1樓：莊生曉夢
翻譯為：子瞻被貶到齊安後，他的家就住在江邊。
該句出自宋代蘇轍的《武昌九曲亭記》。所在段落原文：
子瞻遷於齊安，廬於江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。
譯文：子瞻被貶到齊安後，他的家就住在江邊。齊安沒有什麼名山，可是長江南岸武昌的群山，連綿起伏，山谷非常幽深，其中有寺廟、僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。
文學鑑賞：
本段寫蘇軾在黃州期間，經常遨遊西山。落筆先從他謫居寫起，制高扼要，總挈文章。然後輕輕一句「齊安無名山」，隨即扣住，將筆觸由黃州移到順江綿廷的武昌西山。
寥寥數句，已有龍蛇曲屈之勢。
寫西山，又承「廬於江上」，先用「陂陀蔓延，澗谷深密」八字，正面勾畫了一幅順江綿延的武昌諸山遠景圖，簡練傳神而極富特點。
2樓：布吉島該叫啥
子瞻被貶到齊安後，他的家就住在江邊。
該句出自宋代蘇轍的《武昌九曲亭記》。
所在段落原文：
子瞻遷於齊安，廬於江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽鬆櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。
每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。
山中有二三子，好客而喜遊。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
譯文：子瞻被貶到齊安後，他的家就住在江邊。齊安沒有什麼名山，可是長江南岸武昌的群山，連綿起伏，山谷非常幽深，其中有寺廟、僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。
它們緊靠著山樑，面朝山溝，被茂密的松樹櫪樹叢所隱蔽，其中寂寞、清靜、恍然絕世，聽不到車馬的喧囂，看不見人的足跡。每當風停了，太陽出來的時候，江面波平浪靜，子瞻就拄著柺杖，帶上酒，駕著漁舟，到江南去。
山中有幾個人，待客熱情，都愛好遊玩，聽說子瞻到來，急忙裹著頭巾，笑著出來迎接他，然後一起去遊玩，一直走到深山盡處，大家都很疲憊了，他們掃去落葉，席地而坐，大家舉起酒杯，互相問候，玩得非常開心，都忘記了回家，常常在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，沒覺得時間有多長。
文學鑑賞：
本段寫蘇軾在黃州期間，經常遨遊西山。落筆先從他謫居寫起，制高扼要，總挈文章。然後輕輕一句「齊安無名山」，隨即扣住，將筆觸由黃州移到順江綿廷的武昌西山。
寥寥數句，已有龍蛇曲屈之勢。
寫西山，又承「廬於江上」，先用「陂陀蔓延，澗谷深密」八字，正面勾畫了一幅順江綿延的武昌諸山遠景圖，簡練傳神而極富特點。
而後轉出西山、寒溪兩寺，既以兩寺之「蕭然絕俗」來體現西山的深秀幽絕，又自然引出下文。蘇軾與客遊玩西山一段文字，著墨不多，卻能從服飾、神態、動作、表情等方面的刻畫，真切地傳達出入物的精神風貌來。
3樓：大愚若智
子瞻遷於齊安，廬於江上文言文翻譯：
子瞻被貶到 齊安(今黃岡)，在長江邊上建廬居住。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著柺杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜遊山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然後攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。
因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。
然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會獲得稍微平坦的地方，遊覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風雲變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們 身邊呈現出來。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多遊客。
亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下，就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴大。
子瞻與朋友們進山看了看，相視而笑，說道:「這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?」於是大家一起重修了一座新亭子。
亭子建成後，西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。
從前我年輕時，跟隨著子瞻遊覽各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服捲起褲腳走在我的前面。有不能到達的地方，子瞻就總是為這事成天不愉快。
有時他一個人飄然獨遊，悠閒自在地在泉石上漫遊，採摘著樹林中的山花野草，拾取著落在山溝中的果子，從溪中舀取水來喝，看到他這樣子的人往往把他當成神仙一般的人物。其實天下的樂事無窮無盡，而以使人心情暢快的事最叫人喜愛。而當他稱心如意的時候，(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂;到了他興盡的時候，又沒有不感到吃驚，自我嘲笑的。
只要心 中不覺得慚愧，外面不受到人家的指責，這就是子瞻在這裡感到快樂的原因。
原文如下：
子瞻遷於齊安，廬於江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁①蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西日西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽鬆櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。
山中有二三子，好客而喜遊，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜倘佯而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲而獲少平，遊者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。
其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨⑤終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。
子瞻與客入山視之，笑曰:「茲欲以成吾亭耶?」遂相與營之。
亭成而西山之勝始具，子瞻於是最樂。
昔餘少年，從子瞻遊。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。
至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之;及其既厭，未有不灑然自笑者也。
惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。
語文文言文翻譯
4樓：小羽
地崩抄山催壯士死，然後天梯石棧襲相鉤連的翻譯：山崩地裂，埋葬了五位英雄壯士，這樣以後高險的山路和棧道才相互勾連。
上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川的翻譯：上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆迴曲折的大川 。
直譯與意譯，需要視具體情況而定，一般都是相互結合一起翻譯的。
從一句中，如果翻譯成「壯士在地崩山裂中死去「不夠通順，而且太過於簡單了，所以第一句意譯明顯要好過於直譯；而第二句當中，如果直譯成」上面有促使太陽神的車子掉頭的 高峻的山峰「會顯得有點突兀，所以這句比較適合意譯。
5樓：匿名使用者
1，山崩地裂蜀國五壯士被壓死了。
2， 上有擋住太陽神六龍車的山巔，
地崩山專摧壯士死。屬譯文：山崩地裂蜀國五壯士被壓死了。
上有六龍回日之高標 。譯文： 上有擋住太陽神六龍車的山巔。
這是《蜀道難》--李白 的詩句。