1樓：匿名使用者
個人認為：星座不可信。
按統計來說，星座只有12個，而人卻至少有60億【為方便計算，取這個數字吧】，每個星座均攤5億人，貌似隨便說一個性格，都會有許多人說：「哇，說得真像我呀，真準！！」事實上卻不是，人的性格都是有多重的，也不是純粹的內向，外向等……而且人的性格趨向兩方面都可以，假設人有50種單純的性格，那麼每說一個星座，就有1000w人說是準的，再者，一個星座他會說好幾種性格，那麼不用說，基數就是星座的好幾倍，那麼試問：
會沒有共同點嗎？？
2樓：匿名使用者
首先我們要知道這一類的事物內在的原理都是一樣的，無論是周易、紫薇、五行、八卦、占星、生肖等等等等。
這個內在的原理就是樓主所說的出生日期，更準確的說是時間與一個人的先天性格等多方看似不可**的自身要素有關。反過來說，星座也好，周易也罷，都只是表象，用的表現手法不同罷了，他們要說的意思和中心思想卻是一個。
星座劃分的依據，廣義上來講是人類給予星星設計的集合，狹義上多指希臘和近代命名的88個星座，或者是指古代不同文明下的星座，中國是二十八宿。
星座的原理同數學很多地方都相同，可以無限細分，所以在理論上可以涵蓋人類全部的特性，相比之下，生肖就完蛋了，1年內出生的人都那樣兒？而星座可不是隻有12個或者48個那麼簡單。生肖只有配五行和八字才能勉強和星座相提並論。
3樓：薇槿嵐
[編輯本段]星座的定義
是指天上一群群的恆星組合。在三維的宇宙中，這些恆星其實相互間沒有實際的關係，不過其在天球這一個球殼面上的位置相近。自古以來，人對於恆星的排列和形狀很感興趣，並很自然地把一些位置相近的星聯絡起來，組成星座。
星座在天文學中佔重要的地位；占星術也假借黃道12星座的形象，但天文學家都把占星術視為沒有使用真正科學方法的偽科學。
基本上，將恆星組成星座是一個隨意的過程，在不同的文明中有由不同恆星所組成的不同星座——雖然部分由較顯眼的星所組成的星座，在不同文明中大致相同，如獵戶座及天蠍座。
國際天文學聯合會用精確的邊界把天空分為八十八個正式的星座，使天空每一顆恆星都屬於某一特定星座。這些正式的星座大多都根據中世紀傳下來的古希臘傳統星座為基礎。
為認星方便，人們按空中恆星的自然分佈劃成的若干區域。大小不一。每個區域叫做一個星座。
用線條連線同一星座內的亮星，形成各種圖形，根據其形狀，分別以近似的動物、器物或神話人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個星座中的恆星，按亮度大小，依次以小寫希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。
星座是投影在天球上一塊區域的天體空間的總合，因此，說某某星座在銀河系以內/以外都是不準確的說法。
[編輯本段]星座的起源
星座起源於四大文明古國之一的古巴比倫，古代巴比倫人將天空分為許多區域，稱為「星座」，不過那時星座的用處不多，被發現和命名的更少。黃道帶上的12星座初開始就是用來計量時間的，而不像現在用來代表人的性格。在公元前2023年前後已提出30個星座。
那裡有底格里斯河與幼發拉底河從西北流向東南，注入波斯灣，所以又叫「兩河流域」地區。
兩河流域文化傳到古希臘以後，推動了古希臘的文化發展。古希臘天文學家對巴比倫的星座進行了補充和發展，編制出了古希臘星座表。公元2世紀，古希臘天文學家托勒密綜合了當時的天文成就，編制了48個星座。
並用假象的線條將星座內的主要亮星連起來，把它們想象成動物或人物的形象，結合神話故事給它們起出適當的名字，這就是星座名稱的由來。希臘神話故事中的48個星座大都居於北方天空和赤道南北。
中世紀以後，歐洲資本主義興起，需要向外擴張，航海事業得到了很大的發展。船舶在大海上航行，隨時需要導航，星星就是最好的指路燈。而在星星中，星座的形狀比較特殊，最容易觀測，因此，星座受到了普遍關注。
16世紀麥哲倫環球航行時，不僅利用星座導航定向，而且還對星座進行了研究。
2023年，國際天文學聯合會大會決定將天空劃分為88個星座，其名稱基本依照歷史上的名稱。2023年，國際天文聯合會正式公佈了88個星座的名稱。這88個星座分成3個天區，北半球29個，南半球47個，天赤道與黃道附近12個。
人類肉眼可見的恆星有近六千顆，每顆均可歸入唯一一個星座。每一個星座可以由其中亮星的構成的形狀辨認出來。
為了便於研究，人們把星空分成若干個區域，這些區域稱為星座。中國很早就把天空分為三垣二十八宿。《史記·天官書》記載頗詳。
三垣是北天極周圍的 3個區域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黃道和白道附近的28個區域，即東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；中國在觀星上的成就要比西方早，中國人說三垣28宿，把天上星座分成三大塊28類，而不是隻有西方的12星座。
其中最重要的就是紫微垣。中國的觀星術，現在統稱紫微星座，與西方的十二星座相區別。紫微星座共有十四主星,分別是紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天樑、七殺、破軍。
可按易經分為陰陽兩性，對應人的個性為四大類，開創型、領導型、支援型、合作型。
4樓：匿名使用者
首先,星座是按公曆(陽曆)來進行運算的.
分為十二個星座:
星相學的由來
星相學，或稱占星術（astrology），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來**人世間的各種事物的一種方術。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在於公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體「預兆」結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯絡。這種聯絡的複雜性，正反映了變化多端的人類世界的複雜性。
這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對於神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。
另一部分人認為，星相學並不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。
但他們認為天體的預兆並不決定事物的未來，只是作為一種徵兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關係，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術起源於古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。
後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的「小宇宙」指人體。
他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關係而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。
星相學家根據給定的時刻的日月五星座標和黃道十二宮的位置，以及它們之間複雜的幾何關係，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關係，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要佔星者根據求佔者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支援。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計關係。
占星學四大流派
natal horoscope（本命占星學）：
即一般常見的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活領域方面有關的論斷。以個人的出生時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作一生運勢，或者是大運流年方面的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷，包括個人的基本人格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關係、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷，是進入現代占星學研究領域的基本課程。
mundane horoscope（世俗占星學）：
與當前時勢狀況有關的占星學，如政治占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學**。主要分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用來**地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用來**人類整體可能發生的大事。
horary horoscope（卜卦占星學）：
用來作為單一事項之**或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。只是它的判斷是依據天體的星象，而不是八卦的卦象。
也包含某些事件之前因後果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜當時的時間來繪製。它的限制是一次只能問一個問題。
例如：＊賣掉房子好嗎？＊＊走失的皮包找得回來嗎？
＊一般而言卜卦占星學是相當實用的占星學，因為人總是會有所求問的。
election horoscope（擇日占星學）：
與中國傳統的八字學擇日的意思相同，都是針對某一事項之開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間，來作為某一事項之開始的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。
占星學的流派
流派一《西洋現代占星學》(modern astrology)
特色：近代興起的學派。大量地應用心理學的知識，強調星座、行星的影響力
是目前臺灣占星界的主流。
代表：約從通神學會的alan leo起始到dane rudhyar和stephen arroyo為代表。中文書太多，不勝列舉。
流派二《西洋傳統占星學》(traditional/classical astrology)
特色：大約是現代占星學的前身。使用宮主星，注重行星的力量，常見應用在占卜上。
代表：william lily，中文書有穆尼閣天步真原，鍾義明的天星擇日實務略有談到。
流派三《西洋古代占星學》(ancient astrology)
特色：復古的占星學，內容為各國早期的占星術，如希臘時代的占星學，使用profection house(小限)。
代表：vettius valens，無中文書。
流派四《漢堡占星學》(uranus astrology)
特色：運用行星的中點，以行星組合來論斷。
代表：ebertin的the combination of stellar influence，無中文書。
流派五《泛音占星學》(harmonic astrology)
特色：運用占星點的倍數，繪出新的命盤加以判斷。
代表：eddey的harmonic astrology，日本人石川晃源的調波占星學(divisional harmonics)是其延伸。無中文書。
流派六《七政四餘》
特色：運用天干地支，中文書及教學均不少。
子流派一：以度為主論，以果老星宗為代表，鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宮為主論，以舒英幹元祕旨為代表，如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。
流派七《印度占星學》(vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盤。
代表：國內有洪能平的教學，無中文書。
流派八《阿拉伯占星學》(arobic astrology 回回曆)
特色：應用阿拉伯點，強旺星(almuten)。
代表：譯天文書、王中和的實用占星術。
流派九《宿曜派》
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中國的演禽多用於擇日、兵陣，如池本理禽星易見，鍾羲明的擇日精粹。
子流派二：流傳於日本的宿曜道，如大藏經密教部的宿曜經。
流派十《相關應用》
應該不算是占星術，算是引伸應用如塔羅牌、靈數學。
是什麼星座,太陽星座,月亮星座,上升星座
你是巨蟹座，但是如需查星盤，也就是明確到太陽星座，月亮星座，上升星座等資訊，需要你的出生時辰和地點，起碼得需要時辰，性別 太陽星座 月亮星座 上升星座分別是代表什麼的 只知道自己的星座是不夠的，還要看太陽 月亮和上升星座才行 算月亮和上升要具體到分鐘的，光拿 6點多 是算不出來的。簡單一點說，太陽代...
ecel如何根據月份和日期判定星座
參考 疑難188 如何根據出生日期得到星座 lookup z2 aa2,vlookup z2 aa2 2 excel按照日期區分12星座的公式 text是 取文字格式 text b2,m.dd 把b2設定成 月.天天 的格式 比如 b2 是 1983 03 15 的話 text b2,m.dd 就是...
我是什麼星座，我是什麼星座的人
請問你的確出zhi生日期是多少啊dao 水瓶座 01月20日內 02月18日 雙魚座容 02月19日 03月20日 白羊座03月21日 04月19日 金牛座04月20日 05月20日 雙子座05月21日 06月20日 巨蟹座06月21日 07月22日 獅子座07月23日 08月22日 座08月23日...