1樓：匿名使用者
一個人之所以會有仁愛之心，這本來就是從自己的親人那裡建立起來的。
這句話就是說，因為親人愛自己，自己才學會去愛自己的親人，而對待其他人，就不會這樣了，即使有愛，那也會有所偏差。
《朱子語類》卷第五十五，孟子五，墨者夷之章：
「夷子以謂『愛無差等，施由親始』，似知所先後者，其說如何？」曰： 「人多疑其知所先後，而不知此正是夷子錯處。
人之有愛，本由親立；推而及物，自有等級。今夷子先以為『愛無差等』，而施之則由親始，此夷子所以二本矣。夷子但以此解厚葬其親之言，而不知『愛無差等』之為二本也。
」亞夫問：「『愛無差等，施由親始』，與『親親而仁民，仁民而愛物』相類否？」曰：
「既是『愛無差等』，何故又『施由親始』？這便是有差等。又如 『施由親始』一句，乃是夷之臨時撰出來湊孟子意，卻不知『愛無差等』一句，已不是了。
他所謂『施由親始』，便是把『愛無差等』之心施之。然把愛人之心推來愛親，是甚道理！」
問：「愛有差等，此所謂一本，蓋親親、仁民、愛物具有本末也。所謂『二本』是如何？
」曰：「『愛無差等』，何止二本？蓋千萬本也。
」退與彥忠論此。彥忠雲：「愛吾親，又兼愛他人之親，是二愛並立，故曰『二本』。
」或問「一本」。曰：「事他人之親，如己之親，則是兩個一樣重了，如一本有兩根也。」
問：「人只是一父母所生，如木只是一根株。夷子卻視他人之親猶己之親，如牽彼樹根，強合此樹根。
」曰：「『愛無差等』，便是二本。」至曰：
「『命之矣』，『之』字作夷子名看，方成句法。若作虛字看，則不成句法。」曰：
「是。」
尹氏曰：「何以有是差等，一本故也，無偽也。」既是一本，其中便自然有許多差等。二本，則二者並立，無差等矣。墨子是也。
2樓：
朱熹曰：「人之有愛，本由親立；推而及物，自有等級」
人類愛的情感是由親人灌輸的，主張愛有差等的觀點
孔子的「立愛自親始」是什麼意思啊？？？各位拜託了！！！！
3樓：仙后_茶茶
《禮記》:「立愛自親始,教民睦也;立敬自長始,教民順也。教以慈睦,而民貴有親;教以敬長,而民貴用命。孝以事親,順以聽命,錯諸天下,無所不行。」
立愛的意思應為:「樹立仁愛之心".
4樓：小團圓
"愛"這種感情的培育是從愛親人開始的.也就是說，做人應該有愛心，愛心首先是孝心。
立愛惟親 立敬惟長……什麼意思?
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