十年寒窗苦讀，古代科舉究竟有多難呢

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科舉制度從隋朝時候開始確立，其創立的主要目的，是擺脫世家門閥對朝廷的控制，培養寒門士子，選拔優秀人才到朝廷任職。

這一制度歷經隋、唐、宋、元、明、清等朝代1300多年，在歷史的發展中不斷更改完善，直到2023年清朝才宣佈廢除科舉制，可以說科舉制對中國歷史的發展影響深遠。

科舉制度的利弊

科舉制作為一項制度，它自然是有利有弊。科舉制度發展到明清時期，出現了八股取士，八股文嚴重地束縛了讀書人的頭腦，不利於培養真正的人才。

儘管科舉制存在著各種各樣的缺陷，但有一點是人們不可否認的，就是應該承認它是封建社會較為公平的選拔人才方式。

科舉的延伸

因為在古代，科舉制經過長期發展，在古代社會中已經成為了人們生活中很重要的一部分。科舉制的盛行，使得它讓人們心中形成了「萬般皆下品，唯有讀書高」的看法。

而其實，這一點也延續到了現代社會，比如，現在我們的許多父母，也是這麼認為的。為了孩子的學習，他們將之看成自己孩子的一切。從小學、初中、高中、大學甚至是到了研究生階段，家長們也還是一如既往地支援孩子的學習。

科舉的流程

在古代，人們的學習之路是怎麼樣的呢？當一個孩子要上學時，通常是要上蒙學，進行啟蒙，相當於幼兒園或小學。

然後，學生上學的地方就被稱為私塾，這就相當於我們現在所說的初中與高中了。而作為私塾的老師，一般由科舉落第的秀才或者童生擔任，這是私人辦學，規模比較小。

還有公家辦學，就是國子監，是中國古代教育體系中的最高學府和教育管理機構，又稱國子學或國子寺。

在古代，學生們畢業之後，會得到什麼呢？當學生們還沒有參加正式的考試時，一般被稱為「文童」「生童」。

之後去參加縣試，如果通過後，成為「童生」。而成為童生的人，才可以參加院試，考中的被稱為生員，俗稱秀才。

考中秀才後，各地的秀才，才能統一到各省城參加考試，稱之為鄉試。考中的被稱作舉人，第一名被稱作解元。全國每次錄取的舉人也就一千多人，這個錄取率放到今天，至少相當於考上北大、清華的學生，難度甚至猶有過之。

鄉試結束之後，全國各地的舉人，要去京城參加全國性的會試。考中的被稱為「貢士」，第一名成為會元。

最後就是「殿試」，皇帝為主考官，現場出題作答，而要是顏值太低還有可能被剝奪進士身份，在古代也是有「顏值黨」的。如果考上就是「進士」，第一名就是狀元了。

可見，古代的考試，並不比現在的高考、中考簡單，都是一樣的「千軍萬馬過獨木橋」。

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科舉是十分艱難的，當時的交通不便，有些邊遠地區的就要提前半年進京趕考。

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首先寒窗苦讀它的難度就已經很大，所考的書範圍廣，沒有人指導的情況下，根本就不知道對錯，也很難枯燥無味的堅持下去，經歷過苦讀之後呢，就要從家鄉徒步走到京城參加趕考，而且科考的制度也很嚴格，稍有不慎就有可能永遠不能再考。所以我們現在的讀書環境還是很幸福的，在可以選擇讀書的情況下，儘量還是好好上學吧。

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古代的科舉非常難。因為科舉考試最終只會選出幾十個人，但是參加考試的卻有幾百人。

十年寒窗苦讀，古代科舉有多難呢？

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古代科舉可以說是難度非常大的。整個科舉考試分為三個部分，鄉試、會試和殿試。鄉試通過之後成為舉人，然後參加會試，到省城去考試。會試之後的殿試是由皇帝親自出題的。

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首先你要有充足的銀子，做好出行的攻略，還要有很好的運氣，超乎常人的天賦，同時還需寒窗苦讀的毅力。

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非常難，他們要經歷很多苦難，層層選拔，有些人甚至到了五六十歲還沒有中舉。

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特別難，因為不僅要鄉試，會試，殿試，而且還要飽讀詩書，掌握五經六藝，層層選拔十分嚴格，這足以看出古代科舉之難。