1樓：匿名使用者
達州歷史悠久，人傑地靈。達州上古屬巴地，自東漢和帝永元二年（公元90年）設縣治所，歷為州、郡、府、專署、地區所在地，隋、唐稱通州，宋、元、明、清為達州，2023年撤銷達川地區，成立地級達州市。
2樓：金魚四郎
北宋真宗劉皇后天聖年間臨朝聽政，其父名通，於是各州屬官通判，改名為同判，蜀中通州改名達州，這是在避皇后的父諱。
3樓：匿名使用者
清設達縣。因此地聯絡金房，翼帶漢沔，西出渠閬，東下夔巫，地居四達之路，故名。
四川達州古代地名叫什麼
4樓：匿名使用者
劉宋永初年間（420～422），為巴渠郡，轄宣漢，始興，巴渠，東關，新安，下蒲，晉興七縣。樑大同二年（536），為萬州，轄開巴郡，新安郡，萬榮郡等七郡。西魏廢帝二年（553）改萬州為通州。
隋大業三年（607）通州改為通川郡。唐武德元年（618）複名通州。 武德七年，改為都督府。
貞觀五年（631），廢都督府。天寶元年（712）。改通州為通川郡。
乾元元年（758）複名通州。宋乾德三年（965），通州改名達州。明洪武九年（1376），降州為縣。
正德九年（1514）復升為府級州，轄東鄉，太平二縣。清嘉慶七年（1802），為綏定府。
四川18個地級市名稱的來歷？
5樓：匿名使用者
成都的來歷：《蜀王本紀》：「蜀王據有巴、蜀之地，本治廣都樊鄉，徙居成都。」
自貢市的來歷：自流井和貢井的合稱攀枝花市：2023年2月5日3月20日，攀枝花特區人民委員會正式成立，4月改稱渡口市。
渡口市區內到處生長著高大挺拔的攀枝花樹（攀枝花又稱木棉花、英雄花），開花時嬌豔粗獷，無一片綠葉，氣質卓越，深受市民喜愛。2023年1月，經***批准更名為攀枝花市，成為中國唯一以花命名的城市。瀘州市：
西漢景帝時，趙國丞相蘇嘉因協助削藩有功，位封江陽侯。《水經注》雲：「江陽縣枕帶雙流，據江、洛會也。
漢景帝六年，封趙相蘇嘉為侯國。」 漢景帝六年(前151年)，這是瀘州有確切歷史紀年的開始，也是瀘州有確切政歷域名的開始。江，指今長江，陽，指長江之北，洛，指今沱江。
說明古江陽治地位於長江北岸與沱江交匯處，也即今瀘州城區中心半島。瀘州稱江陽，就源於二千多年前的封侯故地。南北朝時期，南朝梁武帝大同三年（537），從統治需要出發，設定瀘州。
段玉裁說：「樑置瀘州，治馬湖江口，以馬湖江即瀘水，故曰『瀘州』也。」馬湖江概指今三峽至金沙江一段長江河道，別稱瀘水。
瀘州建置於江陽，從此相沿成名。南朝瀘州管轄範圍，大體相當於今日瀘州市四縣三區和江安、富順及貴州習水、赤水、仁懷、畢節、大方諸縣一帶，是控扼三江兩河（長江、沱江、岷江、永寧河、赤水河），柔治川滇黔結合部的西南會要之地。當時瀘州的管轄重點是長江以南的廣大滇黔地區，確立了以後歷代瀘州地方**行政管理的基本方向，即拓殖疆土、化育邊民是主要目的。
在歷史上，州，主要設定在漢人與少數民族聚居交錯生活的邊地，兼有軍事彈壓、行政管理、鎮邊防禦、文明教化多重功能，如幽州、涼州。瀘州正好位於西南苗彝族與漢人交錯生活的結合部地區，它的設定符合政歷慣例和統治需要，符合瀘州歷史實際和地緣狀況。梁武帝建置的瀘州，其轄地範圍大體相當於現在省一級行政區。
瀘州有此建制歷史距今已有2023年，說明瀘州在歷史上設定獨特，政歷深厚，政功卓有。
達州鳳凰山詳細介紹及名字由來 30
6樓：
鳳凰山位於達州城北，山形如鳳凰，山上林木蔥鬱，瀑布飛瀉，樓閣星羅，掩映在林木中的寶芝洞，石乳玲瓏，山腰的北巖寺，雕簷畫棟，從北巖寺拾級而上，繞過二龍潭，攀越七步梯，便直上頂峰紅軍亭。在這裡舉目遠望，州河像銀色巨龍穿越而過，城市沉浸在茫茫煙雲之中，天寬地廣，鳳凰公園美不勝收。
四川名稱的來歷
7樓：為誰為誰為
宋朝時，四川地區主要是劃分為四個區域，即以成都為中心的益州路，以三臺為中心的梓州路，以廣元為中心的利州路，以奉節為中心的夔州路。合稱「川陝四路」，簡稱「四川路」。
那時的川陝四路包含了現在的重慶地區，不包含現在的甘孜、阿壩、涼山和攀枝花。範圍主要在四川盆地。元朝時建立行省，川陝四路合併為一個省，並取名四川行省。
四川省由此正名。後來西康地區金沙江以東劃歸四川時，廢西康稱號，併入四川。重慶直轄後，四川本土保留原名不變。
8樓：凮起雲湧
四川名字的由來：
北宋鹹平四年，將地處今天四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為川峽四路或四川路。
在北宋期間設立四川制置使、四川宣撫使等官職，後來簡稱「四川」，四川由此得名。
彝族是四川人數最多的少數民族，主要聚居在大小涼山與安寧河流域。
彝族有自己的語言文字、曆法農曆六月二十四是彝族人民最盛大的節日—火把節。
9樓：霓脦那些
地名由來
北宋真宗鹹平年間將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為「川峽四路」，簡稱「四川路」，四川由此得名。
另一說是四川境內有岷江、沱江、嘉陵江、烏江四條大江，古稱江為川，由此得名四川。
10樓：三國之長空
一、回答：
1、名的由來：《說文》對名這樣解釋：「名，自命也。
從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名」。意為，黃昏後，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這便是名的由來。
這多少有些傳說意味。人們發現使用「名」的便利性，便逐漸通行起來，使得人皆有名，並對命「名」講究起來。
2、字的由來：古代人有「名」有「字」，「名」又叫「本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父輩所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 (不過三國亂世，思想反動，冠而取字並不是一定遵循，曹衝、孫亮都是未冠死去而皆有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。
還有名與字是有區別的，古人常自稱其名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另名與字連稱亦是對人尊稱。名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。
二、擴充套件知識：
1、名字的歷史沿革：據《周禮》「婚生三月而加名」，嬰兒出生三個月後由父親取名，我們現在所看見最早的名是商代人的名。當時的習慣，崇尚以天干為名。
也往往以其生日干支來命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（十個天干）。如太乙，成湯（天乙），太丁，盤庚，帝辛（紂）外丙、仲壬、太甲……武丁（盤庚曾孫）。陳夢家《殷商卜辭綜述》認為：
太康（即大庚），仲康（中庚），少康（少庚）等。周代以後對命名有所講究。春秋魯桓公六年（705）魯桓公問命名應遵守的禮節時，大夫申 提出「信」「義」「象」「假」「類」五條（「五則」）。
到戰國時，很多貴族通過占卜來給自己的兒子命名，如屈原（皇攬揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名）。隨著儒學的興起，對起名的講究越來越複雜，成書於戰國年間的《周禮》中對命名除了前面提的主要注意的五條之外，還規定了「六不」。即（1）不以國（2）不以官（3）不以山川（4）不以隱疾（5）不以畜牲（6）不以器幣。
2、姓名基本簡介：姓名是中華名文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會人文標識。姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識，它是人在社會人文交流必須的資訊表達、交流、傳播的一種工具；它還是人們在描敘自己的能量與另一個能量之間的延續氣場的一種載體。
姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想，也是別人對自己的邏輯思想的記憶。
四川地名的來歷故事
11樓：
四川歷史悠久，地大物博，自古以來就享有「天府之國」的美譽。四川有人類活動的歷史可以追溯到200萬年以前。在四川東部的巫山縣( 現屬 重慶市)，科學家發現了距今202—204萬年前的人類頭骨化石。
在川中的資陽縣，出土了著名的「資陽人」頭骨化石。在川東的銅梁縣(現屬重慶市)、川中的資陽鯉魚橋、川西平原的成都羊子山以及四川盆地西南的漢源縣，發現了大量古人遺留下來的生產工具和獸類遺骨，時代大致在幾十萬年到一二萬年前。
這些考古遺存和遺蹟，便是四川先民生息勞動的最早的證據。
大約1萬年以前，四川進入新石器時代。新石器時代的文化遺物，如磨光石器、陶器、家畜遺骸等，在東起長江三峽，西至甘孜、阿壩的全川範圍內廣泛分佈，迄今發現遺址200處以上，表明新石器革命的種子已經撒遍了巴山蜀水. 四川新石器文化的重要遺址有巫山(現屬重慶市)大溪遺址、綿陽邊堆山遺址、 岷江上游遺址、大渡河和青衣江遺址、西昌禮州遺址、成都遺址、廣漢三星堆遺址文化第一期。
其中最重要的是廣漢三星堆遺址。這裡發現了密集的居址，大量磨光石質生產工具、陶器、動物遺骸，以及工藝品，表明已經達到新石器的全盛時期。由於新石器文化的高度發展，引起了川西平原腹地文明要素的逐漸生。
大約2023年前，在廣漢三星故地出現了早城市，原始形態的刻劃文字和青銅器，一個古文明中心於那時在四川誕生。而這一時期，正與史籍所載「三代蜀王」角逐爭雄局的結束和川西平原政治的一體化相一致，表明一個植根於社會而又凌駕於社會之上的國家政權產生出來。這個政權，便是早期的蜀王國。
四川在中國古史傳說裡佔有重要地位。據中國上古時代流傳下來的各種文獻記載，約在公元前30世紀，華夏始祖黃帝為其子昌意娶蜀山氏之女為妻，蜀山氏女生子高陽，便是名揚中華、跡遍海內的帝顓頊。
古文獻還記載夏禹在川西高原岷山地區和川東重慶治水。也有文獻說大禹生於西川石紐，地在今北川縣。這些都是遠古四川與中國各地存在頻繁的經濟文化往來的證據。
古蜀先民的故事一直在四川流傳，古蜀王魚鳧、柏灌和開明王等在西蜀大地上從事農耕文明的傳播，並創立了蜀地最早的國家。公元前5世紀中葉，開明王九世將都城從廣都樊鄉（今雙流縣）遷至成都，並在此地建築了城池，命名是取其「一年成邑，二年成都」之意，那便是最早的成都城了，距今已有2500多年的歷史。這是歷史上所稱的蜀，而在四川東部還有巴，巴人源於荊楚之地，逆流而上，在今大巴山一帶建立了奴隸制國家巴國，後也被秦惠文王所滅。
這也是為什麼四川又有巴蜀之稱的原因，另外四川還有一個別稱就是蜀，四川也簡稱川。
四川在古時屬梁州，秦朝統一中國後設定蜀郡，西漢時司益州郡，魏晉時期分為樑益二州，宋朝時設定益州、梓州、利州和夔州四路，合稱為「川陝四路」，簡稱四川路，這便是四川一名的來歷。
在今天，我們在橫斷山脈仍然可以見到許多原始部族社會殘留的一些習俗，如白玉縣的父系氏族社會，如道孚縣扎壩和絨須卡的走婚，還有一些偏遠山區的一妻多夫和一夫多妻婚俗。我們應該以更為關注的目光來關注橫斷山脈，關注四川的西部群山，關注它們的過去，關注它們的將來，關注一直在群山中繁衍生息的它的子民!四川文化的主體是巴蜀文化，巴蜀文化是指以巴蜀地區為依託，北及天水、漢中區域，南涉滇東、黔西，生存和發展於長江上游流域。
巴蜀文化輝煌燦爛、源遠流長，早在人類起源時代，就有巫山人和資陽人的先後出現，這是傳說的「巴蜀同囿，肇於人皇」的時代；隨著華夏文明發展與進步，巴蜀文化在歷史各個時期都煥發出耀眼奪目的光輝，直至今日，川文化仍是中華文化中一支厚重而充滿活力的重要組成。
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四州達州有哪幾個汽車站 四川省達州市有哪幾個汽車站
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