有教無類是啥意思 最早是孔子提出來的嗎

2022-02-19 13:00:59 字數 3617 閱讀 9561

1樓:

孔子說:「人人都可以接受教育,不分族類。」

【評析】孔子的教育物件、教學內容和培養目標都有自己的獨特性。他辦教育,反映了當時文化下移的現實,學在官府的局面得到改變,除了出身貴族的子弟可以受教育外,其他各階級、階層都有了受教育的可能性和某種機會。他廣招門徒,不分種族、氏族,都可以到他的門下受教育。

所以,我們說,孔子是中國古代偉大的教育家,開創了中國古代私學的先例,奠定了中國傳統教育的基本思想。

2【原文】子曰:「中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。」

【譯文】孔子說:「具有中等以上才智的人,可以給他講授高深的學問,在中等水平以下的人,不可以給他講高深的學問。」

【評析】孔子向來認為,人的智力從出生就有聰明和愚笨的差別,即上智、下愚與中人。既然人有這麼多的差距,那麼,孔子在教學過程中,就提出「因才施教」的原則,這是他教育思想的一個重要內容,即根據學生智力水平的高低來決定教學內容和教學方式,這對我國教育學的形成和發展作出積極貢獻。

2樓:

有教無類,讀音yǒu jiào wú lèi,指不管什麼人都可以受到教育;亦可指人,原本是「有類」的,比如有的智,有的愚;有的孝順,有的不孝,但通過教育,卻可以消除這些差別。

3樓:洛城天使

成語,出自於《論語·衛靈公》:子曰:「有教無類。」

教:教育;類:類別。

有兩種解釋:

解釋一,不管什麼人都可以受到教育。

解釋二,人原本是「有類」的。比如有的智,有的愚;有的賢,有的不肖。但通過教育,卻可以消除這些差別,「有教則無類」,可見「有教無類」是教育的結果,不是前提。

孔子提出的"有教無類"是什麼意思?

4樓:

孔子提出的「有教無類」指的是分兩種去解釋,解釋一:不管什麼人都可以受到教育,不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育物件之外。

解釋二:「有教無類」是說,人,原本是「有類」的。比如有的智,有的愚;有的孝順,有的不肖。但通過教育,卻可以消除這些差別。這就叫「有教則無類,簡稱「有教無類」。

有教無類」從根本上決定了儒家學說的本質。「有教無類」的涵義不是某些特定階層、特定集團、特定群體的人可教,而是人人可教。人人可教即人人可學,人人可學即大眾之學。

「有教無類」不是某部分人的問題,而是所有人的問題。孔子教導人的,不是如何掙大錢、發大財、當大官,而是人如何才稱得上是人,怎樣才能算作人,如何才能成為一個完全的人。孔子告訴我們做人比發財更根本、更基礎、更富有根源性。

要做人,就要修己。……孔子儒學的意義就在於將禮樂教化不分族類、不分老少向所有人敞開,實踐「有教無類」。

5樓:劉心安兒

孔子提出「有教無類」的真正用意是為了促進教育資源分配更加均勻,使每一個孩子都可以接受到教育。

6樓:法律先鋒

有教無類的真正用意是為了能夠使更多的人學習到儒家的學說,這樣才可以擴大儒家的影響力。

7樓:知道書畫

葉煒歷史課-孔子的「有教無類」乃教育、學術平民化之開端

8樓:關譯麟

「有教無類」的真正用意是:一、不管是誰都可以收到教育,不能因為貧窮、貴賤、智愚、善惡等把人排除在教育之外。二、通過教育,可以消除人們之間的智愚、孝順與不孝,有教則無類。

9樓:師大大芮

有教無類就是說不管是什麼型別的人都要受到教育,意義就是要普及全面教育。

10樓:

對任何人都給以教育,不分高低貴賤。《論語·衛靈公》:「子曰:『有教無類。』」 類:類別,種類。

11樓:哈佛得不到的人

類是指門類,指階級民族。有教無類的真正含義是說,有了教育,就沒有階級民族。

我的理解是,教育使人與人之間等級觀和差別感消失。

這是兩千年之前的人的觀念啊,兩千年前就有像孔夫子這樣的人提出來這樣先進的觀念。如果中國人一直遵循孔子的一部分教導,不說強大,至少也會是一個文明的民族。

12樓:

不管什麼人都可以有教育

13樓:房千秋

指 人們都有教育的話 也就沒有分歧了

14樓:勵平卉

一一作一一二百貨商店嗎的季節

孔子提出的有教無類是什麼意思

15樓:李小小中小學教育資料

成語,出自於《論語·衛靈公》:子曰:「有教無類。」教:教育;類:類別。有兩種解釋:

解釋一,不管什麼人都可以受到教育。

解釋二,人原本是「有類」的。比如有的智,有的愚;有的賢,有的不肖。但通過教育,卻可以消除這些差別,「有教則無類」,可見「有教無類」是教育的結果,不是前提。

16樓:知道書畫

葉煒歷史課-孔子的「有教無類」乃教育、學術平民化之開端

孔子提出的有教無類是什麼意思

17樓:匿名使用者

古人對「有教無類」有三種解釋:一是教不分類;二是教不擇人;三是容眾納賢。前兩種含義是「有教無類」的本體,是教育的基本原則;後一種含義是「有教無類」的用體,是教育原則的推廣應用。

雖然孔子所說的「有教無類」

平等是「有教無類」的第一要義。「有教無類」彰顯的是「在教育面前人人平等」的價值理念。在孔子看來,人不分貧富貴賤,都應該有享受教育的平等權利。

當然,孔子的有教無類是把婦女排斥在外的,這是其思想的侷限性所在。但與他以前時代所實行的貴族教育相比,孔子推崇並躬行的是典型的平民教育,這不僅是教育制度的進步,而且體現出社會觀念的進步。正義是「有教無類」的第二要義。

正義是基於平等而高於平等的道德情操,是人類社會獨有的偉大發現。我國古代思想家荀子則認為,正義是後天學習而得的品質,即所謂「不學問,無正義」。變遷是「有教無類」的第三要義。

這裡所謂的變遷觀念,是指只有通過教育才能改變人的性格,從而改變人的命運。

18樓:知道書畫

葉煒歷史課-孔子的「有教無類」乃教育、學術平民化之開端

孔子提出的「有教無類」是指什麼?

19樓:知道書畫

葉煒歷史課-孔子的「有教無類」乃教育、學術平民化之開端

20樓:匿名使用者

[原文]

子曰:有教無類。(《論語·衛靈公》)

[釋讀]

孔子說:「任何人我都可以對他進行教育,沒有類別之差。」

教育思想、教育理念的不同,也可以歸結為對人是什麼的認識不同。孔子研究人的方法是以承認人與人的存在差別為前提的,而且「人是一種未完成的存在物」,在這個前提下他把人分為仁人、君子、小人等。但是這種差別也是人為的,而且是可以改變的。

這從他提出的教育目標和有教無類的原則可以看出。

和孔子認為人都可以培養,都可以改變,都可以造就相比,西漢的董仲舒的看法就在同,在他看來,具有「聖人之性」的人是不用接受教育的,具有「鬥屑之性」的人是近於禽獸的。

孔子提出的「有教無類」有何意義?

21樓:知道書畫

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