1樓：我是龍的傳人
更正：不是「牛元章」，而是「朱元章」。
朱元章的朝代叫明朝，有以下原因：
1、 大明的意義出於明教。明教本有明王出世的傳說，經過五百多年的民間傳播，成了眾人皆知的預言。
2、 朱元璋部下分紅巾軍和儒生兩類。紅巾軍早年追隨韓山童，劉福通，彭瑩玉等明教領袖都是明教徒，他們自然贊成用國號大明。 對儒生來說，雖然他們不信明教，但認為明是光明，分開是日月，古代的祭祀禮制相符。
而且，明朝起於南方，拿陰陽五行來說，南方為火，神是祝融；北方為水，神是玄冥，當時蒙古政權起於北方，正好應了陰陽五行相剋的道理 。
2023年明太祖朱元璋在南京應天府稱帝，國號大明 。因明朝的皇帝姓朱，故又稱朱明。 明初定都於應天府，2023年2月2日明朝遷到北京，並改北京為京師，同時復原南京的名號 。
明朝前期國力強盛，開創了洪武之治、永樂盛世、仁宣之治和弘治中興等盛世，國力達到全盛，疆域遼闊。 中後期由於政治腐敗和天災導致國力下降，爆發大規模農民起義以及由女真人為主的後金崛起。2023年，李自成攻入北京，崇禎帝朱由檢於煤山自縊。
明朝宗室在江南建立政權史稱南明。隨後清朝入關擊敗李自成農民軍和南明政權，2023年永曆帝朱由榔在緬甸被殺，南明滅亡。
2樓：
貌似沒有哪個朝代會以自己的名號稱朝吧
3樓：嘿豬white豬
因為朱元璋是明教出身的！沒看過倚天屠龍記嗎？哈哈！
祖國曆史
4樓：下一個
做為世界上的四大文明古國之一，中國的歷史文明源遠流長，華夏五千年的歷史同黃河、長江一樣自源頭滾滾流來。今天，我們在不知不覺中走入現代。驀然回首，中華民族璨璀厚重的文明令每個炎黃子孫倍感驕傲。
美好的堯舜讓賢,神奇的大禹治水,迎來了華夏文明的曙光。夏、商、周朝的昌盛，秦、漢、唐時期的輝煌，給祖國曆史文明史上刻下了生動的一筆。祖國的歷史是輝煌的，更湧現出無數叱吒風雲的仁人志士，他們為了祖國的統一，國家的興旺，民族的富強而拋頭顱、灑熱血，不屈不撓。
偉大的詩人屈原，憂國憂民，身沉汩羅江。抗元將領文天祥，以一腔愛國熱忱，留下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的豪邁誓言。這些豪傑無疑向世界上證明，炎黃子孫不愧為龍的傳人
5樓：馥郁芬芳
**我來答檢視全部14個回答
6樓：專黑戰地
中國現在已經不被常成為四大文明古國了，這是梁啟超等人為了反對歐洲中心論而提出的，中國現在叫五大文明區域之一
7樓：匿名使用者
8樓：匿名使用者
詳情請見「中國」詞條。
應該怎樣對待歷史？
9樓：匿名使用者
我們從生出來起就被大人們灌輸他們的想法，如成績好就怎麼怎麼的，成績不好小心捱打，那時候的我們可曾懷疑過他們的話是否有合理性，而是一開始就全盤接受，並不知不覺成為自己行為的準則。上學時，老師又扮演了這一個角色，我們還是一股腦接受，教科書對清朝屈辱的描述，對新文化運動的讚譽，幾道歷史題目，就讓我們認為孔老二迂腐不堪，手無縛雞之力，這樣的人竟然能萬世師表，古人太落後了，過去的都是垃圾。當讀到漢武帝北伐匈奴，卻又充滿自豪，同時又覺得漢朝沒把匈奴斬盡殺絕有點可惜。
你說你能小看歷史麼？是，確實是已經作古的東西，可仍然能影響你的情緒，反映了人們對強者的崇拜和對弱者的不屑這種心理。每個人心中都有另一個英雄的自我，如果我穿越過去，如何如何。
投影到現實，不正說明現實中的無奈嗎？ 所以，看到了吧，因為是作古的東西，不是敏感話題，人們可以自由發揮，從各種角度去看待它，加上自己的偏好、性格因素、情緒、道德觀念，等等。你看歷史的反應是怎樣的，反映了你當下是個什麼樣的人，但是由著自己這種性子去讀歷史，歷史不過是冰冷的情緒宣洩物，沒任何意義。
應該怎樣對待歷史，首先要做到客觀，歷史包含了很多資訊，我們要靜下心，不被情緒和想象左右，跳出這個局，從第三方的角度看到一個整體，這樣就清晰多了，自己能獲取的收穫就變得很多了。第二個，要有自己的判斷力，對待歷史，如果沒有公義道德之心，是有點危險的。讀到靖康之亂，你還覺得高興，金兵的殺戮你覺得痛快，那麼還配做中國人嗎？
不論你是哪個民族，哪怕外國人，無辜生命遭受踐踏、血淚無助，應該激起你心中的同情和正義。再者有了自己的判斷力，你就會看到事情的真相，你不會對別人的說教一股腦接受，而是多了種懷疑精神，做自己思維的主人，就像上面孔子被詆譭的情況，那時的你根本連孔子是個什麼樣的人、儒家思想啥內容都一概不知，卻那麼肯定老師教的是對的、歷史課本是對，跟著瞎起鬨。等長大了，明白很多了，又笑自己傻。
歷史，是一個民族的符號，記載了我們從過去到現在的歷程，沒有歷史的民族是可悲的，不知道自己的根在**，就像不知道父母是誰的孩子一樣，我們要客觀、有判斷力，去聆聽那一個個悠久的故事。
10樓：
歷史，只是過去的現在.
所以，歷史是會遺傳的．
比如，殺過人的，害過人的人，其思想與靈魂醜惡．這樣的人是會得到一種遺傳的．
所以，歷史中有很多家族一直在做著這樣的害人舉動，如果不搞清楚歷史，你將無法認清這些家族與物件．
歷史只是一種時間線上的記錄，它並不代表一定會過去，歷史是生活的賬目，所以，它自然有生活的各種特點．
11樓：歲月神坑
首先，歷史是相對的，沒有絕對還原本來面目的歷史，由於歷史是人寫的，所以，不可避免的帶有個人的主觀觀點，個人的習慣等等問題，這一切都影響了歷史的公正性。
其次，歷史的公正性與其所處的時代有關，舉個例子，清朝推翻了明朝，清朝記錄的《明史》就有很多的對明朝的偏見，這些情況還有很多。
所以，要用辯證的觀點看待歷史，不能太較真，同時也要帶入寫歷史的外部環境
12樓：匿名使用者
歷史就是時間的見證。我們對待歷史以參考為作為價值。因為我們畢竟沒有親眼看到當時發生了什麼，而且我們可以從中吸取一些教訓和有用的經驗來豐富自己的人生觀價值觀。
也不能一味的相信和崇拜跟歷史較真。其實盡信書不如無書。
13樓：匿名使用者
理性地對待歷史，無有愛恨，不混淆古今，只在乎在歷史裡獲得有益的東西！
14樓：匿名使用者
我歷來主張以一種大歷史觀來對待歷史，這包括很多方面，就不細說了，這裡說下我對它定義的核心三點。
第一，不可偏頗，要多方查證，不可偏聽偏信，因為歷史基本都是勝利者寫的，為尊者諱的觀念很容易使真相被淹沒。
第二，無論歷史真相是什麼樣的，我們都要尊重。個人喜好是個人喜好，但是不可用個人喜好來造謠抹殺和篡改歷史，而且要就事論事，不可一概而論，這既是對歷史人物的尊重，也是對我們自己的尊重。
第三，也是最重要的一點：歷史其實就是人類的歷史，以歷史關鍵人物為座標流動方向的人事等複雜的集合，我們評判一個人物一個歷史事件的標準就是其出發點以及結果是否對人民造成了良好的影響。這就是大歷史觀的根本所在，人本思想，民本思想，任何人物，任何王朝，任何政黨，只要對人民有利，我們都要支援，只要背離人民，壓榨人民，我們都要反對！
15樓：無水月白
一分為二的唯物主義辯證觀點，對待歷史問題，每一個歷史事件都有其發生的必然性和偶然性，每一個歷史人物都有其閃光和陰暗的一面，既要看到好的方面，也要看到不好的方面，區別僅僅是過大於功還是過大於過
16樓：魯康鋒
對於這個問題很難回答，因為我們說的時候肯定說的是自己是怎麼
17樓：檻囗
對待？？如何面對將來，就如何對待歷史。
（個人觀點，僅供參考）
18樓：一顆老鼠藥
您好。最近一年我看了不少近代史的研究專著，同時促使我思考「什麼是歷史」的問題。我們從初中開始學習歷史，中國歷史，世界歷史。
我們從教科書裡面知道的，是什麼年代發生了哪些重大事件，個別事件會交代一下歷史原因和意義，然而，當我到了大學以後，再去看一些學者的專著，或者如《百家講壇》等節目，從這些方面瞭解歷史，會發現教科書往往忽略了很多細節，以及一些和學者們相沖突的觀點。莫衷一是是很正常的，畢竟，真理需要辯論。到底歷史學什麼，我想前提必須明白什麼是歷史。
我的看法，歷史是過去的事實，隨著時間的遠去，不可避免的歷史會失真。我們學習歷史的過程，實際上是尋回真相的過程，其次是爭論其歷史意義的過程。
歷史與歷史學有何區別與聯絡，請舉例分析
19樓：匿名使用者
1、定義不同
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
歷史學是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。
2、廣義方面不同
廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯絡。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。
廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；
歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指後者，是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
3、史學沿革不同
歷史：「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。甲骨文中「史」字與「事」相似，指事件。
許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。
由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉採奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、曆法，也就是人類經歷的一段時間。
在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。近代日本學者為翻譯英文「history」，便以歷史二字附會之，使其成為對應詞。
歷史學：歷史學最早產生於春秋戰國，孔子就已經開始歷史學教育，創作《春秋》著作。到漢朝司馬遷父子建立更加完善的歷史學體系和創作形式，歷史學已經開始成為官方研究重點。
東漢的班固就是在專門儲存書籍的蘭臺（御史臺）修史，開始官方對史學的控制，禁止私人修史。
隨著封建民主制度發展，到晉朝不僅設立官方專業的著作省，也有了專門負責著作、修史的高階**，同時允許民間修史。官史和私史並存，體現官方立場和人民立場的史學觀也逐漸形成。後世通常把官方和民間都認可的相對客觀、準確的歷史著作作為正史，代表官方史學。
歷史與歷史學的聯絡：
歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。
記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》、《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。
牛熊市為什麼叫牛熊市，牛熊市為什麼叫牛熊市
因為牛是往上攻擊 牛角往上頂 所以代表多頭市場，代表利多和股價往上走 熊是往下攻擊 熊掌向下揮 代表空頭市場，代表利空和股價 在 中，的持續 被成為牛市，的持續 被稱為熊市。瞭解完牛熊市的概念，有小夥伴就會問了，現階段的市場狀況熊市還是牛市呢？點選下方連結，立馬告訴你答案 專屬滬深兩市的投資日曆，掌...
明朝為什麼會被成為最黑暗的朝代？天子守國門，君王死社稷不和親，不稱臣，不納貢，不割地賠款
中國皇帝不加審判可以擅殺大臣這個頭就是明朝開的好不好。天子守不守國門，君王死不死社稷，老百姓死不死才是重點，雖然說得民心者得天下可能是這句話可能性有點虛，但是明朝從朱棣開始歷代皇帝對老百姓不好，不重視，當牛做馬，賦稅級重確實實打實的。老百姓不關注你皇帝的女兒嫁哪國去，老百姓只關注自己下一頓飯能不能吃...
明朝朱棣奪權後為什麼之後史學家還是叫明朝，不稱其為北明呢
因為朱棣篡位的理由是清君側而已，並不是單純的想奪權，而且朱棣坐上皇位以後依然還是使用明朝的國號，所以史學家也不會亂改 因為朱棣是朱家人，朱棣是朱元璋兒子，他和朱允炆的皇位爭奪是自己家人的戰鬥，他繼承的也是明朝的皇位。因為明朝還是明朝，只是換了一個皇帝做，都城從南京遷到北京，其他並無實質變動，與明末的...