1樓：摩訶無畏
芸芸眾生指萬千世界生靈，孰是孰非指萬千世界生靈不明因果，肆意造作，卻不知道塵世間一切是非皆是因緣和合。何去何從，從字面上來講是不知**是歸處，往深處講是無所從來，無所可去。是以眾生百孔，與一人何異這句的意思是無論時間多少生靈，皆具一切本性。
一切本性可做一人講，可做萬千生靈講。
2樓：
在我們芸芸眾生（世界上，社會中所有人）中，誰對誰錯，（何去何從也要解釋嗎?）也就是說在人生路上，我們應該怎麼做 怎麼走
我想這裡有點隱含的意思。
原句沒說，應該是說孰是孰非，何去何從，都是重複的或者一樣的，沒有意義的，或者無奈的。這個你最好自己理解。
然後是，所以在這世界上所有人各有各的面孔（面孔指很多，外在的，內心的）
其實沒有任何區別（所以是與一人何異，懂吧）。
其實純屬個人理解，相差也許不遠。
如果有出入，不好意思。
3樓：天天煉題
這麼多的人啊，管他誰對誰錯，從哪兒來到哪兒去，因此，這麼多人雖然面孔不同，但是與一個人沒什麼差別。無非在對錯中掙扎，從出生走向死忘。
含義，人和人根本上沒有什麼區別，眾生平等，何苦互相為難呢？供參考
4樓：舅舅的小兔
在我們芸芸眾生（世界上，社會中所有人）中，誰對誰錯，也就是說在人生路上，我們應該怎麼做 怎麼走
我想這裡有點隱含的意思。
原句沒說，應該是說孰是孰非，何去何從，都是重複的或者一樣的，沒有意義的，或者無奈的。這個你最好自己理解。
然後是，所以在這世界上所有人各有各的面孔（面孔指很多，外在的，內心的）
其實沒有任何區別（所以是與一人何異，懂吧）。
5樓：888道法自然
人生在世，好壞對錯，生老病死 ，看似千差萬別，其實都是殊途同歸，沒有什麼區別。
6樓：匿名使用者
時間的所有人，都面臨著對錯問題，選擇問題？所以雖說有這麼多人，但其實和一個人一樣。
差不多就這意思
7樓：佛之茗
心生法起，心寂法空，心外之法，如幻即虛！
佛教精深的問題，眾生是有是無？？？ 100
8樓：曹曉山
「眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。」說到「眾生」是眾緣和合所生，沒有自性，心也是生、住、異、滅，完全正確。
「眾生」者，即因眾生流轉於眾多生死而得名。眾生為何生生世世流轉於無量無邊的生生死死？乃因眾生的妄想心、分別心、執著心，無時無刻無不緊隨現前因緣的人事物起伏動盪、生住異滅，故而招感生生死死的果報。
「世人長迷，處處貪著」，隨著色、聲、香、味、觸、人、事、物……種種好惡因「緣」，動身、口、意，造作諸「業」，即是「並緣業所轉」。
如果能由這場大夢中覺醒，心念不再攀緣外境而隨之起伏，就開始成為掌握自心、能夠作自己主人的智者，如此方能超越「眾生」境界，邁向開顯本心本性的大道。
9樓：匿名使用者
幻化，化身，眾生，這三個詞，對於執文字相者，不懂這是何義。
其實，這都是在指由本質所產生的現象。而本質，就是佛，所以佛說無佛亦無眾生。
本質就是佛，你說是一還是不一呢？一都不得一，空有其名，有何實義？難道你還執著有一可得？
萬物唯心造，這句話，並沒有說心只有一個，猶如波浪是海造，並沒有說水只有一滴！
世人理解錯了！只理解對了一半。這裡的心，是指本質，本質即是眾生，佛說菩提心經中，早已經說了。
經中言：心即是眾生，心非是一，所以你成佛，不代表我成佛。本質不同故，各歸各故。
你有你的真性，我也有自己的真性，雖樣是相同的東西，但卻不是同一個。世界由本質的波浪所起所造成，但這並不是說，本質只有一個。而是無量個。
萬法唯心造，也是如此理解，這裡的唯心，是唯本質的意思，而這個心，也並不指只有一個，一個巴掌拍不響。不要自作聰明，自以為是。若墮入只唯一心所造的結論，就跟有神論沒什麼區別了！
就因為心不是一，本質不是一個，而是無量個，所以才會有緣起性空，無物無實的道理出現。因為一切法，皆不是一個整體故！猶如大海，沒有實物故！
都是分散的自性故。
10樓：匿名使用者
噩夢一場，掉下懸崖，醒來後毫髮無損，卻驚得一身冷汗。這夢是真是假？
美夢一段，升官發財，起床來一切如故，但心情格外愉悅。請問是有是無？
「並非實有」不等於「不存在」，而是假有，之所以假，是指無自性，但卻有，故名假有。萬法皆空是指性空，而非真空。諸法本空，但因無明而起行，行生識，識生名色，名色生六入，六入生觸，觸生受，受生愛，愛生取，取生有，有生生，生生老死，是為十二因緣。
修行的目的就是為了證入空性，用智慧破除無明煩惱，這樣就能驅除幻境，見到實相。
雖不是直接回答你的問題，但從這裡思考就能得到答案。
11樓：匿名使用者
你能在夢中都很清醒地知道自己是在夢中，那祝賀你啊，你可稱得上是真人了！
萬法非實有，不等於萬法「非有」，或不存在。而是說萬法都是虛幻的存在，如夢如幻。
不管夢還是現實，本質都是一樣的。夢與現實，都分為兩種情況：共業所感與別業所感。
現實中的情況好理解：比如大家都看到一場電影，共同的是大家都認為這是一場電影，不同的是看電影的感受不一樣。而夢，也有單純自己的業所感得的夢，也有些是共同感得的夢：
比如鬼神託夢，怨家債主進入你的夢妨礙你。。。。
萬法皆是自心幻化，意思是萬法都是你自己的阿賴耶識的「相分」所現，如同鏡子裡的物一樣。並不是說：在現實中，你的心能隨意變化出一個實在的人來。
這個不是凡夫境界，到欲界天的化自在天可以做到，但也只能是自己能看到，別人看不到的。只有到八地菩薩，才能隨意變化出東西，還能讓別人看到。
眾生都是自己業力所現。當然這是表面原因，實質上是心力。
12樓：匿名使用者
一切眾生，自無始久遠以來就有種種的迷惑顛倒（迷真心逐妄想，背覺合塵，迷已為物，無我計我，非法計法），自然形成業（造作之義）力習氣的種子，如同惡生而瘋長的樹叉聚集，修行人不能得成無上的正覺菩提，而是別成為聲聞、緣覺，甚至成為外道、諸天天人，魔王及魔子魔民，這都是因為不知道兩種根本，錯亂修習、盲修瞎練，如同蒸煮砂石想使之成為美味的飯菜一樣，縱然經過微塵數的大劫，最終也不能成就。是哪兩種根本呢？阿難！
第一種是無始以來的生死根本，就是你現在與一切眾生把攀緣六塵境界的攀緣心，當成是自己的真心自性。第二種是無始以來無染無著的菩提正覺之心（無染無著的正覺之心曰菩提。不生不滅的心性本體曰涅槃）、元本就不生不滅的涅槃清淨妙體，就是你現在精純妙明的識性本元（即真心），他能夠生起一切的能緣之心與所緣之境，但即非能緣之心又非所緣之境，為能緣之心所不能緣的那個心性本體，由於眾生認識不到這個元本妙明的心性本體，雖然終日應用卻不能自覺，以至於枉入諸趣而流浪生死！
這是什麼意思
13樓：叢林碧眼
有這就有那，這個生存那個就生存；沒有這個就沒有那個，這個死了，那個也會死。
14樓：籬笆下的小老鼠
是一種一榮俱榮,一損俱損的關係,與此消彼漲相對.
易錯的成語(意思標明）和字形（標字音），多多益善……
眾生皆苦,穹頂之下的芸芸眾生是什麼意思
你好,根據你的提問,我認為這句話的意思是,生在俗世,一切都是苦難,天空之下是萬物。眾生皆苦,穹頂之下的芸芸眾生是什麼意思?就是指所有生靈都苦 我國的主要宗教有哪些 伊斯蘭教 佛教 教 天主教 道教 中華人民共和國 people s republic of china 簡稱 中國 成立於1949年10...
一位男歌手唱的流行歌，歌詞末尾有「芸芸眾生」這個詞出現，不知
韓磊的 等 待 星光大道的楊光也唱過。我為什麼還在等待 我不知道為何能這樣痴情 明知輝煌 過後是暗淡 仍期待著把一切從頭來過 我們既然曾經擁有 我的愛就不想停頓 每個夢裡都有你的夢 共同期待一個永恆的春天 春天 一位男歌手唱的流行歌，歌詞末尾有 芸芸眾生 這個詞，是什麼歌？終於找到了，是 傻等 夏天...
世間諸滅害怖畏及眾生悉由我執生留彼何所為是什麼意思
是法抄句經的話，意思是說世間一切襲煩惱都是bai源於對 自我du 的執著。這個我執，zhi有時是自 dao我的意見 看法的固執己見而不知道聽取其他意見建議 有時是自我的錯誤思維，產生錯誤的執著貪戀 有時是對於 我 我的 的錯誤貪戀，產生依賴和妄想，比如想長生不老 想富貴無比。等等這些錯誤的執著，使得...