1樓：匿名使用者
財神開光時，必須先將財神安放好，誦金唸咒，奉請財神安座，然後再請高僧為財神開光做法。其實開光就是為財神舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向財神做一個擦財神的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。
其次再用鏡子向財神正面對照，說幾句寺院、財神完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光佛像也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：
「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。」所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然後再用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用硃砂筆點向佛眼，由於眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。
我們眾生由於無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧，開光這種儀式源自道教及民俗，由於佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什麼實在的價值，這是執理廢事。
這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。
有人會問開光到底有什麼意義，到底有沒有必要進行開光呢？其實在之前的文章《財神如何擺放》或多或少都有提到開光的意義。其實現在的開光。
已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊財神形像意義之所在。這樣才能使奉請的財神為主人招財。
希望能幫助到您，祝您愉快，如果滿意，請採納！
2樓：水中映天
佛教是不給財神開光的。
因為財神不是佛菩薩，所有神以及天人都要以僧人們為供養的物件。僧人們是人天楷模，財神不過是鬼仙，所以沒資格叫僧人開光。
況且財神與佛教也沒有關係，那是道教的神。要開光找道教。
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