1樓：馬小絮是我
因為李白的詩句讀起來朗朗上口，有韻味，更有內在的寓意在裡面，用在任何地方都合適，形容事物很恰當。
這是出自李白的《訪戴天山道士》中的一句，當時正是李白20歲上下的年紀，講的是李白去戴天山裡拜訪一位道士，但到了地方卻沒有見到道士本人，之後感慨萬千，寫出的一篇作品。
李白清晨向山裡行走，期間溪流清澈，並伴有潺潺的流水聲，偶爾還會聽見幾聲動物的鳴叫，這是李白經常踏過的路，也是那位神祕的道士隱逸的境地，雖一路上景色清靜優雅，使他心曠神怡，但就是不見那位道士的身影，只剩自己在孤松林之中徘徊。
這是李白經過詳細揣摩才寫出的詩句，如今，隨著古文學熱潮的不斷湧動，詩詞有了二次創作，此句被後人頻繁地改用和借用，在今天被改用成」夢醒時見你「，久而久之，後改的這句更顯得流行，著實變得更具現代韻味。雖然把李白的原詩句做了改動，但讀起來卻依然散發古文學的氣息，原句是一個是古代詩句，後一句被應用於現代散文詩化的句式中，要細細地品味李白原詩句的內涵才能更好的詮釋後句。
當今是一個文化開放並且多元化的社會，很多古代文學的詩詞都被現代人借鑑和改寫，但不同的改寫有著不同的意義和韻味，我們一定要把握好尺度並規範使用才行，這也是對古人的一種尊敬。
2樓：顯顯
「樹深時見鹿」是李白《訪戴天山道士不遇》中的一句 犬吠水聲中，桃花帶露濃。 樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 無人知所去，愁倚兩三鬆。 能看見鹿，說明已經進入林深處了；看見鯨魚，說明已進入深海區；而夢醒時見你，也就說明了對「你」的用情至深。
"林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你「 "林深時見鹿，海藍時見鯨，入夢時見你「都挺好，第一句指的是，想到深處時，夢醒了，就見到你了，表示驚喜，努力終有回報。
第二句呢就傷感一點，林深見鹿，海藍見鯨，而你卻只有在入夢時才能見到，表示你很難得，很難擁有，是那種想見卻不能見的痛苦。
無人知所去，愁倚兩三鬆。能看見鹿，說明已經進入林深處了；看見鯨魚，說明已進入深海區；而夢醒時見你，也就說明了對「你」的用情至深。 夜深人靜之時，向你感恩， 唯有你陪伴我、體恤我，我終是落入了你的愛情魔地。
一生一代一雙人，我，也惟有你啊。
但，鹿踏霧而來，鯨隨浪而起，你沒回頭又怎知我沒來或者風吹深林霧，海映晴空藍，你喚我夢醒，見鹿，見鯨，亦見你。
也寫出了當時李白非常無奈的情感與情緒。這裡化用出自李白《訪戴天山道士不遇》的樹深時見鹿。句意為：
深入樹林中，望那如煙如濤、浩蕩似水的霧；來到深海處，賞那嫵媚著的潮起、詩意著的潮落。 夢時突醒，淚漣不已，續夢，卻早已看不見那林中鹿，也看不見那海中鯨，深夢的，唯有你啊。
3樓：平安
李白雖然是詩人但是他也是酒仙，所以有時候也會用錯詞。
4樓：自律先生
能看見鹿，說明已經進入林深處了；而夢醒時見你，也就說明了對「你」的用情至深。
5樓：青青
因為：深入樹林中，望那如煙如濤、浩蕩似水的霧
6樓：匿名使用者
「樹深時見鹿」被亂用，後接「夢醒時見你，這是做夢可以見到鹿，醒了可以見到你。
7樓：
其實也不算亂用，都有自己的不同意思。我覺得接的很好
8樓：孫麗
一生一代一雙人，我，也惟有你啊 不說不笑不熱鬧
9樓：
現在人喜歡自己創作和改編，都是胡亂改古人的東西
10樓：
遇見你就開心 顯示看不到夢裡面 看上幾眼也幸福
11樓：南絮
要想見到鹿，必須走進深林，要想見到鯨魚必須在海洋中，而見到你，就是說知道你的好，是經過許多不切實際的選擇之後
李白的「樹深時見鹿」經常被亂用，這句詩的意思究竟是什麼？
12樓：兩隻文化
」樹深時見鹿「是出自於李白的《訪戴天山道士不遇》。這首詩是李白早年間在戴天山讀書時所做的五律詩作，主要是寫作者李白上山之時的所聞所見，描述了他訪問道士卻沒有遇見的故事。此詩通篇重於寫景，生動形象的寫出了道士隱居世外的優美生活，整首詩讀起來也是風格輕鬆，充滿著少年人的朝氣。
」樹深時見鹿「這句詩的意思本來是說樹叢十分茂密，時不時有麋鹿出沒。是一種以靜襯動的寫法，李白說自己不時的可以看見喜好安靜的麋鹿，襯托出了戴天山當時環境的清幽。如今這首詩句卻被用來改編成寄託心中的惆悵以及哀傷，可以說從今人改編的詩句來說，大體是符合原作的那種悵然若失的情懷的。
但是嚴格的來講，如今現在人的引用是不加思索、毫無意義的、斷章取義的亂用。
」樹深時見鹿，溪午不聞鍾「這種靜謐的景色，這種意境是多麼的絕美，可是卻被改成現在所謂」林深時見鹿，夢醒時見你「，我想稍微有點文化常識的人，都會覺得這句話讀起來是很彆扭的。
因此我認為現在的快文學不應該讓我們隨意的去篡改前人的作品，相反的是我們應當靜下心來，好好讀一讀那些應該讀的好東西。
13樓：情感中的小確幸
表示了一種幽靜，鹿喜歡安靜，在林子深處看見了麋鹿，他要找的人不在。
14樓：吃瓜群眾你是嗎
應該是說，在樹林深處可以看見小鹿，而小鹿是純潔的象徵。應該是說不問世事的人內心比較純潔。
15樓：高中陳老師
說樹叢十分茂密，時不時有麋鹿出沒。是比較美好的畫面，現在卻變成了思念一個人。
16樓：伊冊說影視
我覺得現在這麼多的人喜歡使用「樹深時見鹿」這句詩，他們不一定真的懂這句詩的含義。
17樓：啊羨
「林深時見鹿」她原來的意思也是描寫了在樹林中時不時出現的麋鹿，這是一個意境非常到位的描寫
18樓：小巴兔
這首詩的意思就是他去訪問那個道士，但是沒有見到，反而看到了樹間的麋鹿在奔跑的意思。
19樓：從前有坐靈劍山
「樹深時見鹿」表示的意思是日久見人心,你和那人在一起的時間越長，越能瞭解這個人。
20樓：木瑾瀚
覺得這是表示當時一種比較幽靜的環境。抒發了李白當時的心情而已。
21樓：麥穗娛樂
這句詩詞可能每個人用的場合不一樣，所以意思也不一樣，應該是表示心靈純淨的意思。
22樓：來自天寧寺舞態生風的叮噹貓
每個人內心的想法都是不一樣的，我覺得可能是表達了一種很焦急不耐煩的情緒吧
23樓：匿名使用者
我覺得吧這件事就我個人而言從根本上看應該可以看成是一些其他的意思吧
李白的「樹深時見鹿」頻頻被改，如「林深時見鹿」，你如何看待呢？
24樓：炸胡的小仙女
樹深時見鹿」和「林深時見鹿」，雖然「樹」和「林」大致都是指蔥蔥樹木的意思，但是在詩句或文章裡，所描述的意境還是存在著差異。
這句詩裡的「樹」深，指的是一棵或者兩棵，五六棵，也可能是一排，兩排，意思是比較高大茂盛的樹，同時詩人所處的意境相對比較空曠，也許是在長著兩排高大樹的道上，或是在有著稀疏農舍和大樹的村莊裡，或者是有幾棵茂密大樹的山腳下，有清澈泉水的山澗裡，時不時的看見飛奔的小鹿在樹蔭下，草叢裡穿梭而去，或許詩人是描述一番美麗的山村農家田園風光呢，它的意義不止只在於描述幾棵樹，還有農舍，芳草，山澗的溪水，或許還有鮮花，農家的雞鴨，活蹦亂跳的小鹿，田舍，這就要我們結合整句詩和精煉的文字去理解。
通過詩人精簡，加工的文字去豐富的想象，想象他是要描述怎樣的意境？抒發怎樣的一種情懷？
每一個字，每一句，都給它賦於正確的解釋，因為古詩本來就比較短小精悍，每個字都是經過作者反覆推敲，斟酌過的，我們怎樣才能把經過提煉，精華的詩句的意義給它賦於生命力的表現出來，如一幅真實，自然，美麗，有飽滿的感情，有色彩，有濃厚生活氣息的畫卷呈獻在你的面前。
「樹深時見鹿」，這句詩是寫景的，那如果將「樹」改為「林」，意境總是會欠缺一些，甚至意境會改變，還會顯的呆板，單調，只是看到一片茂密整片的森林，看見歡快的小鹿時不時的在樹林深處間穿梭飛奔，沒有了山澗，桃園，農家的那種悠然的意境，也少了田園，生活的氣息。這是我的理解，謝謝邀請。
李白的詩句"樹深時見鹿"，頻頻改來改去，不但說明詩人在對待譴詞造句方面非常嚴謹，對於自已的作品和讀者也是很負責任的。
在一首詩中，為了更好地表達作者自已的思想，意境，作者常常會選擇最形象，最確切的字或詞。所以有時會在其意思相近的字或詞中選來選去，最終選取最妥貼的字，使詩句更加形象。
這種現象在古代的詩人中是屢見不鮮的。例如唐代的詩人賈島在應試的路上，在驢背上忽然想起了兩句詩："鳥宿池邊樹，僧敲月下門"，開始想用"推"字，後來又想用"敲"字。
為了更形象，更妥貼，便在驢背上反覆作著推和敲的動作。這種情形正好被主管京城事務的地方官韓愈看到了，便好奇的問賈島。聽了賈島講的原委後，韓愈考慮了一下便給賈島說，還是用"敲"字好。
沒料想這件事後來竟成為"推敲"一詞的歷史典故。
和這種情況相同的還有宋代的文學家王安石創作的《泊船瓜州》一詩。其中有一句「春風又綠江南岸中的「綠字」，初始詩人想用「過"，後來又改為"到「，」入"，"滿"……等，經過多次反覆，最後才確定用"綠「字，
由以上事例，可以充分說明古人在用字上是非常講究和嚴謹的，李白將"樹深時見鹿"，改為"林深時見鹿是很正常的，僅這一點就值得我們後人永遠學習。
「樹深時見鹿」 出自於李白的《訪戴天山道士不遇》。此詩是李白二十歲以前的作品。根據清代黃錫珪《李太白年譜》，李白在十
八、九歲時，曾隱居在大匡山（即詩題中的戴天山）大明寺中讀書，這首詩大概是當時所作。
25樓：鎖玥
我覺得是現在的文藝青年比較多，看到這句詩覺得特別美，所以就拿來當作情話了，這就是一種文藝青年的心理
26樓：梔梔推文
我認為這體現了當下很多人審美水平不高但又自以為是的狀態，「樹深」你能從中感到茂盛生長的樹，其中有一隻活蹦亂跳的鹿，「林深」就只剩個形、失去了這首詩的魂，失敗的改編。
27樓：數碼專家小行星
我覺得原句就很好。樹深原本就包含了林深的意思，都是比喻樹木茂盛。
怎樣解釋「林深時見鹿，海藍時見鯨」這句詩呢？
28樓：文化江湖小船伕
網路流傳多為「林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你」，意思是說走進樹林深處就能看到鹿，在深海水藍之處就能看到鯨，當睡夢初醒時就能見到你，既表達了「你」難能可貴以及「我」對「你」用情極深，又彰顯著一種美好祈願。
1、這句詩前半句化用了李白詩句「樹深時見鹿」，後半句為網友創作，最終成為了網路文學中的流**話。李白《訪戴天山道士不遇》中「樹林深處的麋鹿」是一種客觀自然現象，同犬吠、桃花、鐘磬、野竹、飛泉、碧峰等意象一起，勾勒出了戴天山環境的清幽以及自己拜訪道士沒能見著的閒愁。詩人無心讀者有意，讀者記住了此詩中幽深靈性的麋鹿形象。
從地理環境來說，麋鹿最適宜的棲息環境是溫暖潮溼的沼澤地，而樹林深處會有水潭、谷地、沼澤等，這和客觀現實是吻合的。同理，鯨魚多分佈在磷蝦多的海域以及浮冰地帶，在離大陸較遠、遠離人類的深海，它們所居環境的深邃以及自身的神祕與靈性，給了網友創作靈感。
2、鹿、鯨遙遠不易見，但若有心，亦能在幽深之林、藍海處見得。它們像幻想觸不可及，也像美好希冀求而可得。許多人都說，唾手可得的東西顯不出它的珍貴，只有尋尋覓覓從燈火闌珊處覓得才夠美好。
幽深樹林處的鹿，深邃藍海處的鯨，就是這樣引人嚮往又難以觸及的寶藏啊，就同睡夢中飄忽朦朧的人一樣。所以，會有人前赴後繼地去追尋。然而，得來哪能那麼容易，只有闖過深邃的樹林、海洋以及夢魘，才能將幻想變成現實。
這個過程，會篩選掉沒有誠意、意志不夠堅定的人，將最勇敢、最堅定的人留到最後。
所以，即使你在幽深之林、深邃藍海處，也請等我去找你，我一定可以找到你。
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