1樓：進擊的巨人
書中以神話的色彩為魯智深之死鑲上了一道靚麗的金邊，但若迴歸到現實社會，魯智深之死立刻便變得撲朔迷離，疑雲重重。接下來我們便一起**魯智深可能的死因。
心梗、腦梗、腦出血都是高致命性突發疾病，而魯智深身形偏胖，嗜酒如命，膳食單一，以肉為主，屬於此類疾病的高危人群。事發前，魯智深在睡夢中突然驚醒，提鏟禦敵，這種精神的一驚一乍和突然的劇烈運動，極易造成血斑的脫落堵塞，是誘發心梗、腦梗的重要原因。
而折騰大半夜筋疲力盡後的高溫洗浴，會造成身體水份的進一步流失，使血液粘稠度增加，也可加速心梗、腦梗的發生。因此，魯智深死於突發心血管病的可能性是存在的。但以當時情況來看，魯智深是在思維清晰，狀態良好的情況下，明確表達了當晚圓寂的意願，並且寫有作為遺言的偈語，這種有計劃的圓寂和突發病症碰巧發生在一起的概率應該是非常小的，這就好比一個跳樓自殺的人，半空中又突然死於心臟病一樣，這種概率是存在的，但微乎其微。
而且還應該明確的是，魯智深是在聽得潮信之聲，頓悟「聽潮而圓，見信而寂」之意後，才臨時做出圓寂決定的，而並非是感覺身體不適、命不至朝才做出此決定的。立地成佛乃是僧人的最高境界，魯智深是絕對不會拿如此神聖的事情，做為掩蓋病症的幌子，而且以魯智深一貫的為人，也不會為此而說謊。所以，魯智深死於突發疾病的可能性基本可以排除。
2樓：瑣鑫蕭笙
坐地圓寂是佛教出家人死亡的一種叫法，也就是沒有疾病而死，壽終正寢。醫生要寫死亡原因的話就寫正常死亡了。
3樓：夜雨瞞人去潤花
圓寂一般用來指代出家人的死亡，圓寂是無疾而終壽終正寢，所以如果現代醫生要給魯智深寫死亡原因的話，應該是四個字：自然死亡。
4樓：
現在的醫生應該會寫自然死亡，因為當時沒有人傷害他，是他自己圓寂的。
5樓：匿名使用者
放在現在對於他的描述應該是自然死亡，壽終正寢。
6樓：
先檢查能找出原因，就直接寫明，如果找不出原因，就寫猝死。
7樓：豬油炒菜真香
又不是因為其他原因死亡的，醫生肯定就只能寫他人老了，器官衰竭而死。
8樓：
從醫學的角度而言，多數人將這種就地坐化的原因歸納在「氣點」上，有些類似中醫上所說脈、穴，應該會填自然死亡。
9樓：
魯智深坐地圓寂在佛家看來算是一種圓滿的方式了，在現在估計就是正常死亡吧。
10樓：在逍遙津聽講座的牡丹
要是現在的醫生的話，就會填寫自然死亡呀。
11樓：
應該是自然死亡，或者突然死亡。這些是比較官方的學術用語。
水滸傳魯智深怎麼死的？要詳細。
12樓：大胡話水滸
魯智深是怎麼死的，魯智深死後，梁山再無俠義
13樓：神奇的天下之翼
水滸傳第90回智真長老認為這一去可能與魯智深永別時說了16個字「逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂」結果聽到了潮信，直接坐化了
誰知道《新水滸傳》魯智深圓寂時寫的那幾句話。
14樓：sky使用者名稱過長
魯智深杭州六合寺坐化前，作偈道：「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
《水滸傳》中花和尚魯智深在圓寂時，留下的信說了什麼？
15樓：
據水滸傳九十九回所書，智深聽聞錢塘江潮信，信中頓悟，道：「『逢夏而擒』，俺在萬松林裡殺，活捉了個夏侯成；『遇臘而執』，俺生擒方臘；今日正應了『聽潮而圓，見信而寂』，俺想既逢潮信，合當圓寂。」
於是他沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
擴充套件資料
南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊並序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執筆為他們圖形繪影。
《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結夥劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際，還有不少取材於水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發展到108人。
施耐庵把有關水滸的故事和人物整理加工，在創作《水滸傳》過程中，忠實地接受了人民的觀點，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎。
16樓：萬冷之
原著：平生不修善果
只愛殺人放火
忽地頓開金繩
這裡扯斷玉鎖
咦！錢塘江上潮信來
今日方知我是我。
很值得回味的
17樓：蕭君紫
偈子是逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。」
至於你說的信，**和電視中並無什麼信。應該是魯智深死後留的頌中所說的潮信。
於是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
18樓：閉眼睡覺到處都是蓮花
開悟圓寂圓滿成功！
回想一場夢！
參悟參透參精髓已經證果位！
19樓：匿名使用者
魯智深自己留詩為：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。錢塘江上潮信來，今日方知我是我。主要意思是魯智深自己頓悟了
20樓：匿名使用者
平生不修善果，專愛少人放火，忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖，錢塘江上潮信來，今日方知我是我
水滸傳魯智深人物傳記
請問老版的《水滸傳》中魯智深是怎麼死的？我指的不是圓寂，是傳說魯
21樓：風嘯鬼颭
對不起，沒有找到你所說的資訊。
如果是老版電視劇的話，我沒有看過。
如果是水滸傳的其他版本的話，被稱為古本水滸的梅氏藏本水滸傳是開放性結局，梁山好漢一個沒死。在張恨水版《水滸新傳》中魯智深最終也是坐化圓寂，而褚同慶版《水滸新傳》中則是和武松等人由於反對宋江招安而離開梁山回去了二龍山。在各個版本的續書中，在《殘水滸》中，魯智深最終和焦挺、武松、施恩投种師道而去；在《蕩寇志》中，魯智深與張伯奮、張仲熊交戰後受傷，大鬧忠義堂，陷入瘋狂後身故。
魯智深是怎麼死的？
22樓：佘果續春柔
智真長老是什麼人？且看水滸第九十回：五臺山宋江參禪雙林鎮燕青遇故：
話說五臺山這個智真長老，原來是故宋時一個當世的活佛，知得過去未來之事。數載之前，已知魯智深是個了身達命之人，只是俗緣未盡，要還殺生之債，因此教他來塵世中走這一遭。本人宿根，還有道心，今日起這個念頭，要來參禪投禮本師。
宋公明亦是素有善心，因此要同魯智深來參智真長老。
可見書中所寫的智真長老是活佛，能知過去未來。並且在《水滸傳》
第四回趙員外重修文殊院
魯智深大鬧五臺山，魯智深去五臺山出家時，書中有描寫：長老（指智真長老）道：「他是趙員外檀越的兄弟，如何撇得他的麵皮?
你等眾人且休疑心，待我看一看。」焚起一炷信香，長老上禪椅，盤膝而坐，口誦咒語，入定去了。一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：
「只顧剃度他。此人上應天星，心地剛直。雖然時下凶頑，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡，汝等皆不及他。
可記吾言，勿得推阻。」也能說明智真長老是作者所寫的活佛轉世。而魯智深是降魔尊者下凡，雖然魯智深是智真的徒弟，我想應該是智真長老的師弟。
因為智深是魯達剃度後智真長老賜名的，只有師兄弟才能同為「智」字輩。東京大相國寺的是智清。
魯智深之所以坐化，是他到人間的使命已經完成，最後修成正果，要不然叫他到**去安身立命呢？而這樣的英雄，難道也讓他和宋江、盧俊義他們一樣不得善終嗎？他的結局是大圓滿的。
23樓：大胡話水滸
魯智深是怎麼死的，魯智深死後，梁山再無俠義
24樓：
水滸傳中魯智深圓寂六和寺，宋江被毒死，那麼武松最後什麼下場？
25樓：
打完方臘後，在杭州出家。恰逢錢塘江潮信大至，魯智深想起長老之言，問明「圓寂」之意，沐浴更衣，焚香打坐，圓寂而逝。朝廷因其有擒獲方臘大功，加贈魯智深為義烈照暨禪師。
26樓：旋渦胡揚
書中說他盤腿而坐，然後就圓寂了
說是魯智深在攻打方臘時到達錢塘江正值八月十五潮信來到,心中忽然大悟,於六和寺中沐浴後穿了御儩僧衣圓寂,應了智真長老偈語:聽潮而圓,見信而寂.
27樓：匿名使用者
魯智深上梁山後英勇善戰，反對招安。梁山歸順朝廷平定遼國後，魯智深重上五臺山謁見智真長老問詢前途，智真長老曰：逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。
後來，魯智深果然擒得方臘大將夏侯成，並親手抓獲方臘。在回京途中，在杭州恰逢錢塘江潮信大至，魯智深想起長老之言，問明「圓寂」之意，沐浴更衣，焚香打坐，圓寂而逝。
28樓：
活著活著,就死了~~~~~~~
水滸傳中，魯智深怎麼突然無緣無故的圓寂了呢？看不懂
29樓：匿名使用者
五臺山住持曾給魯智深四句預言，後兩句「聽潮而圓，見信而寂」所以在魯智深看錢塘江大潮時圓寂。
30樓：匿名使用者
**這麼寫的，可能他殺人太多，聽到錢塘江的潮水像戰鼓，就要圓寂了
水滸傳中李逵，魯智深，林沖，宋江的肖像描寫
宋江 眼如龍鳳，眉似臥蠶，滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點漆。脣方口正，髭鬚地閣輕盈，額闊頂平，皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。年及三旬，有養濟萬人之度量。身軀六尺，懷掃除四海之心機。上應星魁，感乾坤之秀氣 下臨凡世，聚山獄之降靈。志氣軒昂，胸襟秀麗。刀筆敢欺蕭相國，聲名不讓孟嘗君。李逵 ...
在水滸傳中,魯智深在第幾回合目出場
第二回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西 是第三回，不是第二回。水滸傳 中所有關於魯智深的章回題目 魯達大鬧桃花村 魯智深鬧五臺山 水滸傳 中所有關於魯智深的章回 1倒拔垂楊柳 2醉鬧五臺山 3大鬧桃花村 4火燒瓦罐寺 5拳打鎮關西 第三回 史大郎夜來 走華陰縣...
水滸傳中有哪些故事。例魯智深倒拔重揚柳
故事名稱 九紋龍大鬧史家村 主要人物 史進 朱武 陳達 楊春 李吉 地 點 史家村 少華山 時 間 王進離開史家村後 故事名稱 拳打鎮關西 主要人物 魯達 魯智深 鄭屠 鎮關西 地 點 渭州 時 間 史進結識魯智深後 故事名稱 魯智深大鬧五臺山 主要人物 魯智深 地 點 五臺山 時 間 魯智深出家後...