不學禮,無以力的現實意義是什麼，不學禮,無以力的現實意義是什麼 10字

1樓：快樂無限

不學禮,無以立的現實意義：

以禮待人才能以理服人！

不學禮,無以立給我們的啟示：

禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。做什麼事情，先學會做人! 《論語》中說：

「不學禮，無以立」。就是說不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。所以今天我向大家推薦的是：

「不學禮,無以立」這句話。這是老祖宗留給我們的真實教誨，以禮待人才能以理服人！請和我一起朗誦一遍——不學禮，無以立！

「孔融讓梨」—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。

因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。

隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。禮儀是無處不在的，它的作用太多太多了。我們學生應互相理解、寬容待人。

培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。讓我們一起記住「不學禮，無以立」。

「不學禮，無以立」只有簡單的六個字，卻含義深刻。孔子說：「做人要有禮，沒有禮，怎麼來做人啊！

」夫子的確是夫子，兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮是作為一個健全人所必須的素質，一個人如果連這一點也不能做好，儘管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。

但是這裡的「不學禮，無以立」。是「禮」而非「理」。我們現在大說特說不學禮如何如何，可又有誰去看《禮記》，又有誰去了解傳統的禮節？

有人說這都是以前的東西了。可這為什麼會成為以前的而不是現在的將來的？還不是我們丟棄了它，我們沒有去學禮！

禮已失，禮已棄。問天下何人祭祖？幾人守孝？

幾無人也！或許把「禮」理解成「禮」有些片面，但是這的的確確是個事實啊。

2樓：懶懶的小杜啦

意思是做人要有禮貌，沒有禮貌，怎麼來做人啊！「不學禮，無以立」只有簡單的六個字，卻含義深刻。孔子說：

「做人要有禮貌，沒有禮貌，怎麼來做人啊！」夫子的確是夫子，兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮儀是作為一個健全人所必須的素質，一個人如果連這一點也不能做好，儘管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。