1樓：aaa**王
啥意思 具體說明一下
胸口悶是怎麼回事，尤其是念佛號，靜坐觀想時，立馬就胸悶
2樓：知了叫禪
先靜心，呼吸勻稱了再念，別有雜念
3樓：默默聆聽中
非常尊重有信
仰的人，有信仰是件有福氣的事情，猶如遠航時的燈塔，照亮心路……1.胸悶一般都與心臟、血壓、肺有關，請先查明是否與之有關。
2.靜坐觀想時，是否盤腿打坐，可能與姿勢有關，影響供血。
3.供奉一般都會用香，不論多貴的香，裡面都有芳香烴類的物質，是有毒的物質，尤其是長期使用，會出現過敏、甚至是慢性輕微中毒，要注意多通風換氣。
4.心境，可能最近諸事煩心所致，願你早日尋得那燈塔……
4樓：匿名使用者
鼓著胸 託著氣呢。 放鬆，把氣自然沉下來。你應該是屬於敏感性的體質。
5樓：三界浪子
定身，調息，止念，呼吸要調順
6樓：百花大狼
呼吸方式不太對 可能
我念佛時總有一些不好的念頭 我怕這是不敬 也影響修行清淨心 但都不是有意的 請問有什麼方法可以對治
7樓：匿名使用者
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了，大腦清明瞭。第二階段：
可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。第三階段：
學習佛理（經）），（如聽淨空法師講「淨土經典」）達理一，心自然不亂。 當唸佛時，將心放得空空靈靈。提起一句阿彌陀佛，即念即聽即想（身口意三密相應）、即聽即念（都攝六根）。
綿綿不絕，一路盤旋；最為念佛妙決。行之久久，必有相應時也。
總述三條，一相應（心與佛大慈悲心應，與自性、生活實踐相應），二相續（經常老實不停地念）三相宜、相結合（和自己心理、身體狀態、環境等相適應：即與自己心身世界、依報世界相結合。即修自本心本性本身）。
另外三條：1、用愉快心、興趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。
3、平淡、樸實之宗風（平平淡淡、實實在在；不求神奇、不求感應）。「印光大師精要法語」，，，等。。 （供參考）
念「阿彌陀佛」的好處.
1.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們提起「觀照」，和宇宙人生最高智慧接軌；和自性本能溝通，發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通，是心是佛、即身做佛；不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性之善，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏、除苦；全面思維、換位思考；都攝六根，自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，念出光明；念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物、照亮整個虛空法界、一切萬法。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
8樓：匿名使用者
《**》 唸佛時生起惡念
大安法師：首先，唸佛的時候會有一些妄想雜念，這些妄想雜念很多是不善的念頭，貪、瞋、痴、慢、疑嘛！人我是非嘛！
凡夫的念頭都是這些。為什麼我們都要註定下三惡道呢？就是我們不善的念頭註定了要接受那樣的果報，那是法爾自然的。
但是，雖然是不善的念頭，你得要體認它虛妄性，它是假的，它是虛妄的，也是來無所來，去無所去的。現在我們唸佛，唸佛的時候，你全身心注意這個佛號，你不理睬它。慢慢地這些不善的念頭就沒有意思了，它就會離開。
所以比喻這個佛號就像獅子出窟，百獸潛蹤，這個獅子，雄獅一出來，這些妄念的這些走獸都趕緊跑了。杲日升空，千林失白，中午的太陽一起來樹上的那個打的霜都會融化，變成青翠的一片。
所以唸佛尤其是你注意佛號念清楚聽清楚，妄想雜念你不要去管它。你管它那好辦了，這個妄想雜念就更有力量，更給你折騰。為什麼它有力量？
是你加持的，你注意了它，它的力量大。你不注意它，它就沒有力量，所以要注意這一點。所以你不要去對待，形成一個對待，你不理睬它，你就是專門念你的佛號。
所以妄念是病，唸佛是藥，注意這個藥，病就會自然痊癒。但是由於我們多生多劫的妄念，它來得太有習慣勢力了，所以要有長時間的唸佛，藥量要下得大。所以為什麼我們要求每天一萬到三萬佛號，這個就是我們用這個藥劑量大一點，我們內心就越來越空靈了，越來越自在了，妄念少，我們的智慧才能開發，我們的身體才能健康，我們跟阿彌陀佛的這種互動就更親切。
9樓：
念頭不用管它，來就來去就去，別去想它，人不可能沒有妄念的，很正常，別在意，你越在意就會越多。你只要一心念佛，把心放在念佛上，念頭來了還是念佛，慢慢就沒有了。
10樓：匿名使用者
甭管那麼多，繼續唸佛，時間長了，功夫出來了，就沒有雜念了。
11樓：無心清靜
魔由心生，心靜有佛。心中有佛，佛即是我，我即是佛。隨其心淨，則佛土淨。阿彌陀佛。
12樓：匿名使用者
懺悔，有對佛不敬的念頭，是眾生給你打的念頭，可能是你過去生障礙過這位眾生修行，
所以今生他來障礙你，讓你念佛不得清淨，讓你妄想不斷。
你可以在佛前，向給你打念頭的眾生至誠懺悔，懺悔無始劫至今生，障礙過他修行，
斷了他的慧命，甚至殺害過他，配合誦金剛經給他，讓他明理，誦地藏經給他，消減他的怨氣、嗔恨，慢慢的你就會得清淨心。
願你早日宿業消除、身心清淨，早日明心見性、普度眾生。
南無阿彌陀佛
上座部（小乘）要求做到的，大乘佛教都做到了，並且還要修習六度、四攝法
13樓：啖竹堂
唸佛有妄念是很正常的現象，畢竟我們是六道凡夫，受持唸佛法門就是為了用佛號來逐漸驅逐這些妄想，伏住這些妄想，蒙佛力接引，求生極樂。
做個比喻，唸佛是燭火，妄念是黑煙，燭火越亮，黑煙越多，但黑煙永遠遮蓋不住燭火的光明。
不必過於糾結，出現妄念就儘量把注意力拉到佛號上來，用正確受用的方法多唸佛，多回向，多行善佈施，求佛加持，久而久之，妄念自熄！
14樓：
不要太放在心上，善護念即可
唸佛菩薩名號觀想時不小心用龍蝦做了供養，怎麼辦
15樓：
這樣做了必須懺悔，後不復造，並且你修行的方法不對，不應該這樣觀想【解】故持唸佛名又何異於唸佛實相。
這就是什麼？「持名」跟「實相」相應。換一句話說，「持名唸佛」即是「唸佛實相」。
唸佛不要想佛的相好，就想佛的名號，最好了。想佛的相好，裡面是夾雜著觀想觀像，不如老實唸佛。我就念阿彌陀佛四個字，唸的時候我就想這四個字，好！
跟「實相」相應。
摘自《2014淨土大經科注》第32集
16樓：aaa**王
這個都是虛空的 都是妄想出來的 不是實際的供養 最好不用這個方法
在自己的頭上觀想佛，就可以有佛嗎
17樓：法藏
觀想佛，，要按照《觀無量壽經》，世尊教導的方法觀想，，否則，既是邪觀！
唸佛號時總是有種想哭的感覺怎麼回事
不要執著它,就是好事,不要惦記它,當做沒事發生。唸佛號想哭,有的是因專為宿世是學佛修行的人,現在念屬佛,倍感親切,有痛感生死輪迴之苦的意思吧。但是切記不要執著它,不可每念就悲,多憶想阿彌陀佛是無量光無量壽,欣幕極樂,厭離生死,就可以了。最好加念淨土三經 任選一部均可,或輪流著念,隨己之意 多看印光祖...
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