1樓：墨松煙
《易經》是中國古代一部神祕的著作，因為流行在周朝，所以叫《周易》，並被儒家尊為群經之首，從其編排體例及文字內容看，是占卜用書。我們常說的易經，即包括《易經》和《易傳》在內。
秦始皇焚書坑儒之時，李斯偷偷將《易經》列入醫術占卜之書而得以倖免。
關於其作者，《史記》載「文王拘而演周易」，故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著，今人則有不同觀點。由於成書很早，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的「周易」通常指《易經》和《易傳》二者的結合。
有人認為，占卜之書的性質並不能掩蓋《易經》作為一部偉大著作的價值。占卜起源於人類解釋世界的渴望，哲學的萌芽從原始宗教中生發出來，《易經》為此提供了很好的例證。中國哲學中陰陽相生相剋、對立統一的基礎理論，便是根植於《易經》。
後人從《易經》中發展出了複雜的哲學系統，儒家和道教的學說均明顯受到《易經》的影響。今人更是從《易經》中解讀出哲學、政治、歷史、軍事、民俗等諸多方面的研究價值。
根據《周禮》的記載，占卜有「三易之法」，《易經》只是其中之一，另兩部《連山》、《歸藏》均已失傳。
《易》被其後的諸多研究者所推崇，許多易學研究者都是當時公認的淵博學者。研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和象數派。
義理派注重發掘周易的哲學價值，象數派則著重將周易用於占卜。前者如東漢王弼、北宋程頤，後者如西漢京房、北宋邵雍。像廣為人知的河圖洛書、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解新增進去的。
可參看
2樓：栤蘭
據說是，沒有確鑿的歷史考證.
3樓：裴河賴又琴
《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。
「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。
很多人誤以為易經就是周易，周易就是易經。其實是錯誤的，簡單的說周易和易經的區別就是從屬關係上的不同，易經包含了周易，照南懷瑾先生的說法周易和易經的區別在於：
《周易》，是周文王在坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論。我們儒家的文化，道家的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，開始發展下來的。所以諸子百家之說，都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。
其實易經有三易之說。一、《連山易》，二、《歸藏易》，三、《周易》。
4樓：冒振浩星
到底是不是獄中啊？不回答
5樓：匿名使用者
好象是的，我記得是我看過的一本書裡寫的，但是忘了書名了..不好意思喲。..
史記說周文王在監獄中把《易》的八卦演變成了64卦，那麼其中的《易》是由誰創作的？
6樓：匿名使用者
周文王姬昌是將伏羲創造的八卦（即「先天八卦」）進行推演，得到了與之卦序不同的「文王八卦」（即「後天八卦」）。將八卦上下兩兩相疊，所得到的六十四個六爻卦，就是今天我們能看到的《易經》。它的作者一般認為是周文王，但其實它應該是集體智慧的成果，並不是由一個人完成的。
7樓：匿名使用者
相傳先天八卦由上古伏羲氏所創，至中古時期，周文王將其兩兩相重，演變出六十四卦，並添撰卦辭爻辭，以便世人推演。而後孔子撰寫《十翼》為易經列傳，並主張以仁、禮、義、智來呼應元、亨、利、貞，藉助易理教化子民。可以說是集體創作。
8樓：匿名使用者
是周文王推演伏羲八卦，創作了《易經》，你弄錯了
周易是誰寫的呢？周文王真的可以**未來嗎？
9樓：琉璃朱
《周易》就是《易經》，相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。後來，據說經過周文王的悉心鑽研，將其規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明，作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品，不是一個人一時間寫出來的。它以簡單的影象和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁複的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。
說周文王可以**未來也就是算命是封神榜裡面的神話傳奇，是把他神化了。
10樓：a窈窕梅子
並非出自一人之手，戰國或者秦漢時期多人編輯而成的。周文王能預知未來，周幽王統治時也不會天災人禍導致被犬戒所殺了。
11樓：永遠的周鋒
傳說是伏羲寫的，**未來是後人穿鑿附會的。
12樓：匿名使用者
律歷跟五行八卦是用來規範社會秩序，並暗合天下形式。伏羲作連山，黃帝作歸藏，文王演周易，對應方位都是不同的，從先天圖和後天圖中可以看出來。周在西北，商在東南，文王改易，從而坎離易位，天下形勢隨之而變，利於伐商。
13樓：匿名使用者
《史記》記載「文王拘而演周易」，被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書。周易是周文王寫的。
周文王訪姜子牙的故事
周文王要奪無道昏君殷紂王的天下，解救受苦受難的黎民百姓，就招兵買馬，訪請能人。這天晚上，他夢見飛熊人懷，第二天就差人訪飛熊。在渭水河邊訪到了釣魚的姜子牙，姜子牙的號叫飛熊。周文王聽了當差的稟報，親自坐輦到渭水河邊請姜子牙到朝裡管理國家大事。姜子牙問周文王 大王請我，怎樣進京 周文王說 騎馬 坐轎，隨...
周文王在哪個地方創造的周易
周文王在安陽創造的周易。史記 記載 文王拘而演周易 據說文王善演周易，現今的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念。相傳在上古時，伏羲氏創造先天易 先天八卦 神農氏創造連山易 連山八卦 軒轅氏創造歸藏易 歸藏八卦 後來，據說經過文王的悉心鑽研，將其規範化 條理化，演繹成六十四卦和三百...
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