1樓：筆有千秋業
為你奉上，請參考！
南懷瑾的著作是學習中國傳統文化的捷徑，對南懷瑾南懷瑾無法直接瞭解典籍的人作了一個重要引導，王黛林回憶說南懷瑾的言談生動有趣、博大精深。人們尊稱他為「教授」、「大居士」、「宗教家」、「哲學家」、「禪宗大師」和「國學大師」，一度名列「臺灣十大最有影響的人物」。在中國大陸有多數的民眾由西方哲學轉入東方文化，代表作品如《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》。
其中刊正了許多以往對傳統文化的誤解。
在臺灣則多由佛道入門（大多數為佛教眾），佛教學方面如《金剛經說什麼》《圓覺經略說》《如何修證佛法》《藥師經的濟世觀》，南懷瑾可說是密教準提法在臺灣香港的重要推動力。
道家方面，南懷瑾的書籍在命理及中醫學亦扮演不可缺的首階，如《老子他說》《莊子諵譁》《道家密宗與東方神祕學》《靜坐修道與長生不老》《中國道教發展史略述》易經《出生時間與命運》等。
2樓：匿名使用者
只讀過《論語別裁》一本，上學時讀的，感覺很不錯。現在看來就是文化隨筆罷了，當時痴迷的原因可能是讀慣了教條、枯燥的教科書，猛得見到這樣斑斕而又現實的的史書釋義，自然會眼睛一亮。
建議上學或古文啟蒙的孩子讀讀該書。
關於南懷瑾的佛教書，到底能不能看？
3樓：手機使用者
南大師是再來人。你可不敢謗法啊。阿彌陀佛。好好唸佛吧，一句佛號成就一生，往生極樂世界是要靠倒在阿彌陀佛身上，全憑阿彌陀佛的慈悲攝受。
4樓：匿名使用者
個人之見：你在修行階段借鑑他人之作是可以，幫助自己早些明白一些道理，但是你真正修行的那一法門不能偏，特別要忠於原著，這樣你不會走偏，高僧講得好你從中悟到做人做事的道理，對你修行修心是有益的，但終究一點：忠於你所修的那一法門！
5樓：因公案而來
如果說南師有境界確有大境界，但是否與 宣化這樣的公認人天師相比智慧這個就無法定義了，但是如果你要看的經解有高僧講解你不如直接看高僧講的不是更適合你嗎？
6樓：世間法多浮雲
言語文字，都是作者的思想見解。有朋友覺得不受用，覺得不好也都是正常的，正所謂：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。山本無二別，迷者心中疑惑而已。
明理覺悟之後自當清淨隨緣取捨。阿彌陀佛！
7樓：慈悲東瓜
剛初學者，可以看看聖嚴法師《正信的佛教》。這些影響範圍大的法師、居士，我相信他們的理論肯定對我們修佛有幫助，若沒有幫助，他們的理論不會影響世界，南懷瑾的書，我感覺有點深奧。初學佛者可以放一放，以後再看，可以看看淨空法師的講座。
8樓：匿名使用者
南懷瑾是個居士啊 搞國學的 又是老道又是氣功啥的 又不是出家人 你說呢？去看宣化上人的文章 或者是大悲寺妙祥法師的文章 道理易懂 聽起來回味無窮啊
9樓：行在地球
看祖師的東西要結合經典，不符經典的不看。
10樓：匿名使用者
當然可以看呀，那些天天在地藏論壇的混的人，都不知道他們是為了什麼。
南懷瑾大師書籍閱讀順序
11樓：匿名使用者
「三人行，必有吾師焉。」南師的書籍，我是在三年前看的，感覺對自己很有幫助。
南師的書有儒。釋。道，我只對道教的書籍感興趣，我最開始看的是《易經雜學》然後是《繫辭別講》。《易經》是中國文化的根，所以先學習下比較好。然後《老子他說》《莊子旁通》。
現在正在看《我說參同契》。佛教和儒家的沒什麼興趣，所以不知道。
現在很少有人學我國文化了（國人），只要你學習一點，你就知道生為一中國人，在書籍方面 哲學方面 道德方面都是有值得驕傲的地方。「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為，無為而無不為。」
12樓：一身三影
南懷瑾先生自己好像曾說過，先從《論語別裁》開始。
可以去他的官方**看看，能接觸很多同好之人，o(∩_∩)o~祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
13樓：匿名使用者
我覺得先讀《論語別裁》吧，然後依次是《老子他說》《易經雜說》。如果你對佛學比較感興趣，那就一定要看《金剛經說什麼》和《維摩詰的花雨滿天》。先看完這些再說吧。
14樓：倍化之術
他的書不如不看。不能讓你進入正途。
南懷瑾先生為什麼說一千年來的佛法著作不能看
15樓：i皆大歡喜
那請問，南先生著作可看否？即「一千年」即非「一千年」，豈不矛盾？
16樓：清一o蕭子敬
一千年來？是這個數字？您沒記錯？
17樓：直人邪
三十年內的更不能看呵呵。
如果您真有意研習佛法，契入修行
推薦閱讀《大回佛頂 如來密因 修證答
了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經》佛經原文
如果想看註解，推薦交光大師《正脈疏》，白話的最好不看，有緣聽聞《妙印法師成佛之路》
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