1樓：匿名使用者
韓信點兵又稱為中國剩餘定理，相傳漢高祖劉邦問大將軍韓信統御兵士多少，韓信答說，每3人一列餘1人、5人一列餘2人、7人一列餘4人、13人一列餘6人……。劉邦茫然而不知其數。
我們先考慮下列的問題：假設兵不滿一萬，每5人一列、9人一列、13人一列、17人一列都剩3人，則兵有多少？
首先我們先求5、9、13、17之最小公倍數9945（注：因為5、9、13、17為兩兩互質的整數，故其最小公倍數為這些數的積），然後再加3，得9948（人）。
2樓：匿名使用者
「韓信點兵，多多益善。」是以韓信的典故為名的成語。劉邦曾問他：
「你覺得我可帶兵多少？」韓信：「最多十萬。
」劉：「那你呢？」韓：
「多多益善，越多越好」劉：「那我不是打不過你？」韓：
「不，主公是駕馭將軍的人才，不是駕馭士兵的。」
韓信點兵的故事
3樓：貞觀之風
韓信在點兵時為了不讓敵人知道自己的部隊實力，經常採用很多稀奇古怪的點兵方法。
據說有次點兵時，韓信先令士兵從1至3報數，記下最後一個士兵所報之數為2。再令士兵從1至5報數，最後一個士兵所報之數還是2 。
最後令士兵從1至7報數，最後一個士兵所報之數依然是2;很快，他就算出了自己部隊士兵的總人數，這令很多人覺得不可思議。
4樓：匿名使用者
「今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？」按照今天的話來說：一個數除以3餘2，除以5餘3，除以7餘2，求這個數.
5樓：匿名使用者
韓信點兵其實可以轉換成這樣的數學題:求除以3餘2，除以5餘3，除以7餘2的最小正整數是多少？
其解可以用不定方程來求
但過程較煩索
其最後答案為23。
6樓：落汐風
韓信點兵的成語**淮安民間傳說。常與多多益善搭配。寓意越多越好。
劉邦問他：「你覺得我可以帶兵多少？」
韓信：「最多十萬。」
劉邦不解的問：「那你呢？」
韓信自豪地說：「越多越好，多多益善嘛！
劉邦半開玩笑半認真的說：「那我不是打不過你？」
韓信說：「不，主公是駕馭將軍的人才，不是駕馭士兵的，而將士們是專門訓練士兵的。
成語故事：
淮安民間傳說著一則故事——「韓信點兵」，其次有成語「韓信點兵，多多益善」。
韓信帶1500名兵士打仗，戰死四五百人，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出4人；站7人一排，多出6人。韓信很快說出人數：1049。
韓信點兵又稱為「中國剩餘定理」，相傳漢高祖劉邦問大將軍韓信統御兵士多少，韓信答說，每3人一列餘1人、5人一列餘2人、7人一列餘4人、13人一列餘6人……。劉邦茫然而不知其數。
韓信的計算方法如下：
假設兵不滿一萬，每5人一列、9人一列、13人一列、17人一列都剩3人，則兵有多少？
首先求5、9、13、17之最小公倍數9945（注：因為5、9、13、17為兩兩互質的整數，故其最小公倍數為這些數的積），然後再加3，得9948（人）
韓信點兵，多多益善有什麼典故？
7樓：小生小霞
意思就是每個將領帶人打仗的人數不一樣，他的才能也不一樣，多多益善就是說自己帶兵沒有上限，能力很強
「韓信點兵，多多益善」的典故是說什麼
8樓：匿名使用者
談起韓信，人家都非常熟悉，他是我國古代傑出的軍事家，他作為統帥帶領漢軍打垮了項羽－楚霸王的強大的武裝力量，為劉邦統一天下，建立漢朝立下了大功，因而被封為楚王。
漢高祖劉邦在幾年後，聽信有人上書說韓信居功自傲，要謀反．劉邦對韓信早就有顧忌之心，為防止韓信造反、因而就設定圈套．將韓信抓了起來。不久，劉邦又又赦免了韓信，但是撤掉了他的王位，只給一個淮陰侯的封號。
韓信知道劉邦嫉才忌能．心中悶悶不樂．於是經常託病不去朝見皇帝。
劉邦反而經常找韓信談話，議論各位將軍才能的大小。一次．劉邦問韓信：「好像我這樣的人，能帶多少兵?
」韓信說：「您最多隻能帶十萬人。」劉邦又問「那麼您呢?
」韓信答話：「我帶兵多多益善。」劉邦笑了，說：
「你帶兵多多益善，怎麼又會被我抓住呢？」韓信說：「陛下雖然不能帶更多的兵，但您卻善於統帥和指揮將領們，所以我就被您抓住了。
」這是司馬遷《史記。淮陰侯傳》裡的一個故事，後人廣為流傳。
啟示從這個故事，我們可以得到許多方面的啟發：第一，一個好的將軍能帶領千軍萬馬，氣吞山河，必然會獲得成功，取得勝利。第二。
要像劉邦那樣統帥和指揮將領們，這是帥才，而前者是將才。在網路銷售中，帥才和將才都是非常重要的，是編織網路的兩類重要的人才，不可偏廢
「韓信點兵」是什麼樣的典故
9樓：匿名使用者
古代算術題
韓信點兵又稱為中國剩餘定理，相傳漢高祖劉邦問大將軍韓信統御兵士多少，韓信答說，每3人一列餘1人、5人一列餘2人、7人一列餘4人、13人一列餘6人……。劉邦茫然而不知其數。
我們先考慮下列的問題：假設兵不滿一萬，每5人一列、9人一列、13人一列、17人一列都剩3人，則兵有多少？
首先我們先求5、9、13、17之最小公倍數9945（注：因為5、9、13、17為兩兩互質的整數，故其最小公倍數為這些數的積），然後再加3，得9948（人）。
中國有一本數學古書「孫子算經」也有類似的問題：「今有物，不知其數，三三數之，剩二，五五數之，剩三，七七數之，剩二，問物幾何？」
答曰：「二十三」
術曰：「三三數之剩二，置一百四十，五五數之剩三，置六十三，七七數之剩二，置三十，並之，得二百三十三，以二百一十減之，即得。凡三三數之剩一，則置七十，五五數之剩一，則置二十一，七七數之剩一，則置十五，即得。
」孫子算經的作者及確實著作年代均不可考，不過根據考證，著作年代不會在晉朝之後，以這個考證來說上面這種問題的解法，中國人發現得比西方早，所以這個問題的推廣及其解法，被稱為中國剩餘定理。中國剩餘定理（chinese remainder theorem）在近代抽象代數學中佔有一席非常重要的地位。
10樓：
談起韓信，人家都非常熟悉，他是我國古代傑出的軍事家，他作為統帥帶領漢軍打垮了項羽－楚霸王的強大的武裝力量，為劉邦統一天下，建立漢朝立下了大功，因而被封為楚王。
漢高祖劉邦在幾年後，聽信有人上書說韓信居功自傲，要謀反．劉邦對韓信早就有顧忌之心，為防止韓信造反、因而就設定圈套．將韓信抓了起來。不久，劉邦又又赦免了韓信，但是撤掉了他的王位，只給一個淮陰侯的封號。
韓信知道劉邦嫉才忌能．心中悶悶不樂．於是經常託病不去朝見皇帝。
劉邦反而經常找韓信談話，議論各位將軍才能的大小。一次．劉邦問韓信：「好像我這樣的人，能帶多少兵?
」韓信說：「您最多隻能帶十萬人。」劉邦又問「那麼您呢?
」韓信答話：「我帶兵多多益善。」劉邦笑了，說：
「你帶兵多多益善，怎麼又會被我抓住呢？」韓信說：「陛下雖然不能帶更多的兵，但您卻善於統帥和指揮將領們，所以我就被您抓住了。
」這是司馬遷《史記。淮陰侯傳》裡的一個故事，後人廣為流傳。
11樓：
韓信點兵
韓信點兵的成語**淮安民間傳說。常與多多益善搭配。寓意越多越好。
劉邦問他：「你覺得我可以帶兵多少？」
韓信：「最多十萬。」
劉邦不解的問：「那你呢？」
韓信自豪地說：「越多越好，多多益善嘛！
劉邦半開玩笑半認真的說：「那我不是打不過你？」
韓信說：「不，主公是駕馭將軍的人才，不是駕馭士兵的，而將士們是專門訓練士兵的。」[1]
12樓：
詳情有
通常是韓信點兵，多多益善合稱的典故
「韓信點兵」是什麼典故
13樓：
韓信點兵又稱為「中國剩餘定理」，相傳漢高祖劉邦問大將軍韓信統御兵士多少，韓信答說，每3人一列餘1人、5人一列餘2人、7人一列餘4人、13人一列餘6人……。劉邦茫然而不知其數。
韓信的計算方法如下：
假設兵不滿一萬，每5人一列、9人一列、13人一列、17人一列都剩3人，則兵有多少？
首先求5、9、13、17之最小公倍數9945（注：因為5、9、13、17為兩兩互質的整數，故其最小公倍數為這些數的積），然後再加3，得9948（人）
中國剩餘定理是公元5-6世紀、我國南北朝時期的一部著名算術著作《孫子算經》中的一個「物不知數」的解法問題：今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二。問物幾何？
答曰：二十三。
到了明代，數學家程大位用詩歌概括了這一演算法，他寫道：
三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，
七子團圓月正半，除百零五便得知。
14樓：匿名使用者
古代算術題
韓信點兵又稱為中國剩餘定理，相傳漢高祖劉邦問大將軍韓信統御兵士多少，韓信答說，每3人一列餘1人、5人一列餘2人、7人一列餘4人、13人一列餘6人……。劉邦茫然而不知其數。
我們先考慮下列的問題：假設兵不滿一萬，每5人一列、9人一列、13人一列、17人一列都剩3人，則兵有多少？
首先我們先求5、9、13、17之最小公倍數9945（注：因為5、9、13、17為兩兩互質的整數，故其最小公倍數為這些數的積），然後再加3，得9948（人）。
中國有一本數學古書「孫子算經」也有類似的問題：「今有物，不知其數，三三數之，剩二，五五數之，剩三，七七數之，剩二，問物幾何？」
答曰：「二十三」
術曰：「三三數之剩二，置一百四十，五五數之剩三，置六十三，七七數之剩二，置三十，並之，得二百三十三，以二百一十減之，即得。凡三三數之剩一，則置七十，五五數之剩一，則置二十一，七七數之剩一，則置十五，即得。
」孫子算經的作者及確實著作年代均不可考，不過根據考證，著作年代不會在晉朝之後，以這個考證來說上面這種問題的解法，中國人發現得比西方早，所以這個問題的推廣及其解法，被稱為中國剩餘定理。中國剩餘定理（chinese remainder theorem）在近代抽象代數學中佔有一席非常重要的地位。
15樓：匿名使用者
喂喂喂喂，喂喂喂喂，喂喂喂喂喂喂喂喂。
韓信點兵，多多益善的典故是從何而來的？
16樓：文娛吃瓜
韓信點兵，多多益善，出自淮安的一個民間傳說：有一次劉邦和韓信交心，就問他，你覺得我可以帶多少兵。韓信說最多十萬。
然後劉邦又問，你可以最多帶多少。韓信說多多益善。從此這個成語在民間傳播開來，用以表示韓信的卓越軍事才能。
的確，韓信為劉邦奪得楚漢之爭立下了汗馬功勞。而他的領導才能也是毋庸置疑的，被稱為軍事天才。而他在點兵過程中更是有其獨到之處：
首先是他深諳兵法，用兵如神。劉邦曾這樣評價他：「戰必勝，攻必取，吾不如韓信」。的確，韓信確實做到了，在定三秦、滅趙國等一系列過程中無一敗績。
其次他用兵靈活，不拘禮於細節，最講究的是出奇制勝。我們除了上面的小故事，還對明修棧道暗度陳倉，背水為營、十面埋伏等關於韓信的經歷如數家珍。面對複雜的戰鬥形勢，能夠靈活應變，很好的顯現了他的領兵智慧。
最後，也是最重要的，他能夠在細節之中總攬全域性，從高處入手。正如老子《道德經》裡的一句話，「治大國若烹小鮮」，他的才能的發揮，軍隊能夠實現戰鬥力的最大化，充分發揮每個戰士的最大效能，必然要對其進行統一調配。這恰恰是最高深的地方。
韓信，是一代天才，軍事才能沒的說，可是做人不知道收斂，而這正是他最終被呂后被殺掉的原因。一代天才就此隕落，令人嘆息。
歇後語韓信點兵，歇後語 韓信點兵下一句是什麼
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