宋 朱熹《中庸或問》卷三 「古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言

2022-05-22 17:15:23 字數 5121 閱讀 2240

1樓:夏花秋靈

朱熹的《中庸或問》中,「古語所謂『閉門造車,出門合轍』,蓋言其法之同也。」的意思是:雖然是關起門來在家裡製造的車子,拿出門去使用的時候,卻能和車轍完全適合,這是因為有一定的規格、尺寸做標準的緣故。

所以叫做「閉門造車,出門合轍」。

至於我們現在所說的「閉門造車」,則是形容不顧實際,也不吸取別人的經驗,一味主觀地杜撰瞎造的意思,好比關起門來在家裡製造車子,而完全不考慮門外的實際情況和實際需要,結果就不合規格,不能適用。

所以,古語所謂的「閉門造車」是稱讚「出門合轍」的巧妙,而今天所謂的「閉門造車」,卻是譏諷「出門不能合轍」的脫離實際了。

閉門造車:

【釋義】:轍:車輪軋過的痕跡。比喻固步自封,不與外界交流,關起門來搞建設,求發展。或者做事不考慮客觀情況,脫離實際,只憑主觀辦事。現比喻一項工作中規中矩,了無新意。

宋·朱熹《中庸或問》卷三:「古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。」

宋·沈作喆《寓卷》七:「尊宿語言問答之間,未嘗見面交談也,而說法度人千里同音,如閉門造車,出門合轍,了無差異。」

【近 義 詞】拒諫飾非、獨斷專行

【反 義 詞】集思廣益、群策群力

【語法結構】連動式

2樓:滄海雨季

關起門來製造車輛,使用起來也能和路上的車轍完全相合。就是說製作規格是相同統一的。

閉門造車指關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。

轍:車輪軋過的痕跡。指按照統一規格,即使關起門來製造車輛,使用起來也能和路上的車轍完全相合。

閉門造車指關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。

轍:車輪軋過的痕跡。指按照統一規格,即使關起門來製造車輛,使用起來也能和路上的車轍完全相合。

閉門造車出門合轍是什麼意思

3樓:荌強劉

詞 目】閉門造車,出門合轍

【釋 義】轍:車輪軋過的痕跡。指按照統一規格,即使關起門來製造車輛,使用起來也能和路上的車轍完全相合。

【出 處】宋·朱熹《中庸或問》卷三:「古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。」 宋·沈作喆《寓卷》七:

「尊宿語言問答之間,未嘗見面交談也,而說法度人千里同音,如閉門造車,出門合轍,了無差異。」

【示 例】自非眾議參同,烏能~也。 ★清·魏源《治篇》一

"閉門造車,出門合轍"是什麼意思?

4樓:暖暖炊煙裊裊

閉門造車,出門合轍,是指按照統一規格,即使關起門來製造車輛,使用起來也能和路上的車轍完全相合。

1、拼音

bì mén zào chēchū mén hé zhé2、出處

宋·朱熹《中庸或問》卷三:「古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。」 宋·沈作喆《寓卷》七:

「尊宿語言問答之間,未嘗見面交談也,而說法度人千里同音,如閉門造車,出門合轍,了無差異。」

3、示例

自非眾議參同,烏能~也。 ——清·魏源《治篇》一

閉門造車意思

5樓:

意思是關起門來造車。

1、閉門造車是一個漢語成語,出自《中庸或問》。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。含貶義,多用於批評、勸告。

2、宋 朱熹 《〈四書〉或問》卷五:"古語所謂'閉門造車,出門合轍',蓋言其法之同。"意思是:只要按照同一規格,關起門來製造車輛,使用時也能和路上的車轍完全相合。

3、解析:雖然是關起門來在家裡製造的車子,拿出門去使用的時候,卻能和車轍完全適合,這是因為有一定的規格、尺寸做標準的緣故。

6樓:智慧機器人

閉門造車[bì mén zào chē]

【解釋】:關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。

【出自】:宋·朱熹《中庸或問》卷三:「古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。」

【示例】:自以為~,出而合轍,而門外之轍與其所造之車,果相合否。

◎嚴復《救亡決論》

【語法】:連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義,多用於批評、勸告【近義詞】:拒諫飾非、獨斷專行

【反義詞】:集思廣益、群策群力

7樓:化工萌新

關起門來造車,拉出來可以行走在道路上。比喻國家的規定執行得很完善沒有紕漏。樓上的釋義都是錯的,這個成語要考慮時代背景。

8樓:一個人的叫吼

閉門造車的意思:關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。

9樓:柔情a意

關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。

10樓:南柯一夢過百世

不與外界交流,和閉關鎖國差不多

11樓:

開卷60秒第五期: 閉門造車

12樓:厚積薄發

意思是關起門來造車。

閉門造車成語故事

13樓:龍之騰必潛乃翔

閉門造車的解釋

[釋義] 原意指只要按照同一規格;關起門來造成的車子;用起來也能合轍。現用以比喻不進行調查研究;只憑主觀想象辦事;不符合客觀實際。

[語出] 宋·朱熹《中庸·或問》第三卷:「古語所謂閉門造車;出門合轍;蓋言其法之同也。」

[正音] 車;不能讀作「jū」。

[辨形] 車;不能寫作「東」。

[近義] 拒諫飾非 獨斷專行

[反義] 集思廣益 群策群力

[用法] 用作貶義。多用於批評、勸告。一般作謂語、定語、狀語。

閉門造車的典故

閉門造車,典出宋代朱熹的《〈中庸〉或問》三:「軌者,車之轍跡也。轍跡在道,廣狹如一,無有遠邇,莫不齊同。古語所謂『閉門造車,出門合轍』,蓋言其法之同也。

朱熹《〈中庸〉或問》裡說:「古語所謂『閉門造車,出門合轍。」意思是,把門關起來造車,把材料逐件造好後,只要件件合乎規矩,再拿到門外去合攏起來,使用時也能和路上的車轍完全相同。

「閉門造車」有正反兩方面的意義:在正的方面,就是說天下的事情,差不多是相同的,只要樣子沒有變,懂得規矩,自然不會發生錯誤,到處可以行得通;所以儘管關著門造車,拿到外面去應用,仍然是適合車轍的。

反的方面,就是說天下的事理沒有窮盡,而且各地的情形不同,習慣互異,你自己關著門一個人做,儘管做得怎樣好,拿出去,未必適合人們的需要。

現在人們用這個成語,大多數是用反面的意義,比喻不依據實際情況,單憑主觀想象辦事。指不切合實際,一味主觀地杜撰瞎造的意思,好比關起門來在家裡製造車子,而完全不考慮門外的實際情況和實際需要,結果就不合規格,不能適用。 古語所謂的「閉門造車」是稱讚「出門合轍」的巧妙,而今天所謂的「閉門造車」,卻是譏諷「出門不能合轍」的脫離實際了。

閉門造車的成語意思

14樓:天使的星辰

【拼音】:bì mén zào chē

【釋義】:關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。

【出處】:宋·朱熹《中庸或問》卷三:「古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。」

【例句】:自以為~,出而合轍,而門外之轍與其所造之車,果相合否。 ★嚴復《救亡決論》

15樓:玄秋

閉門造車:

【拼音】:bì mén zào ju

【釋義】:關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。

【出處】:宋·朱熹《中庸或問》卷三:「古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。」

【例句】:自以為~,出而合轍,而門外之轍與其所造之車,果相合否。 ★嚴復《救亡決論》

16樓:匿名使用者

關起門來造車。比喻固步自封,不與外界交流,關起門來搞建設,求發展;或者做事不考慮客觀情況,脫離實際,只憑主觀辦事;現比喻一項工作中規中矩,了無新意。

17樓:

關起門來造車子,比如一個人做事不讓別人知道

18樓:time學會了勇敢

原意是按照統一規格,關起門來造的車子,也是合轍適用的。古代車子的兩輪之間距離是相同的,按規格造車就能合轍。 現在多比喻做事主觀,脫離實際。

19樓:青小蕾曹溪

形容不顧實際,也不吸取別人的經驗,一味主觀地杜撰瞎造的意思,好比關起門來在家裡製造車子,而完全不考慮門外的實際情況和實際需要,結果就不合規格,不能適用。

閉門造車成語**

20樓:匿名使用者

閉門造車bìménzàochē [釋義] 原意指只要按照同一規格;關起門來造成的車子;用起來也能合轍。現用以比喻不進行調查研究;只憑主觀想象辦事;不符合客觀實際。 [語出] 宋·朱熹《中庸·或問》第三卷:

「古語所謂閉門造車;出門合轍;

21樓:歷史小店

閉門造車

【讀音】:bì mén zào chē

【解釋】:關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。

【出處】:宋·朱熹《中庸或問》卷三:「古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。」

【拓展閱讀】:

◆」師曰:「那邊師僧過這邊著。」曰:

「學人不會,乞師再指。」師曰:「爭得恁麼不識好惡?

」問:「閉門造車,出門合轍。如何是閉門造車?

」師曰:「造車即不問,作麼生是轍?」曰:

「學人不會,乞師指示。」師曰:「巧匠施工,不露斤斧。

(11南宋·佛語錄·五燈會元)

◆」問:「如何是閉門造車?」師曰:「南嶽石橋。」曰:「如何是出門合轍?」師曰:「拄杖頭鞋。(11南宋·佛語錄·五燈會元)

◆」問:「日落西山去,林中事若何?」師曰:

「庭前花盛發,室內不知春。」問:「如何是閉門造車?

」師曰:「失卻斑貓兒。」曰:

「如何是出門合轍?」師曰:「坐地到長安。

(11南宋·佛語錄·五燈會元)

◆又云:奉年二十時嘗詣彭城相袁賀時出行閉門造車匠於內開扇出半面視奉奉即委去後數十年於路見車匠識而呼之)。(10北宋·史書·冊府元龜)

◆只為庭前殘雪。如何得雪消去。師雲。

相次春來。進雲。恁麼則紅輪起處底穿蕩盡。

師雲。雪上更加霜問。閉門造車時如何。

師雲。還得成就也未。進雲。

出門合轍時如何。師雲。魯般門下。

問承教有言。一人發真歸源。(11南宋·佛語錄·古尊宿語錄)