1樓：鯨娛文化
桃李不言，下自成蹊出自於司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
桃李不言，下自成蹊.這句話是什麼意思
2樓：free情到深處腿
桃李不言，下自成蹊原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，採摘它們結出的果實，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
桃李不言，下自成蹊典故——《史記·李將軍列傳》太史公說，「本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。」這是說的李將軍啊。
我見到李將軍，樸樸實實像個鄉下人，口不善於言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬。
諺語說：「桃李不能言語，可樹下踩出小路來。這話雖小，卻可以使人明白大道理啊。
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桃李不言，下自成蹊的近義詞——桃李無言，下自成蹊，是一句古諺語。比喻實至名歸。典故——李廣從漢文帝時入伍起，經過景帝，至武帝時代，幾乎參加了每一次抵抗匈奴的戰鬥。
那時，北方的匈奴，經常南侵，在邊境地區騷擾。
匈奴兵都精於騎射，來去不定，出沒無常，很難對付。李廣屢次領兵，深入敵陣，一生身經70多次戰鬥，匈奴兵都很怕他，單于也很敬畏李廣的威名。
可是漢朝始終沒有重用他，並且多次打擊他，在他60多歲最後一次和匈奴作戰中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰，憤愧自殺。當時全軍將士，個個痛哭失聲，老百姓聽到這個訊息，也都不禁流淚。
3樓：鯨娛文化
桃李不言，下自成蹊出自於司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
4樓：永遠醒著
「桃李不言，下自成蹊」
原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和景仰。蹊：小路。
【出處】： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：「太史公曰：
傳曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」其李將軍之謂也。
餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。
諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。
」意為：太史公說：《論語》說，「本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。
」這是說的李將軍啊。我見到李將軍，樸樸實實像個鄉下人，口不善於言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。
他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬，諺語說：「桃李不能言語，可樹下踩出小路來。」這話雖小，卻可以使人明白大道理啊!
5樓：來自舜皇山般般入畫的馬謖
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古諺語。比喻實至名歸。原意是 桃李 兩種常見水果，可作果樹解。桃 桃樹，李 李樹 不招引人，但因它是很好看和好吃的果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠 忠實，就能感動別人。請採納 桃李不言，下自成蹊出自於司馬遷的 史記 李將軍列傳論 原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在...