1樓：褪去一身桀驁
二十四節氣原是依據北斗七星斗柄旋轉指向（斗轉星移）制定，北斗七星迴圈旋轉，這斗轉星移與季節變換有著密切的關係。北斗七星是北半球的重要星象，在不同的季節和夜晚不同的時間，會出現於北半球天空不同的方位，它是古人定方向、季節節氣的標尺。北斗七星圍繞北極星自東向西轉的規律，古人稱它為「斗轉星移」，而通過「斗轉星移」的規律，人們能夠判斷季節節氣時間。
即所謂：「斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」由於二十四節氣是以北斗星斗柄旋轉指向確定，因此這個曆法也稱作「星辰歷」。
西漢武帝時期將「二十四節氣」納入《太初曆》作為指導農事的歷法補充，採用立杆測影（土圭）在黃河流域測定日影最長、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為「二十四節氣」的起點，將冬至與下一個冬至之間均分24等份，每「節氣」之間的時間相等。現行的「二十四節氣」來自於三百多年前訂立的「定氣法」（2023年起沿用至今）。而從定《時憲曆》之後直至今的「農曆」，「二十四節氣」是根據太陽在迴歸黃道上的位置來定的，即在一個為360度圓周的「黃道」（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點為0度起點（排序仍把立春列為首位），按黃經度數編排，每15°為一個節氣
摘穀雨茶：南方有穀雨摘茶習俗，穀雨茶也就是雨前茶，是穀雨時節採製的春茶，又叫二春茶。春季溫度適中，雨量充沛，加上茶樹經半年冬季的休養生息，使得春梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，使春茶滋味鮮活。
傳說穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來泡水飲。
祭海：穀雨節也叫做漁民出海捕魚的「壯行節」。 [12] 穀雨時節海水回暖，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。
俗話說：「騎著穀雨上網場。」為了能夠出海平安、滿載而歸，漁民們在穀雨這天要舉行海祭，祈求海神保佑。
因此，穀雨節也叫作漁民出海捕魚的「壯行節」。舊時海邊，村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時刻一到，漁民便抬著供品到廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。
走穀雨：古時有「走穀雨」的風俗，穀雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。
吃春：穀雨前後，香椿醇香爽口營養價值高，故有「雨前香椿嫩如絲」之說。人們把春天採摘、食用香椿說成是「吃春」。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。
祭祀文祖倉頡：據說自漢代以來，陝西白水縣穀雨有祭祀文祖倉頡的習俗。傳說中，倉頡創造文字，功蓋天地，黃帝為之感動，以「天降穀子雨」作為其造字的酬勞，從此便有了「穀雨」節。
此後每年穀雨節，附近村民都要組織廟會紀念倉頡。 [13]
穀雨貼，禁殺五毒，穀雨以後氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅凶納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。舊時，山西臨汾一帶穀雨日畫張天師符貼在門上，名曰「禁蠍」。
陝西風翔一帶的禁蠍咒符，以木刻印製，可見需求量是很大的。其上印有：「穀雨三月中，蠍子逞威風。
神雞叼一嘴，毒蟲化為水……」畫面**雄雞銜蟲，爪下還有一隻大蠍子。畫上印有咒符。雄雞治蠍的說法早在民間流傳。
山東民俗也禁蠍。清乾隆六年《夏津縣誌》記：「穀雨，硃砂書符禁蠍。
」「禁蠍」的民俗反應了人們驅除害蟲及渴望豐收平安的心情。
賞花，穀雨前後也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為「穀雨花」。「穀雨三朝看牡丹」，賞牡丹成為人們閒暇重要的娛樂活動。
2樓：your大頭兵
穀雨是二十四節氣的第六個節氣，也是春季最後一個節氣，每年4月19日～21日時太陽到達黃經30°時為穀雨，源自古人「雨生百穀」之說。同時也是播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。[1] 「清明斷雪，穀雨斷霜」，氣象專家表示，穀雨是春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利於穀類農作物的生長。
穀雨是「雨生百穀」的意思，每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨[2] 。穀雨時節，南方地區「楊花落儘子規啼」，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。
這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南穀雨季節北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。華南東部常會有
一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶也已進入夏季。[3] 中國古代將穀雨分為三候：
「第一候萍始生；第二候嗚鳩拂其羽；第三候為戴任降於桑。」是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。穀雨節氣，東亞高空西風急流會再一次發生明顯減弱和北移，華南暖溼氣團比較活躍，西風帶自西向東環流波動比較頻繁，低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。
受其影響，江淮地區會出現連續陰雨或大風暴雨。穀雨是春季的最後一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說「春雨貴如油」。南方穀雨摘茶習俗，傳說穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。
所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。北方穀雨食香椿習俗，穀雨前後是香椿上市的時節，這時的香椿醇香爽口營養價值高，有「雨前香椿嫩如絲」之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
3樓：匿名使用者
穀雨是「雨生百穀」的意思，每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨。
穀雨時節，南方地區「楊花落儘子規啼」，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。
華南東部常會有
一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業以進入夏季。
中國古代將穀雨分為三候：「第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴任降於桑。」是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
穀雨節氣，東亞高空西風急流會再一次發生明顯減弱和北移，華南暖溼氣團比較活躍，西風帶自西向東環流波動比較頻繁，低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。受其影響，江淮地區會出現連續陰雨或大風暴雨。
穀雨是春季的最後一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說「春雨貴如油」。
穀雨節氣的傳說故事
在民間，陝西省關中流傳著這樣一個故事：
相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的**史官。一天，黃帝發現了德才出眾的倉頡，任命倉頡做了史官。他以結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。
後來結繩記事日顯落後。一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啟發：
「一個足印代表一種事物呢!」回家後，倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特徵表示出來。
依類象形，始創文字。因他制字有功，感動了天帝，當時天下正遭災荒，便命天兵天將開啟天宮的糧倉，下了一場穀子雨，天下萬民得救了。
倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：「雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。」人們把祭祀倉頡的日子定為下穀子雨的那天，也就是現在的「穀雨節」。
如今，每逢穀雨節這天，白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。
穀雨的氣候特點
穀雨的天氣最主要的特點多雨，有利於穀物生長。
中國古代將穀雨分為三候：「第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降於桑。」是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
穀雨節氣後降雨增多，空氣中的溼度逐漸加大，此時我們在養生中應遵遁自然節氣的變化
穀雨是什麼意思 穀雨的來歷和習俗
4樓：秒懂星課堂
穀雨的由來是什麼？董老師課堂開課啦！
5樓：閩薌苑
穀雨是二十四節氣的第六個節氣，也是春季最後一個節氣，每年4月19日～21日時太陽到達黃經30°時為穀雨，源自古人「雨生百穀」之說。同時也是播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。[1]
「清明斷雪，穀雨斷霜」，氣象專家表示，穀雨是春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利於穀類農作物的生長。
穀雨是「雨生百穀」的意思，每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨[2] 。
穀雨時節，南方地區「楊花落儘子規啼」，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南
穀雨季節
北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。華南東部常會有
一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶也已進入夏季。[3]
中國古代將穀雨分為三候：「第一候萍始生；第二候嗚鳩拂其羽；第三候為戴任降於桑。」是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
穀雨節氣，東亞高空西風急流會再一次發生明顯減弱和北移，華南暖溼氣團比較活躍，西風帶自西向東環流波動比較頻繁，低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。受其影響，江淮地區會出現連續陰雨或大風暴雨。
穀雨是春季的最後一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說「春雨貴如油」。
南方穀雨摘茶習俗，傳說穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。
北方穀雨食香椿習俗，穀雨前後是香椿上市的時節，這時的香椿醇香爽口營養價值高，有「雨前香椿嫩如絲」之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
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