1樓：貝貝愛教育
1、虎力大仙同兩個師弟鹿力大仙和羊力大仙幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜，尊為國師，又因為會摶砂煉汞、打坐存神、點水為油和點石成金的本領。全國獨尊道教，把眾佛教徒驅使為道家苦役。
2、唐僧師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，號哭連天。行者變化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟行者法力無邊，能救眾僧出苦難。
從故事表面來看，這是一場佛與道的碰撞，而且是佛勝了道。社會黑暗，人民生活在水深火熱之中，佛教提倡入世，救民眾脫離苦海，多少對當時受苦的人民還是有些作用，反觀，道教提倡出世，脫離紅塵，思想比較消極，對當時的普羅大眾來說，相距甚遠。這也許是其中的緣由。
車遲國三位國師之死的原因：
第一，立場問題。佛教徒和道教徒的比鬥，都會將對方視為異己，兩者相鬥，必有一傷。
第二，法力不強。虎力大仙三兄弟的發力著實一般，只會一些祈雨求福的小把戲，真要打起來，三人加在一起，也不是豬八戒的對手。
第三，沒有強援。三兄弟的援手不是土地，就是什麼冷龍，都是些上不了檯面小仙。孫悟空一聲招呼，北海龍王就來了。
2樓：聞樂生
其實這是吳承恩譏諷當朝皇帝的。
道教文學的**分類
道家有那些經典名著？
3樓：矽谷創業快訊
道家名著有《道德經》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《莊子》、 《列子》、 《六韜》 、老子乙本卷前古佚書(《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》)、《物則有形圖》、《湯處於湯丘》、《湯在啻門》、《易傳》等書。
然而道家典籍浩如煙海，除上述所列主要典籍外，還有眾多經典著作，留有華夏文化熱愛復興者去翻看學習。
各《道家典籍註疏》是解釋道家經典的權威教參。注，是對經書字句的註解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，是對注的註解，又稱義疏、正義、疏義等。 注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等，道家思想主要表現在這些註疏中。
為什麼好多文學作品裡，都是拿佛教貶低道教
4樓：badu苟
跟慕洋犬們喜歡拿洋老爺們來貶低中國人一樣。
在宋朝有很多詞的詞牌名都和道教的教義有關，道教對古代的文學藝術有什麼影響？
5樓：獨愛樑大大
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
道教的玄妙思想、神仙境界、奇異方術、逍遙精神、貴生倫理滲透到文學藝術領域的方方面面，道教的自然情懷、浪漫主義深深影響著傳統文藝的審美觀，提供了取之不盡的精神源泉。
南北朝以來的《搜神記》、《酉陽雜俎》、《聊齋志異》等志怪**與道教密切相關，唐宋傳奇《枕中記》、《太平廣記》等包含大量的道教元素。唐詩受道教渲染形成了古奧華麗的風格，宋詞中大量詞牌名源自道教，元曲中神仙飛昇題材的曲目十分突出；明清**包括四大名著都蘊含道教神學思想，形成了「智者形象道士化」的傳統。
此外還有獨特的道教文學形式被衍生出來，如李白的遊仙詩、明朝盛行的青詞，以及《封神演義》、《西遊記》等神魔**。當代流行的修真**以丹道為主題，玄幻**、盜墓**、仙俠**也與道教緊密相連。「
大象無形、大音希聲」思想深刻影響著中國藝術追求寫意、神似、自然的風格和神韻。王羲之、顧愷之、吳道子、趙孟頫、黃公望、祝枝山、徐渭、朱耷、鄭板橋等書畫家都是道教徒，其作品深受道教思想浸潤。
道教**的曲調、唱腔促進了**戲曲的發展，京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等都充分汲取其營養。天人合一思想、風水堪輿道術影響著中國傳統建築的選址、佈局和建造。
6樓：愛射手青雲
以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
7樓：雲在藍天
道教的玄妙思想、神仙境界、奇異方術、逍遙精神、貴生倫理滲透到文學藝術領域的方方面面，道教的自然情懷、浪漫主義深深影響著傳統文藝的審美觀，提供了取之不盡的精神源泉。
8樓：煙芷雲
道教**的曲調、唱腔促進了**戲曲的發展，京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等都充分汲取其營養
9樓：匿名使用者
道教的自然情懷、浪漫主義深深影響著傳統文藝的審美觀，提供了取之不盡的精神源泉。
10樓：匿名使用者
道教的自然情懷、浪漫主義深深影響著傳統文藝的審美觀，為文人墨客提供無數的靈感
11樓：匿名使用者
比如「大象無形、大音希聲」思想深刻影響著中國藝術追求寫意、神似、自然的風格和神韻。
12樓：姑娘姑娘我的愛
道教對古代的文學藝術的影響就是源遠流長了。
13樓：二等分
道教**的曲調、唱腔促進了**戲曲的發展具有重大影響
道教文學創造了一種特有的詩體是什麼？
14樓：匿名使用者
道教文學創造了一種特有的詩歌體裁是什麼詩歌的體裁有很多種 至於道教創造的是哪一種呢 我建議你還是上網上去搜一搜
15樓：浩星浩言
這個很難說，現在暫時還很少打教官畫的
16樓：冥界火麒麟
如果屍體不是成正比，只能說他非常的不愛你。
道家思想對中國文化的影響
17樓：匿名使用者
在春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整的系統理論，標誌著道家思想已經正式成型。其學說以「道」為最高哲學範疇，認為「道」是世界的最高真理，「道」是宇宙萬物的本源，「道」是宇宙萬物賴以生存的依據。
道家思想對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教、書法、美術、體育、史學、商業、軍事等等影響極為深遠。
擴充套件資料
道家思想起始於上古時期，以盤古為遠祖、伏羲（或黃帝）為始祖、老子為道祖、張陵為教祖，道歷已有4700多年的歷史了。
古代道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，但是主張清靜無為，反對鬥爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知，事少而功多。
先秦各學派中，道家雖然沒有儒家和墨家有那麼多的門徒，但隨著歷史的發展，道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。
18樓：牙牙的弟弟
影響如下：
道家思想尤其是道家老莊派對中國文學藝術的影響，超過了諸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，這種影響如此之大，至今仍然沒有過時。
許多近現代文學藝術大家，如魯迅、郭沫若、胡適、周作人、林語堂、廢名、施蟄存、沈從文、汪曾祺、範曾、阿城、韓少功、閻連科、高行健等，都曾受過道家深刻的影響，其作品中也有濃厚的道家意味，以至於有人將高行健獲得諾貝爾獎文學獎看作是「莊子的凱旋」。
綜合來看，道家對中國文學藝術的影響主要體現在三個方面。
1、審美觀
道家主張道法自然，所以追求自然美就成為了中國文學藝術的最高境界。
2、文學創作
就是「清水出芙蓉，天然來雕飾」；體現在繪畫藝術上，就是水墨畫簡淡含蓄形神兼備的風格。
3、建築藝術
就是私家園林「雖由人做，宛自天開」的意境；體現在**藝術上，就是古琴「清和淡雅」的**品格。
同時道家主張無為自化，得意忘言，所以也使文藝形成了虛實相生的審美追求。同時，由於道家思想與盛世關係密切，所以有助於增加文學藝術的豪氣，而在衰世中道家思想是文人的**創傷的精神支柱，所以又造就了文學藝術曠達放逸的藝術風格。
另外，道家主張高下相隨正反相倚，極大地影響了中國文學藝術的結構。中國建築，尤其是園林，總愛追求一種欲顯先抑，欲直而曲，欲放先收的曲折反覆之效果，**戲曲的故事程序也多是如此：先是由合到分，然後中間經過無數的曲折，最後又由分到合，以大團圓作為結局。
19樓：匿名使用者
道家對中國文化的貢獻比起儒家更為重要，只是在政治思想上「儒」為表象，「道」為實質，以致世人忽視而已。而道家在理論能力上的深厚度與辯證性，則為中國哲學思想中所有其它傳統提供了創造力的泉源。至於道家文化在中國**、繪畫、文學、雕刻等各方面的影響，則是佔據絕對性的優勢主導地位，即使說中國藝術的表現即為道家藝術的表現亦不為過。
道家哲學也對中國政治活動提供了活絡的空間，使中國知識分子不會因太強的儒家本位的政治理想而執著於官場的追逐與性命的投入，能更輕鬆地發現進退之道，理解出入之間的智慧。
20樓：劉長久
是無處不在。比如，中國的政治生態，幾千年都**集權、即歸一，就有道生
一、天得一以清，地得一以靈，萬物得一以生的道家文化內含。人、國家算命運，也是求命中的道、即真。人修道，也是為求真。
得道了，真就求到了。道家思想，還會作為中國三大主流文化之一，在構建人類命運共同體，以及大同世界，作為心法的重要組成部分。
21樓：天都紫陌西
中肯地說，道家思想前承上古中運三代下啟秦漢，內有黃老本以老莊外開道教。
至於政治上，中國歷史非道即法，無論統治者如何披彩「儒」的外衣，那都是表象。
22樓：肇琰司馬新潔
道家哲學首先擺脫儒家社會哲學的進路，直接從天道執行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的"道"的哲學。天道執行有其自然而然的原理在，道的哲學即在解明此一原理性內涵，而得以提出一個活潑自在的世界空間。透過對此一世界執行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同於儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識型態的束縛。
基本上道家哲學並不否定儒家的社會理想，但對於社會責任的態度並不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。
道家重視人性的自由與解放。解放
一方面是人的知識能力的解放，
另方面是人的生活心境的解放，前者提出了「為學日益、為道日損」、「此亦一是非彼亦一是非」的認識原理，後者提出了「謙」、「弱」、「柔」、「心齋」、「坐忘」、「化蝶」等的生活功夫來面對世界。
道家的社會哲學不是進取的，積極的，因為社會只是天道的過程，而不是目的本身。道家認為儒家的社會理想是合理的，但不是絕對的，因此基本上並不需要提出一套決定性的社會理想，因為天道變化，本身無所謂絕對的是非善惡之效能，因而道家強調得更多的是在社會中生存的智慧原理，而且這種智慧必須是能應在任何歷史情境的社會之中都行之有效的生存之道。也就因為道家的社會哲學不以自己發展規格為主，而強調應對的智慧，因此利於人們修養生息的需求，故而讓漢初的黃老之治有了實驗的理論基礎。
同時也安定了千百年來中國士大夫失意於儒家本位的官場文化之後，也能有一廣大的心性世界以順遂人生。
道家思想還影響了宗教以及中醫的文化。
西遊記車遲國鬥法的感言，西遊記車遲國鬥法的感言
在車遲國鬥法這一事件中,我們深刻領略到了孫悟空的英勇聰慧，同時作者也辛辣諷刺了車遲國國王的昏庸無能 無主見。我認為我們新一代的少年們均應該具備孫悟空那種大無畏的精神以及他的智慧。這段故事主要是講，唐僧師徒西天取經，路經車遲國，看見這裡和尚生活潦倒，於是就問原因，原來這裡十年前遭遇大旱，國王邀請道士與...
車遲國尊道惱佛的原因是什麼 西遊記四十三回
這天晚上悟空叫了八戒和沙僧去三清觀探個虛實。他們來到了三清觀，扮成了太上老君 元始天尊和靈寶道君，看悟空是如何羞辱這三位大仙的 那行者立將起來，掀著虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。那呆子揭衣服，忽喇喇，就似呂梁洪倒下阪來，沙沙的溺了一砂盆，沙和尚卻也撒了半缸，依舊整衣端坐在上道 小仙領聖水。這幾位大仙如何反...