1樓：小蘿蔔嘚
這是馬說裡的話。意思是：養馬人鞭策馬不按照應有的方法，餵馬不能讓他吃飽，馬鳴叫不知道他是什麼意思。
2樓：爾玉蘭葛辛
鞭策它不按照駕馭千里馬的方法,餵養它卻不能充分施展出它的才能,聽它嘶鳴卻不能通曉它的意思
3樓：枝江菜鳥
鞭打它不能按照一定的方法，餵養它不能夠使它發揮特長（一日千里），它鳴叫不能理解它的意思。
4樓：過往再見
「策之不以其道，食之不能盡其材」出自《馬說》，其古詩全文翻譯如下：
【原文】
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
【註釋】
伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現指能夠發現人才的人。
祇：只是。辱：這裡指受屈辱而埋沒的才能。
奴隸人：古代也指僕役，這裡指餵馬的人。
駢死：並列而死。駢：兩馬並駕。
槽櫪：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。
不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。
馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句「馬」和「千里者」是部分復指關係。
一食（shí）：吃一次食物。或：有時。
盡粟一石：吃盡一石粟。盡，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思。石，十鬥為一石，一石約為120斤。
食（sì）：通「飼」，餵養。
其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
是：這，指示代詞。
能：才能。
才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同「現」，表露。
且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
安：怎麼，**，疑問代詞。
策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。
盡其材：發揮它的全部才能。材，同「才」，此指行千里的才能。
鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。
執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。
嗚呼：表示驚歎，相當於「唉」。
其：難道，表示推測。
邪：通「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。
其：其實。
知：懂得。
【翻譯】
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裡受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裡，不能以千里馬著稱。
一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。翻譯成現代語是什麼
5樓：金牛咲
翻譯為：鞭策它，卻不按照正確的方法，餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。
出自唐代韓愈《馬說》，原文為：
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
譯文：世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裡受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裡，不能以千里馬著稱。
一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，卻不按照正確的方法，餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：「天下沒有千里馬!
」唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！
擴充套件資料
創作背景：
《馬說》寫於貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。儘管如此，韓愈仍然宣告自己有憂天下之心，不會遁跡山林。
依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，鬱郁不得志。
思想主題及賞析：
文章用託物寓意的寫法和層層深入的結構方式。先從正面提出論點：「世有伯樂，然後有千里馬。
」說明伯樂對千里馬命運的決定性作用，從千里馬和伯樂的依賴關係出發，說明千里馬被埋沒是不可避免的。表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發洩。
全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者不識人才和摧殘人才的社會現象進行了抨擊。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。
6樓：匿名使用者
不按照它所走的道路來鞭策它，不能夠完全用它想吃的食物來餵養他，也不能瞭解它所發出聲音的意思。這是古文中關於伯樂和千里馬的故事吧
7樓：匿名使用者
鞭打馬不按照驅使千里馬的正確方法，餵養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴卻不能懂得它的意思。
8樓：匿名使用者
驅使它不按照驅使千里馬的方法，餵養它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思。
9樓：匿名使用者
駕馭它方法不對、餵養它營養失衡、它表態不能理解。
10樓：angela飄零
不按照驅使千里馬的方法來驅使它，餵養它卻不能使它的才能充分發揮，它叫，卻不能通曉它的意思。
我語文老師講過的，這是蘇科版八下的《馬說》，完全按照我們老師講的。
11樓：武當劍宗
駕馭它不用正確的方法 餵食方法不對導致無法發揮它的能力 嘶鳴卻不知道是什麼意思
總的來講就是在批評不會養馬的人
12樓：薔兒
駕馭它（千里馬）的時候不能按照正確的方法，餵養它也不能使它的才能好好發揮，它嘶鳴卻不能理解它。
13樓：你好鄭光輝
沒有通過適當的方法來駕馭它，飼養的時候又沒有針對性，它用叫聲來表達你又不明白他的意思
14樓：珍珠瓦
不按照方法來鞭打它，餵養它不能用盡它的才能，它叫卻不能瞭解它的意思。
15樓：匿名使用者
我學的好不好！現在都忘了
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意.啥意思
16樓：心靈小炎
策：馬鞭，名做動，指鞭策，駕馭。
以：按照......方法
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
——韓愈 《馬說》
驅使千里馬不能按照正確的方法；餵養它，不能夠充分發揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？
恐怕是真的不認識千里馬吧！
17樓：冬天裡的羽欣
驅使千里馬不能按照正確的方法。餵養它，不能夠充分發揮它的才能。聽千里馬嘶鳴，卻不能懂它的意思。
策之不以其道、食之不能盡其材、鳴之而不能通其意 什麼意思
18樓：清心
不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。
出自：唐代文學家韓愈《馬說》
原文：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
譯文：鞭策它，卻不按照正確的方法，餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：
「天下沒有千里馬!」唉！難道果真沒有千里馬嗎？
恐怕是他們真不識得千里馬吧！
19樓：
鞭策它不按照駕馭千里馬的方法，餵養它卻不能充分施展出它的才能，聽它嘶鳴卻不能通曉它的意思
20樓：出耕順莫昭
驅使千里馬不能按照正確的方法。餵養它，不能夠充分發揮它的才能。聽千里馬嘶鳴，卻不能懂它的意思。
21樓：匿名使用者
這是馬說裡的話。意思是：養馬人鞭策馬不按照應有的方法，餵馬不能讓他吃飽，馬鳴叫不知道他是什麼意思。
22樓：
制定策略不依照他的規劃，供養他卻不能讓他儘量發揮才能，他歌樂（主公）卻不能領會他的意圖
策之不以其道，食之不能盡其材.什麼意思
23樓：匿名使用者
鞭策它不按照駕馭千里馬的方法,餵養它卻不能充分施展出它的才能,聽它嘶鳴卻不能通曉它的意思
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24樓：過往再見
「策之不以其道，食之不能盡其材」出自《馬說》，其古詩全文翻譯如下：
【原文】
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
【註釋】
伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現指能夠發現人才的人。
祇：只是。辱：這裡指受屈辱而埋沒的才能。
奴隸人：古代也指僕役，這裡指餵馬的人。
駢死：並列而死。駢：兩馬並駕。
槽櫪：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。
不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。
馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句「馬」和「千里者」是部分復指關係。
一食（shí）：吃一次食物。或：有時。
盡粟一石：吃盡一石粟。盡，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思。石，十鬥為一石，一石約為120斤。
食（sì）：通「飼」，餵養。
其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
是：這，指示代詞。
能：才能。
才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同「現」，表露。
且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
安：怎麼，**，疑問代詞。
策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。
盡其材：發揮它的全部才能。材，同「才」，此指行千里的才能。
鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。
執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。
嗚呼：表示驚歎，相當於「唉」。
其：難道，表示推測。
邪：通「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。
其：其實。
知：懂得。
【翻譯】
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裡受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裡，不能以千里馬著稱。
一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
子曰 「富與貴，是人之所欲也不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之
子曰 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也 貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。譯文 孔子說 富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的 貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會...