是父子關係?
15樓：iphone27王
不是。司馬懿老爹叫司馬防。
司馬是中國的一個上古至中古時期的大姓，所以見到姓司馬的不必認為他們就有較近的血緣關係
司馬懿和司馬徽有關係嗎？
16樓：穆子澈想我
司馬徽（？—208年），字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。東漢末年名士，精通道學、奇門、兵法、經學。有「水鏡先生」之稱。
司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達，河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國政治家、軍事謀略家，魏國權臣，西晉王朝的奠基人。
司馬徽故事：桑下之論
司馬徽，字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。為人清高拔俗，學識廣博，有知人論世、鑑別人才的能力，受到世人的敬重。南郡人龐統聽說司馬德操（司馬徽）住在穎川，所以走了兩千里路去拜訪他。
到了穎川，正遇上司馬徽正在採桑葉，龐統便在車裡對司馬徽說：「我聽說大丈夫處世，就應該地位非常顯赫，哪有壓抑巨大水流的流量，去做治絲婦女的事！」
德操說：「您暫且下車。您只知道走小路快，卻不擔心迷路。
從前伯成寧願耕作，也不羨慕諸侯的榮耀；原憲寧願住在以桑木為門軸的簡陋屋舍裡，也不願住官邸。哪有住在豪華的房屋裡，外出騎肥壯的馬，左右要有十幾個侍女侍候，才算是與眾不同的道理呢？
這正是隱士許由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齊長嘆的來由。即使有呂不韋的爵位，齊景公的富有，也是不值得尊敬的。」龐統說：
「我出生在邊遠偏僻的地方，很少見識到大道理。如果不叩擊一下聲音洪亮的鐘鼓，那就不知道它的聲音之響。」
司馬徽與龐統相互交談，不分晝夜。談論後，司馬徽對龐統十分驚異，並稱龐統是南州名士之首，使龐統漸漸為他人所知。
17樓：凌亂321殺
三國中，諸葛亮給劉備設計了三分天下的佈局，但是三國最後還是歸了司馬家了，這是為什麼呢？想了一下，諸葛亮的老師是誰？水鏡先生啊！
司馬徽！司馬徽和司馬懿都姓司馬，難道他們之間有什麼關係嗎？
司馬姓並不是一個大姓，而且在那個年代，中國人口還不是很多，這樣一個比較小的姓氏出現在三國的前半部分和後半部分，扮演了兩個三國中最重要的兩個角色，難道這裡面有什麼陰謀？
帶著這個疑問上網查了一下，發現司馬徽和司馬懿果然有關係！「司馬子（注：司馬遷）長四柱為甲寅、戊辰、庚午、丙戌，壽七十三歲，卒於丙寅年九月初四日。
有二子，長臨，字與仲；次觀，字何求。史通，臨之孫也。莽為安漢公，封史通。
史通避莽亂，偕逢萌居嵩陽。司馬徽正臨嫡派，今子孫或在洛陽，同姓；或在襄陽，馬姓。觀之八世孫為懿，傳帝十五葉，闢劉宋之禍，去司返高門。
又有女為楊敞夫人。敞後傳帝二世，前五代終始，皆子長之裔也。而觀裔司馬君實，與臨裔司馬徽，皆別有不朽，以德不以位……」也就是說，司馬徽和司馬懿都是司馬遷的後代，並且是八代以內的事情。
那我們再來看回想三國的故事，劉備在宴會上落荒而逃，剛好就遇到了司馬徽，給他介紹諸葛亮，回去剛好就遇到了徐庶，也給他推薦了諸葛亮，而諸葛亮和徐庶恰恰是司馬徽的學生！一切都感覺安排的天衣無縫，一個特定的人，在一個特定的時間出現了！
而接下去的事情大家都知道了，諸葛亮運用各種手段，使得自己的政治地位逐步上升，直至後三國時期蜀漢的實質領導人。
並且不斷地在明知道失敗的情況下出兵魏國，使得司馬懿在戰爭中不斷的攫取兵權，最終為司馬家篡魏並一統天下奠定了良好的基礎！同時連年征戰使蜀國耗空了實力，在司馬家面前不堪一擊。司馬徽正臨嫡派，今子孫或在洛陽，同姓；或在襄陽，馬姓。
這句看到沒「 或在襄陽 」馬姓，意思就是 司馬氏有後代在襄陽 姓馬，三國裡襄陽姓馬的而且有名的 不用說了 馬氏五常，馬謖 字季常 襄陽宜城人，看到這裡 一下豁然開朗了，街亭一戰 丞相雖囑咐要在路口紮營 馬謖仍堅持山上紮營，並不是馬謖無能無才 ，正相反 ，為了給他的司馬懿叔叔大開方便之門而已，後來街亭果然失了 作為報答 司馬懿象徵性地中了丞相的空城計，其實 他們都是演員，對於吳國，司馬徽有沒有做什麼手腳呢？我們都知道，諸葛亮的哥哥諸葛瑾以一個外來人的身份，逐步鞏固勢力，以致於孫權臨死時，諸葛瑾的兒子諸葛恪成為了孫權的託孤重臣，接下來的事情，大家又很清楚了，吳國就這樣又交到了司馬家。原來司馬徽他老人家才是三國曆史的導演，而諸葛亮、劉備、曹操、孫權都是他手裡的木偶罷了，他的目的就是要讓司馬家一統天下！
1，司馬徽與司馬懿之父為兄弟——史料可查；
2，司馬徽的學生諸葛亮、旁統、諸葛瑾、徐庶、石韜、孟建、崔州平等等荊襄學子兵分三路成為魏國、吳國、蜀國智力核心，司馬懿雖然不是司馬徽的學生，但是關係十分密切，也深知這位同根長輩的佈局。
3，諸葛亮深知助蜀不會成功，但仍要助蜀，一方面是因為即使不成功也會流芳百世，功德圓滿，另一方面通過數次北伐與司馬懿的對峙，讓司馬懿掌握核魏國心軍事力量；故貴為神人的諸葛亮明知敗而強攻，故司馬懿明知勝而力守強忍；吳國經濟發達，但是司馬徽掌控派去的諸葛瑾之流在智力上和軍事上無法和蜀國魏國相抗衡，這也是為了取得前期平衡，為天下歸晉做準備。
4，司馬家族在三國這個紛亂的時代，是個極小的家族，但是在紛亂時代的前面已經做好的佈局，利用極為強大的外部力量相互廝殺，在紛亂時代的末尾安排了司馬懿等收拾殘局，最終促成天下歸晉的大局面。水鏡好好先生觀八百年曆史變遷，盡在手掌之中-----可嘆可嘆也！！！
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