1樓：o_o白鳶
潘安的作品以抒情見長，這點在他的名作《悼亡詩》三首中體現得淋漓盡致。潘安12歲與其妻楊氏定親，婚後共同生活二十多年，夫妻情深。妻子不幸早亡後，潘安對她念念不忘，在他的許多詩作裡面寄託了對亡妻的無限哀思。
《悼亡詩》三首是其中最有影響的。（《悼亡詩》在歷史上享有盛名，因為他的三首悼亡詩都是懷念妻子的，後世就把悼亡詩限制在了悼念妻子的範疇，可見影響有多大；他的悼亡詩中名句也很多，象用比目魚比喻夫妻情深，《悼亡詩》中有一句「如彼遊川魚，比目中路析」比喻夫妻一人先去，像比目魚的分崩離析。）
其詩今存18首，其中《悼亡詩》三首為代表作。
悼亡詩三首
一 荏苒冬春謝。寒暑忽流易。之子歸窮泉。
重壤永幽隔。私懷誰克從。淹留亦何益。
僶俛恭朝命。迴心反初役。望廬思其人。
入室想所歷。幃屏無髣髴。翰墨有餘跡。
流芳未及歇。遺掛猶在壁。悵怳如或存。
回遑忡驚惕。如彼翰林鳥。雙棲一朝只。
如彼遊川魚。比目中路析。春風緣隟來。
晨溜承簷滴。寢息何時忘。沉憂日盈積。
庶幾有時衰。莊缶猶可擊。
二 皎皎窗中月。照我室南端。清商應秋至。
溽暑隨節闌。凜凜涼風升。始覺夏衾單。
豈曰無重纊。誰與同歲寒。歲寒無與同。
朗月何朧朧。展轉盻枕蓆。長簟竟床空。
床空委清塵。室虛來悲風。獨無李氏靈。
髣髴覩爾容。撫衿長嘆息。不覺涕沾胸。
沾胸安能已。悲懷從中起。寢興目存形。
遺音猶在耳。上慚東門吳。下愧蒙莊子。
賦詩欲言志。此志難具紀。命也可奈何。
長戚自令鄙。
三 曜靈運天機。四節代遷逝。悽悽朝露凝。
烈烈夕風厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。
念此如昨日。誰知已卒歲。改服從朝政。
哀心寄私制。茵幬張故房。朔望臨爾祭。
爾祭詎幾時。朔望忽復盡。衾裳一毀撤。
千載不復引。亹亹朞月周。慼慼彌相愍。
悲懷感物來。泣涕應情隕。駕言陟東阜。
望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去復不忍。
徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側。
枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢。安知靈與無。
投心遵朝命。揮涕強就車。誰謂帝宮遠。
路極悲有餘。
江城子.悼亡妻
蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
2樓：兮
巴金好像有一篇文章是紀念亡妻的，叫《懷念蕭珊 》
3樓：淨蓮
鄧穎超對***先生的思念《西花廳的海棠花又開了》情真意切無絲毫悲涼感滿篇都是感情的文字化
古人追悼亡妻的詩詞！
蘇東坡悼亡妻
4樓：枯木毒血巨魔
出自北宋詩人蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
5樓：愛過河小卒
十年生死兩茫茫
不思量，自難忘
著名的悼亡妻的詩有哪些
6樓：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
7樓：匿名使用者
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
古代丈夫追悼亡妻詩詞
8樓：微信
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
9樓：
一、「悼亡妻」主題的產生和發展
一般而言，悼念亡妻的作品多以「悼亡」名篇。清人趙翼在《陔餘叢考》卷二十四「壽詩、輓詩、悼亡詩」一條指出：
壽詩、輓詩、悼亡詩，惟悼亡詩最古。潘岳、孫楚皆有悼亡詩，載入《文選》。《南史》：
宋文帝時，袁皇后崩，上令顏延之為哀策，上自益「撫存悼亡，感今懷昔」八字，此「悼亡」之名所始也。《崔祖思傳》：齊武帝何美人死，帝過其墓，自為悼亡詩，使崔元祖和之。
則起於齊、樑也。
潘岳在妻子去世後作詩以寄哀悼時大概未有詩題，《文選》列入「哀傷」類時以「悼亡」為題。自此以後「悼亡」成為了悼念亡妻作品的專名。除了明人商景蘭作《悼亡》悼念丈夫祁彪佳是個例外，其它如南朝沈約《悼亡詩》、隋人薛德音《悼亡詩》、唐人孟郊《悼亡》以及清初顧炎武《悼亡五首》都直接以「悼亡」 為題悼念亡妻。
清人納蘭性德在以詞悼念亡妻時也題作「悼亡」，如《青衫溼·悼亡》。元稹《遣悲懷三首》其三有「潘岳悼亡猶費詞」也證明了「悼亡」 2
是寫給亡妻的。
而悼祭其他如朋友、親人的詩詞，習慣上並不被稱作「悼亡」。這類詩，可按蕭統《文選》的標目，歸於「哀傷」一類。以詩哀悼多以「哭」、「吊（吊）」為題，在內容上分為悼念友人，如唐人賈島《吊孟協律》、姚合《哭賈島》等；悼念丈夫，如宋人李清照《偶成》○、明人商景蘭《悼亡》等；悼念父母和子女，2
如清人周淑然《元日哭先大人》、唐人元稹《哭子十首》等。然而在當下研究中，悼亡詩詞的「悼亡妻」的專指性經常存在疑義和混淆。為表述準確，可以認為，悼亡詩詞狹義上專指「悼亡妻」的詩詞作品。
中國古代最早的悼亡詩是《詩經·邶風·綠衣》，「綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！
絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心。」這是一首睹物思人的悼妻詩作。
不過作為「悼亡妻」主題的作品之一，卻長期未能引起學人的注意。那麼就詩詞而言，真正形成「悼亡妻」主題的文人悼亡詩詞是何時產生的呢？
陸侃如先生在《中古文學系年》中推斷，大約始於晉太始六年（公元270年）「孫楚與王濟為友，作《除婦服詩》及《胡母夫人哀辭》」，「元康六年（公元296年）潘岳作《悼亡賦》《哀永逝文》《金鹿哀辭》《悼亡詩》三首。」潘岳的《悼亡詩三首》可以說是中國文學史上最早明確悼念亡妻的文人五言詩，從而宣告了詩詞領域「悼亡妻」主題的開創。那麼文人悼亡詩產生為什麼如此姍姍來遲呢？
其原因有以下三點：
首先，在客觀條件下，詩歌在魏晉之前的發展是較為緩慢的。詩人的總體數量也不多，文人不大可能放棄固有的祭文、誄碑不用，而去生硬地使用自己並不擅長的詩歌來表達自己對於愛妻的哀思。
其次，悼亡詩產生之晚，發展之艱難，最重要的原因是社會與時代局勢以及禮教思想的束縛。古代士人追求建功立業的心態極為強烈，無論是太平盛世還是風雲戰亂，男子保持著求仕以及「萬里覓封侯」的熱情。社會的普遍觀念也多要求男子胸懷治國平天下之志而不應惑溺於兒女私情。
如《世說新語》設《惑溺》一章，其中記載「荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時亦卒。以是獲譏於世。
」所以大多數文人是不敢輕易抒寫自己
納蘭性德的悼亡詞
悼亡妻詩詞故事
10樓：匿名使用者
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死於開封。
到此時（熙寧八年）為止，前後已整整十年之久了。
這首詞，是北宋著名的豪放派詞人蘇軾，因夢見早逝的愛妻，而寫下的一首千古傳誦的悼亡詞。東坡十九歲時，與年方十六歲的王弗結婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹，對詞人溫柔賢惠，恩愛情深。
可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。東坡失去了這樣一位愛侶，心中的沉痛、精神上的打擊是可想而知的。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見了愛妻王氏，於是便寫下上面的這首詞作。
這首詞是「記夢」，而且題記也明確寫明瞭做夢的日子，故可以確認作者的「夢」是真實的，不是假託。說是「記夢」，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫得真摯樸素，沉痛感人。
譯文編輯兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。剋制自己的思念，卻本來難忘。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。
即使相逢也料想不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢髮如霜。晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。
料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。
11樓：匿名使用者
黃泉道途路漫長，生生死死盡斷腸。 奈何橋上逢知己，舉杯共飲孟婆湯。 笑問來生何處去，三生石畔費思量。 自此一世無對錯，再入輪迴又何妨
悼亡的詩和賞析
12樓：成都新東方烹飪學校
悼亡詩詩人:王士禎 朝代:清
陌上鶯啼細草薰,
魚鱗風皺水成紋.
江南紅豆相思苦,
歲歲花開一憶君.
古代哀祭文、悼亡詩詞綜述 「哀祭」和「悼亡」,就名目看,都是生者祭奠、悼念死者的文字,但從文體分類的角度看,「哀祭」屬於文的範圍,而「悼亡」則歸於詩詞.悼亡詩是一面鏡子,能反射出詩人的多面情感,有政治的,也有生活的,同時,悼亡詩還是一塊擋箭牌、遮羞布,用來掩蓋一些詩人內心對死亡的恐懼和對死者的愧疚.分析悼亡詩中透漏出來的詩人的情感,從而揭示出隱藏於這些情感背後的文化和歷史根源、揭示出藏於"表"中的"實",對深入研究悼亡折射出的文人形態、意識形態具有重要意義.
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13樓：精銳東川柳老師
孟郊-詩詞《悼亡》 古詩 全詩賞析
山頭明月夜增輝，增輝不照重泉下。泉下雙龍無再期，
金蠶玉燕空銷化。朝雲暮雨成古墟，蕭蕭野竹風吹亞。
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