1樓：望芙稱環
真正的愛不是用言語可以表達的，是發自內心的，愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為他(她)著迷，為他(她)牽掛，但願每一分鐘都可以見到他(她)，
見不到的時候時時刻刻都會想著他(她)，見到的時候你會興奮，心跳加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，與他(她)相濡以沫，你會期待用你的全部愛心來帶給他(她)最大的幸福，
而你也在這種過程中得到了另一種幸福！時常想到他(她)就開心,很介意他(她),很在乎他(她),有了他(她)就擁有了快樂.
相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~
2樓：段幹桂枝莫媚
愛沒有對錯啊
如果你認為愛一個人有錯的話,那麼你愛你所愛的人是不是很辛苦呢?你會不會在愛他/她的同時在想這個問題?就算別人認為你愛他/她是一個錯誤,那你要先想想自己當初為什麼要愛他/她,既然愛了,所以不要輕易說放棄,因為你是真的愛他/她,愛情本身就是自私的,受到的傷害也是不可避免的,如果你受不了這些傷害,就不要說愛.
如果你因為種種原因和他/她鬧彆扭了,你不要因為一時之氣而說"分手"二字,如果這樣的話,你愛他/她就是一個錯誤,因為你傷害了他/她.愛沒有對與錯,只要認真的愛,用心的愛一定會好的
3樓：家恕幸嬋
世上有很多東西是可以挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢，譬如歲月，譬如對一個人的感覺。放棄一個很愛你的人並不痛苦，放棄一個你很愛的人才是痛苦。
得到不一定能長久，失去不一定不在擁有，孤獨不一定不快樂。時間會淡化一切，包括感情，就坦然面對吧
生命不在乎得到什麼，只在乎做過什麼？此話是誰說的？
4樓：閒__扯
五分鐘前有個神馬在度娘上說的
生命不在乎得到什麼 只在乎做過什麼
5樓：仁凝綠
沒錯，這是家駒墓碑前用水泥做的一塊書型字雕，上面有一句家駒的名言：生命不在乎得到什麼，只在乎做過什麼！多麼平凡的一句話，卻也是一句至理名言。
家駒在他短短的人生中做到了他一生追求的東西，就是**。現實中的你我呢？這麼簡單的一句話，誰都能理解，但未必個個都能做到這點，各種各樣的原因，限制了一個人的觀點和生活方式。
面對殘酷的現實生活，有的選擇迎難而上，有的選擇了逃避，每個人都有其選擇的權利，都有自己的生活圈子，然而什麼時候我們能問問自己，到底現在的生活是不是我所需要的？這種生活是否有意義？是不是應該改變一下生活方式呢？
咱們中國人有個壞習慣，就是隨遇而安，都認為明哲保身是最理想的生活方式，反抗在中國人的心裡只有絕望時才會想到。這種思想與咱中國悠久的教育方式有關，想改變真的存在很大的難度，也許若干年後人們才會醒覺，也許會伴著炎黃子孫的滅亡而終結！ 朋友們，趁著咱們還走得動、跑得遠、吃得下時，為自己想想該怎樣繼續走完自己的人生路，別終老時才感到遺憾此生，這才是最最最可悲的！！
生命不在乎得到什麼，只在乎做過什麼
6樓：蛋腚在人間
沒錯,這是家駒墓碑前用水泥做的一塊書型字雕,上面有一句家駒的名言:生命不在乎得到什麼,只在乎做過什麼!多麼平凡的一句話,
7樓：小短腿說體育
可是絕大多數的人都無法理解這句話，你想想，社會底層那些只能保證溫飽的人，需要養活自己的家人，**還有空閒去在乎做過什麼，或是貢獻什麼
8樓：祛白知識理念
嗯，過程很重要，不必在意結果，享受追求的過程
黃家駒墓誌銘：生命不在乎得到什麼，只在乎做過什麼
9樓：匿名使用者
大家都是beyond迷。
大家都經歷過光輝歲月，
大家都曾為了和平呼喊過amani
大家都曾回首過故鄉的大地
大家都追尋過海闊天空
也曾對母親說過真的愛你
你是否因為孤獨而質問過自己誰伴我闖蕩
你是否也曾在冷雨夜裡高喊著不再猶豫
你是否也在狂人山莊裡怒吼著我是憤怒
你是否也在長城之上想過再見理想
你是否在十字路口對著自己的摯友說過只有你知道我的迷惘你是否想逃出這玻璃箱
你是否也在深夜裡有著無盡空虛
我們都無悔這一生
我們都是兄弟
我們都會為了你，為了我
我們都曾經擁有
我們都不可一世
走在漆黑的空間
踏上灰色的軌跡
我們都是beyond迷
我們的信仰
是萬年不變的。
『生命不在乎得到什麼，只在乎你做過什麼』這句話，大家怎麼理解？
10樓：市芊百里鴻福
生命如同旅遊，在火車上如同生命的過程，在生命的火車上，我做過的事情是看風景，而看風景也是我所得到的財富，我們在生命中做過的事情，是經歷，它是真正的財富，而我們最後所得到的，往往容易失去，而經歷，恰恰是我們永恆的財富
11樓：匿名使用者
我最在乎的不是你，因為我只在乎你 這句話是什麼意思 矛盾嗎
12樓：匿名使用者
活一輩子，做過不一定得到，把自己認為能盡力做到的事做好，成於不成功沒必要太在意。盡力就好，某事在人，成事在天。
13樓：匿名使用者
其實通俗點就是：結果不重要，過程才重要。這也是我的理解。
14樓：匿名使用者
不在乎結果與否，只在乎曾經擁有。
人生的終極意義是什麼？
15樓：匿名使用者
解脫四聖諦
一、苦諦——說明人生多苦的真理，人生有生老病死，人人免不了的痛苦。還有愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰熾盛苦，都是苦的果報。
二、集諦——是說明人生集起貪嗔痴等許多煩惱的"因"，去造種種的不善業，才會招受種種的苦果，故"苦"以"集"為因。
三、滅諦——是指修道所證的聖果，即是煩惱滅除，獲得無生（解脫生死）的真理。
四、道諦——道就是正道，道有多種，主要的指修習八正道，就會得到最勝智慧（般若），修善斷惡，解脫生死痛苦。
"集"為"苦"的根本，此二諦又為流轉於世間的因果；知苦而斷集，斷集以離苦，為聲聞乘厭離世間的觀行。
"滅"為"道"的收穫，此二諦即為超出世間的因果；求證滅而修道，由修道以證滅，是為聲聞乘修證涅槃的行果。
十二因緣：
過去二因：
1.無明－無明為過去煩惱的總稱，它的體是痴，以迷闇為性，由此無明妄動，眾生就輪轉世間，故為生死之本。
2.行－行是造作為義，即依過去的無明煩惱，發動身語意的三業，而造成罪福，不動諸業，名之曰行。
現在五果：
1.識－識為初入胎識，即由過去惑業動力，使感異熟報體的阿賴耶識，遇緣托胎，以完成現實之生命體。
2.名色－名色為胎相之完成，名是精神，色是物質，即組織有情的要素，胎相初成，六處未圓，故稱名色。
3.六入－六入為六根完具位，示名發毛爪齒位，謂於胎中，由名色漸次增廣，因此諸根具足，故名六入。
4.觸－觸是覺觸，為認識之開始，謂出胎後與境相觸，生起認識，然因未能識別境界苦樂，故名為觸。
5.受－受為領納，即情緒作用，謂於觸對境界時，而於違順中庸境上，生起苦樂愛舍之感覺，名之為受。
現在三因：
1.愛－愛以染著為義，由受而來，即於相續之三有自體所取之三有境界，於樂愛合，於苦愛離，名愛。
2.取－取是馳取追求，由愛而來，即由種種之執取，於是三業繁興，而整合未來身心之苦，因名為取。
3.有－有是存在之義，謂由愛著馳取之不已，發為縱我役物之行，而構成潛在業力，感後有報，名有。
未來二果：
1.生－生是未來受生，即由能生身心之潛在業力，而於六趣及四生中受生，完成未來之新生命，名生。
2.老死－老死為身心演變的必然結果，未來之世，既然受生，則必有老病死憂悲苦惱等，而與之俱來。
由無明而起行，由行而有識，由識而名色，由名色而生六入，由六入而感觸，由感觸而有受，有受而生愛，有愛而執取，有取而造業，由於業而有生，有生即有老死，一切眾生所以輪迴流轉的生生滅滅，都是這樣。
已經成就正覺的佛陀，從菩提樹下的金剛座上起來，他認為一切眾生要解脫這個世間上生老病死的苦痛，唯有修學八種正道，瞭解這世間的實相是『正見』，分別視察這實相是『正思維』，不敢妄語惡口兩舌是『正語』，不行殺生偷盜邪行是『正業』，過著合理的經濟生活是『正命』，努力精勤的修學正道是『正精進』，正心誠意使精神集中的是『正念』，積聚思索修養的深行是『正定』，這是修學佛陀之法的人應修行的八種正道，心裡是坦坦白白的，行為是正正當當的，斷除『我』與『我所有』的執著，把從無明生出的薪火滅去，這才能進入真實的解脫，這才是究竟的第一義。
16樓：匿名使用者
認識你自己。但這個不是很簡單，是一種超驗意義上的認識你心的本性。至於外在上做什麼，都是這個宗旨的體現，不是主要的，所以我認為最根本的就是認識自己這顆心。
17樓：累劫修行
人生不是怎樣經歷風雨，而是在風雨中也能翩翩起舞。
18樓：匿名使用者
是快樂，那種永恆的快樂。如果你能找到一個哪怕讓你能快樂十年不間斷的事物，那你別說終極，你也離終極不遠了。
19樓：曹天邪
奉獻 精神的昇華 引用下黃家駒先生的話：生命不在乎得到什麼，只在乎做過什麼
20樓：匿名使用者
不能肯定，如果人有靈魂的話，那就是為靈魂作打算吧。
21樓：依然繡客
超凡脫俗，給社會製造垃圾
22樓：匿名使用者
享受過程 不在乎結果
人的真正含義是什麼？
23樓：匿名使用者
人的真正含義是：創造。
創造是任何一個人一生都無法迴避的工作。
創造有益的，對自己有用的，對人類有益的、向上的價值。
24樓：在困惑中沉淪
一瞥一捺才能寫成"人"字~
光從這裡看,人就不能是獨處的,相互依賴,相互幫助,相互扶持,這才叫人~
25樓：匿名使用者
「生命不在乎得到什麼.只在乎做過什麼......」
26樓：匿名使用者
有尊嚴 有思維 能勞動 會創造 可以愛……
27樓：匿名使用者
為自己的一切利益而活！
28樓：別吵吵
好好的活著，最好能有自己的痕跡
人生的意義是什麼
29樓：love樂觀
人生的價值與意義是自己賦予的，其它任何人強加給你的都不是你的人生，而是別人的人生，所以要想知道人生為何，只有問問你自己的心，心之所至，就是你人生的方向。
人生的意義就在於付出，就像黃家駒所說的：「生命不在乎得到什麼，只在乎做過什麼。」相信我們也共目相睹了，家駒他做過什麼，他把他的**看成是他自己生命不可缺少的一部分，他把他的精神奉獻於**，用他的思想唱出了他的心聲。
這些我們都知道。所以我對人生就有這樣的看法。人生的意義已經牽扯到了人生觀跟世界觀，什麼樣的人生觀就有什麼樣的人生意義。
世界那麼大，每個人的人生意義都不怎麼相同，所以對人生的意義我們要客觀來看問題，一切以對的人生觀作為思想中心。
另一點說起，人生的意義就在於自己是否找到了人生的平衡點。
至於佛教，我想你跟以前的我有一定的誤解，拜佛、祭佛這可能就是迷信吧！但佛教有廣大的智慧是值得每個人都要向他學習的，以前的我不信佛，但現在我已經哪些該信、哪些不該信，我心都有分寸。
屬於現在化的答案？這恐怕很難個標準的答案。多少年來人生的意義都沒能得出個標準的答案，更何況在這裡能衡量出一個標準的答案？
千古年來，人們都在尋找一個標準的人生的意義，但是找到了嗎？或許人生的意義你還得好好看一本書：《鋼鐵是怎麼練成的》。
現實中可以做得到 不在乎結果,只在乎過程 嗎
不可能的，所謂的不在乎結果都是自欺欺人，沒有人不在乎結果。當然自己不必從開始就在乎結果，畢竟不可能事事如意，別人對你說這樣的話是為了安慰你，希望你從失敗中走出，自己對自己說這樣的話是為了以後更好的結果。當然該糊塗時就要糊塗，人生難得糊塗，自欺欺人也好，被人善意的欺騙也好，只要生活的舒心，下次吸取失敗...
不在乎就結束什麼歌詞，任賢齊《不在乎》歌詞
不在乎就結束是 du du du 裡面的歌詞 秒針在dududu，它在聽我傾訴，不在乎就結束 首先，這句歌詞出自歌曲 不在乎 不在乎 是電視劇 步步驚情 的插曲，由張簡君偉 陳沒作詞，張簡君偉作曲，任賢齊演唱。中文名 不在乎。所屬 步步驚情電視劇原聲帶。歌曲時長 0時4分47秒。歌曲原唱 任賢齊。填...
在乎我的人，我會加倍在乎！不在乎我的人，你憑什麼讓我繼續在乎
每個人在乎的標準不同，你認為的不在乎是否真的是不在乎，能做到在乎別人，與別人無關就是最高的境界了！有時候，心是不由自主的去在乎的。在乎我的人，我會加倍在乎！不在乎我的人，你憑什麼讓我繼續在乎？今天我已經不 在乎你，我憑什麼讓你継續在乎我？因為我知道你是一個有點良知內的人。過去我深愛過你，怎知道容你移...