1樓：匿名使用者
土鄉瑤和瑤鄉土都沒有特別的意思，可能是個性化的刻字，反正不是品牌也不是地名。
2樓：devil小豬蹄子
那麼意思就是說那個女孩子對你特別的喜歡，她特別喜歡和你在一起
3樓：百草園1三味書屋
戒指上有相同姚醫生，這個戒指比較有歷史。預示著戒指的的主人。非常喜歡這段歌謠。
4樓：摯愛翡冷翠
只有可能是戒指的品牌，因為這個詞也沒有什麼特別的含義呀
5樓：
在中國，商標上的tm也有其特殊含義，其實tm標誌並非對商標起到保護作用，它與r不同，tm表示的是該商標已經向國家商標局提出申請，並且國家商標局也已經下發了《受理通知書》，進入了異議期，這樣就可以防止其他人提出重複申請，也表示現有商標持有人有優先使用權。
6樓：柴茗
戒指上刻上的字一般都是他的品牌，要麼就是有一定設計意義的
7樓：古龍珈藍玉
估計是這個人設計的這款戒指吧，所以有他名字
8樓：看啥看愛
應該是家鄉里面的本土方言，還有一些故事。
9樓：3滛
這一個應該是當地的一些文化習俗，在屆時上刻有土鄉謠
10樓：胖嘟嘟的豬
應該是要特意加上的，個人覺得很有寓意啊
11樓：
不太清楚這個到底是什麼意思啊！
12樓：在南溪書院講印第安語的李逍遙
應該是這個戒指的品牌吧。
13樓：鉞溥
其實是什麼都沒有想多了是什麼意思？我對這個不瞭解不清楚，沒有這方面的知識，不好意思，沒幫到你。最好就要說明白一點問題。
14樓：
應該是哪個小數少數民族的一種首飾吧。
15樓：
！！！！應該是瑤族的吧
戒指帶在四指是什麼意思啊
16樓：戰wu不勝的小寶
第四指是無名指，戒指戴在左手無名指代表」已結婚「，戴在右手無名指代表」熱戀中「。
戒指在中國的起源：
1.起源：秦漢時期
在中國，戒指的使用至少有兩千多年的歷史。從大量文獻來看，秦漢時期，中國婦女已普遍佩用戒指。
戒指在古代多稱為「指環」，而「戒指」之名的出現，則是元代的事情。
戒指傳至民間，其作用就不僅是簡單的裝飾品了。男女互愛，互相贈送，山盟海誓，以此為證。它起源於實用，而後逐漸轉向審美和財富的統一，並逐漸被賦予不同的文化意義。
2.「戒指」一詞的出現：元代
元代關漢卿的戲曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有：「（正旦雲）這個是金牌？衙內見愛我，與我打戒指兒罷。再有什麼？」這裡就出現了「戒指」一詞。
《永樂大典》殘本中儲存的朝鮮時代的漢語教科書《樸通事諺解》有：「少贖，二十兩也不夠，我典一個房子裡，我再把一副頭面，一個七寶金兒，一對耳墜兒，一對窟嵌的金戒指兒，這六件兒當的五十兩銀子，共有二百兩銀子，典一個大宅子。」
3.「戒指」一詞被廣泛使用：明代以後
直到明代以後，「戒指」的稱呼才多了起來。《中國古代服飾風俗》一書講到明代服飾時說：「至於稱其為戒指，似乎還是明代以後的事情。
」明王圻的《三才圖會》又說：「後漢孫程十九人立順帝有功，各賜金釧指環即今之戒指也。」
演變戒指這種飾品，經過幾千年的風雨洗禮，到如今已普遍為人們所接受，並且在現代生活中，扮演著一個不小的角色。或作為裝飾，或作為婚姻的信物，或純粹用來顯富。就是這種常見的飾物，人們對它的研究似乎卻並不多，只是散見於服飾、風俗方面的書籍。
圓明園被毀掉後你的感受是什麼？
「不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳」是什麼意思？
17樓：特特拉姆咯哦
意思是：沒有人瞭解我也沒什麼，只要自己內心保持真正的馥郁芳柔。
出自戰國時期詩人屈原的《離騷》。
原文節選如下：
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
譯文如下：
既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。
我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。
沒有人瞭解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。
雖然芳潔汙垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。
我忽然回頭啊縱目遠望，我將遊觀四面遙遠地方。
18樓：戒為良藥
意思：沒有人瞭解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。
出處：中國戰國時期詩人屈原創作的《離騷》。
原文節選：
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質其猶未虧。
譯文：既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。
沒有人瞭解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。雖然芳潔汙垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。
紹興的民風民俗有什麼？
19樓：小史i丶
紹興相關民俗：
紹興位於浙江省中北部、杭州灣南岸，是具有江南水鄉特色的文化和生態旅遊城市。
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