1樓：匿名使用者
這個曾被小學課本提起過的《數星星的孩子》的故事裡的孩子不是別人，正是我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、製圖學家、文學家和學者——張衡。
他曾有過不少發明，包括以下這些：
地動儀公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。據《後漢書·張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。
中有大柱，傍行八道，安關閉發動之機。它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有**發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生**的方向。
經過試驗，與所設制，符合如神，自從有書籍記載以來，是沒有過的。曾經一龍機發，地不覺動，雒陽的學者都責怪不足信，幾天之後，送信人來了，果然在隴西地發生**，眾人於是都服其神妙。自此之後，朝廷就令史官記載地動發生的地方。
關於地動儀的結構，流行的有兩個版本：王振鐸模型，即「都柱」是一個類似倒置酒瓶狀的圓柱體，控制龍口的機關在「都柱」周圍。這一種模型已被基本否定。
另一種模型由**局馮銳提出，即「都柱」是懸垂擺（見袁巨集《後漢紀》），擺下方有一個小球，球位於「米」字形滑道交匯處（即《後漢書·張衡傳》中所說的「關」），**時，「都柱」撥動小球，小球擊發控制龍口的機關，使龍口張開。另外，馮銳模型還把蟾蜍由面向樽體改為背向樽體並充當儀器的腳。該模型經模擬測試，結果與歷史記載吻合。
世界上**頻繁，但真正能用儀器來觀測**，在國外，是19世紀以後的事。候風地動儀是世界上的**儀之祖。雖然它的功能尚只限於測知震中的大概方位，但它卻超越了世界科技的發展約2023年。
渾天儀張衡在西漢耿壽昌發明的渾天儀的基礎上，根據自己的渾天說，創制了一個比以前都精確、全面得多的「渾天儀」。
漏水轉渾天儀是一種水運渾象。用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恆顯圈、恆隱圈等，成一渾象，再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的週日視運動，如恆星的出沒和中天等。
它還有一個附屬機構即瑞輪冥菜，是一種機械日曆，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半後每天落一葉片。它所用的兩級漏壺是現今所知最早的關於兩級漏壺的記載。
張衡在創作了渾天儀之後曾寫過一篇文章。此文全文已佚。只是在樑代劉昭注《後漢書·律曆志》時作了大段引述而使之傳世。
劉昭注中把這段文字標題為《張衡渾儀》。稱之為「渾儀」可能是劉昭所作的一種簡化。在古代，儀器的定名並不嚴格。
雖然後世將「渾儀」一詞規範為專指觀測儀器，但在隋、唐以前，「渾儀」也可用於表演儀器。
瑞輪莢瑞輪莢是張衡別出心裁創造的自動日曆，它模仿神話中奇樹蓂莢的特徵，靠流水作用，從每月初一開始，一天出現一片葉子，到滿月出齊15片，然後每天再收起一片，到月末為止，迴圈開合。這個神話曲折地反映了堯帝時天文曆法的進步。張衡的機械裝置就是在這個神話的啟發下發明的。
聽謂「隨月盈虛，依歷開落」，其作用就相當於現今鐘錶中的日期顯示。
指南車張衡製造的指南車利用機械原理和齒輪的傳動作用，由一輛雙輪獨轅車組成。車箱內用一種能自動離合的齒輪系統，車箱外殼上層置一木刻仙人，無論車子朝哪個方向轉動，木人伸出的臂都指向南方。
計裡鼓車
張衡創造的計裡鼓車是用以計算里程的機械。據《古今注》記載：「記裡車，車為二層，皆有木人，行一里下層擊鼓，行十里上層擊鐲」。
記裡鼓車與指南車製造方法相同，所利用的差速齒輪原理，早於西方1800多年。
獨飛木雕
張衡製作獨飛木雕，是模仿鳥類高空翱翔的滑翔翼型設計。
地形圖張衡也研究過地理學，根據他研究和考察的心得，畫過一幅地形圖。唐張彥遠《歷代名畫記》卷三雲：「衡嘗作地形圖，至唐猶存。」
圖：張衡與渾天儀
2樓：r嗨
數星星的天文學家，張衡。後來又發明了渾天儀。
張衡通過數星星發明了什麼
3樓：zqf醉清
張衡數星星的時候還只是一個十歲左右的孩子，數星星的故事說明了張衡從小就志向遠大，後來他長大了，有了很多的發明。最著名的就是觀測**地動儀。
4樓：嘻嘻星池
張衡觀測記錄了兩千五百顆恆星，創制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試**的儀器——候風地動儀，還製造出了指南車、自動記裡鼓車、飛行數裡的木鳥等等。
5樓：匿名使用者
因為有我
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天文學上怎麼測星星之間的距離的，天文學家是如何知道星星離地球的距離的
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