1樓：顧小郅
這個就是比較迷信的說法了，因為是在古代人們都是比較信奉那些神仙道士所說的一些事情，那麼就有人說死後在口中含住一個東西就能夠借屍還魂，等等一些比較邪乎的傳言，但是具體是不是這樣的還真的不知道，畢竟沒有看到古代的人死了還能夠活過來的，因此就能夠看出來慈禧太后也是非常迷信這樣的說法，畢竟人家活的時間久迷信的這個東西也是非常的正常，畢竟誰不想能夠長命百歲，一生都能夠活著而不是那麼早就死去。
反正我就是覺得古人為的就是能夠讓自己死了的時候能夠留下一口氣，這樣在口中含住一個東西就能夠留住那口氣，能夠起到保護自己一直不死的狀態，不過我看來這樣的說法就是錯誤的，哪有這樣的說法這完全就是在糊弄人的，因為人死的時候那口氣是沒有辦法存在口中所含的那個東西里面的。
而且人體內的那口氣根本就不是人的精氣，即使是能夠存在口中所含的東西里那樣是沒有用的，因為人死不能復生是自然規律，人們是沒有辦法打破的，因此當時的人們就是為了長生不老才會做出這樣的事情，可見當時的人們為了能夠死而復生什麼樣的事情都敢去嘗試，我也是非常佩服他們這樣的人。
所以說當時的人們就是為了能夠讓自己死後得以復活，才這樣在自己的口中含一個東西，所以說才會出現這樣的情況。
2樓：啊洋
這其實也是一種迷信吧，希望自己死了以後也能夠有一個不錯的結果，不管是投胎還是什麼
3樓：樓上老易
這可能就是一種為了防止屍體腐爛的說法，也可能是一種迷信的說法。但是現在已經沒有這種習俗了。
4樓：高中陳老師
這是一種迷信的說法，就像諸葛亮死後嘴巴里放七粒米米一樣的寓意，都是對自己死後有一個好的結果。
5樓：吐槽的小結巴
有一種說法就是把生前說的一些不好的話憋進去不要讓下面的人知道，會少受點罪。
6樓：那就
口含東西是有一個好的結局，並讓自己有更好的一個未來就算離去了，在其他的世界裡也會有一個好的歸宿
7樓：職場達人肥乎乎
我覺得可能是他們覺得這樣嘴裡含著一個東西的話，在以後投胎的時候也會投一個富貴人家。
8樓：匿名使用者
慈禧嘴裡含著的這顆夜明珠可是非常的不簡單啊，據說是可以保證在人死後，屍體不會腐爛掉。古人死後嘴裡會含東西是古代的一種習俗吧。
9樓：
民間傳說還有他用，比如說壓住了舌頭，死者就不會當個餓死鬼，在漫長的黃泉路上，他們投胎也不會捱餓。所以壓舌又叫「飯含」，顧名思義就是當飯吃的。
10樓：和藹的小銘
因為含一些東西可以防止或者減緩屍體的腐化，當然也是一種迷信的說法
11樓：面試答疑木樨
我覺得是因為古代的人覺得嘴裡含著東西的話會代表著一種幸運，而且會對他們身體很好。
慈禧口中的夜明珠價值八億，為什麼古人去世後要在嘴裡塞東西呢？
12樓：社會在我心中
慈禧口中的夜明珠價值八億，古人去世後要在嘴裡塞東西的原因在於古人覺得這種東西可以防腐，可以讓死去的屍體重生，而且還可以讓逝者在地下享盡榮華富貴，但是這一切都只是美好的願望而已，不過有權勢的人自然寧可信其有，不可信其無。
中國歷史上的喪葬文化是非常豐富的，在古時候如果將新生和死亡放在一起比較，古人是更重視死亡的，因為人死如燈滅，代表著他從此離開了，新生兒是才要開始接觸這個世界。古人都是非常迷信的，所以在喪葬文化中有許多迷信的東西，其中一個就是在嘴裡面塞東西，這個規矩已經有很悠久的歷史了。
嘴裡放東西這個按照規矩來說叫做壓舌，壓舌之物在古時候每個逝者都有，有一種說法是嘴裡面含著錢，到了陰間的時候，如果遇到難纏的小鬼，就把壓舌錢給他，等於是買通小鬼。當然用科學的角度也是能夠解釋這件事的，人死之後，**會塌陷，人的臉都會塌下去，看著是非常恐怖的，往嘴裡面塞東西，這樣就會將死者的臉部給撐起來，這樣死者看起來更好看。
還有另外的一種說法就是這個可以讓人能夠重生，不過這都是美好的願望而已，他們更加願意相信的還是可以在地下榮華富貴，因為古代科技不發達，很多解釋不通的東西都是人們猜想出來的，古人認為人死之後，還會在另外一個世界繼續活下去，而口又是關鍵部位，這個地方放貴重物品，意味著另外一個世界榮華富貴。
13樓：高中陳老師
是一種迷信說法，因為這樣可以到了陰間之後有好的照顧和歸處，獲得再次重生的力量。
14樓：茗間
這個也叫壓口錢，可以讓讓死者順利的度過陰間。因為就算在陰間也是要打賞鬼差的。人類覺得在陰間跟陽間一樣。
身份地位越高，口含的物品越高檔貴重。中國古籍中「含口」記載，《禮記·雜記下》：「鑿巾以飯。
」《後漢書·禮儀志》也說：「登遐，飯含珠玉如禮」，取意也在於讓死者順利地渡過冥河。
15樓：匿名使用者
這是自古以來的一直喪葬習俗，自周朝而起。
16樓：jjppppp啊
其實這個問題是因為很多種原因造成，古人去世後之所要在嘴裡塞東西，一個是防止屍體腐化
17樓：
古人去世後之所要在嘴裡塞東西，一個是防止屍體腐化，另外一個是讓人的靈魂能夠藉助它嘴裡面的東西再次重生，例如漢朝的玉蟬。
18樓：逗兜浩
古代人認為：往死者嘴巴里塞東西是子孫盡孝之道，壓什麼價值的東西，死者就會去什麼樣子的世界！
19樓：匿名使用者
慈禧口中的夜明珠價值八億，一個是防止屍體腐化，另外一個是讓人的靈魂能夠藉助它嘴裡面的東西再次重生
20樓：卡卡西的靈魂
其實這個問題是可以有很多種答案的首先，古人去世後之所要在嘴裡塞東西是防止屍體腐化
21樓：牧馬人
這個和我國古代人的價值觀有有關係，都說死後嘴裡含著比較貴重的東西，會對死人好。
古人去世為啥要給嘴巴放東西，慈禧含夜明珠，乾隆含的是什麼？
22樓：匿名使用者
古人去世通常要給嘴巴里放東西，慈禧含夜明珠，乾隆含的則是玉蟬。古人都是敬仰天地，敬畏死亡的，他們認為人死後會到另一個世界去。因此對喪葬格外重視，慢慢的衍生了往嘴裡放東西的習俗。
古人常將人分為三六九等，口含之物到了後來也有了等級劃分。天子一般是珠玉，**是貝類，庶人是穀物。在貴族階層口中含物被稱為「含殮」在民間俗稱壓舌，意在使到了另一個世界的先人口中不虛不會餓到，是古代人民的樸實願望。
慈禧相信大家都不陌生，掌握了一個朝代命運的女人。她的陵墓修了整整13年，若不是她那年剛好去世，相信還能修上幾年。慈禧在世時窮奢極欲死後斷不會委屈了自己，陪葬之物件件價值連城，中所含夜明珠也是難得一見的珍寶。
據說被盜走後送給了宋美齡，之後便不知所蹤。
乾隆皇帝含的是玉蟬，古人有「崇蟬」情節。虞世南曾做詩「垂緌飲清露，流響出疏桐」讚美蟬出淤泥而不染，古人認為蟬性高潔，只吃露水樹汁而不食人間煙火，所以用其來比喻人高潔的情操。蟬幼時又是生活在泥土之中，而後脫殼化為蟬，這在古人看來無異於投胎轉世獲得重生。
「崇蟬」情節就很好理解了。等到了漢代因為蟬的「轉世超生」意象，寄託了生者希望死者不朽、獲得新生的良好祈願，死後口中含蟬慢慢流行了起來。乾隆皇帝死後口中便含了一枚白色玉蟬，這當然是希望自己能和蟬一樣獲得新生，再掌大好河山。
23樓：小貓不吃醋
因為為了防止屍體的腐爛，然後夜明珠裡面也是有很多化學礦物質的，然後就是保證了他們的身體能夠完好的儲存下去，因此都要含一個東西
24樓：我說週週知道
這個應該是中國的一種傳統，也是一種迷信。古人覺得如果死的時候嘴裡含一個珠寶之類的可以在地府過榮華富貴的生活，所以乾隆應該也是珠寶。
25樓：樹浩星安
封建的舊社會，人們不懂科學。非常迷信。人死了以後，嘴裡要含東西。乾隆含的是玉蟬為何含玉蟬？相信能象玉蟬那樣起死回生！脫殼重生！
26樓：匿名使用者
在封建社會舊時期，有很多人都非常的迷信，而乾隆去世後嘴裡含的玉蟬！為啥含玉蟬呢？因為他們認為人也可以像玉蟬一樣起死回生，脫殼重生！
27樓：江山不要也罷
防腐的，還有防屍變的，主要是那些非正常死亡或死去時間比較長的。
28樓：皇馬飛俠
飯含是斂葬時往死者口中放進一些特定的物體含著。飯是指在死者口中放入米、貝；含又作琀，是在死者口中放入珠玉。飯含的目的是使死者的口不能空著，不能沒有吃的，飯含能使死者在另一世界中繼續享受生前的食祿，是死者生前食祿生活的再現，故便有著珠、玉、貝、米的含物區別。
《說苑?修文》：「天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實」。按這個說法，天子的飯含用珍珠。
29樓：莆守慮
這叫「壓舌」。因為古人覺得一個人說的話越多，那麼這個人犯錯的可能性也就越大。所以他們在死人的嘴巴里放一個東西，是為了讓他們在死後少說一點話，以免在遇到地府裡面有官職的人員時說錯話。
乾隆嘴裡含的玉蟬，寓意精神不死，再生復活。
30樓：老學究
我贊成樓上說得，這個在民間又叫「含口錢」意思就是在另一個世界不愁吃喝
為什麼乾隆去世的時候嘴裡含的是蟲子，而慈禧含的是夜明珠呢？
31樓：我超恨喜洋洋
因為乾隆跟慈禧這種古代的掌權者都相信會有來世這一類的說法，這類統治者都會希望自己下一世能過得更好。
中國古代喪葬文化源遠流長，其中的典故，故事說不勝數，尤其是近些年來關於喪葬題材的影視劇層出不窮，成為大家街頭巷尾，茶餘飯後的談資。有說法是古人死後有往死人舌頭下面放東西的習俗，這種習俗寄託了生者對逝者的哀思與期望。所放的物品也不一而足，如大米，小米，珍珠，玉器，錢幣，食物等。
但就帝王而言，最多的還要屬蟬。
蟬是一種非常有意思的生物，古人有「金風未動蟬先覺 暗送無常死不知」的詩句，形象地形容了蟬先知先覺的特點。蟬的一生從秋開始涼時鑽入土中，來年春暖花開之時又脫蛹而出，回到樹上，蟬的人生就這樣周而復始的迴圈著，生生不息。因而常有古人給已故的先人口含玉蟬期盼先人能轉世重生。
而玉蟬也代表著一種樂觀和堅毅的精神。
另外慈禧為什麼放夜明珠呢。這個說法是沒有統一的，但是慈禧口中含有的夜明珠是真的夜明珠，是那種夜間可以散發出綠色熒光的。這種物品在現在的社會上都是難得一見的寶貝，更何況是放在當時那樣一個技術落後的封建社會。
足以看出封建社會下的統治者生活的是多麼的奢靡。這也是他們為什麼還想自己的下一世過得跟著一世一樣的原因了。
32樓：
中國古代喪葬文化源遠流長，其中的典故，故事說不勝數，尤其是近些年來關於喪葬題材的影視劇層出不窮，成為大家街頭巷尾，茶餘飯後的談資。看過暢銷書《盜墓筆記》的讀者都知道，古人死後有往死人舌頭下面放東西的習俗，這種習俗寄託了生者對逝者的哀思與期望。所放的物品也不一而足，如大米，小米，珍珠，玉器，錢幣，食物等。
但就帝王而言，最多的還要屬蟬。
蟬是一種非常有意思的生物，古人有「金風未動蟬先覺 暗送無常死不知」的詩句，形象的形容了蟬先知先覺的特點。蟬的一生從秋開始涼時鑽入土中，來年春暖花開之時又脫蛹而出，回到樹上，蟬的人生就這樣周而復始的迴圈著，生生不息。因而常有古人給已故的先人口含玉蟬期盼先人能轉世重生。
而玉蟬也代表著一種樂觀和堅毅的精神。
古人以為蟬是靠餐風飲露為生的，把蟬視為高潔的象徵，並詠之頌之，或藉此來寄託理想抱負，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。在古人的眼中，蟬是一種神聖的靈物，有著很高的地位，代表著純潔、清高、通靈。蟬在古人的生活當中是一種不可或缺的物品，被人們推崇著。
乾隆口中含的就是和田玉做的玉蟬。慈禧最裡面含的夜明珠據說在夜間可以發出綠色的熒光，著實令人震驚。
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