1樓：高樓居士
2023年，馬克思去世。但在同一年，德國又迎來了另一位哲人的誕生，他就是雅斯貝爾斯。
如果你不是雅斯貝爾斯的至親好友，那麼當你去拜訪他的時候，他一定會高高在上地坐在他的沙發椅中，就像一位親王那樣從他的寶座上慈祥地俯視著你。他會聽你談論上帝、世界和人類的知識。但是他會在親切地贊同或反對之後，繼續陳述他自己的觀點。
有人說，這多少有點儀式化的小把戲中的些許威嚴，不免讓你頓生涼意。
這的確就是卡爾•雅斯貝爾斯的寫照。他年幼時得過一種怪病，使他無法進行爬山、騎馬、跳舞等激烈的運動。於是，他長期過著單調的生活，顯得十分孤獨而又很難與別人進行溝通。
除了公務，他從沒有去過公共場所。而在大學教書期間，他和同事間也從來沒有什麼親密的聯絡，更不用提他對哲學家大會的厭惡了。在他生命的最後幾年裡，他孤獨地，但又十分固執地同所有人辯論。
他的這種不容分辯的說教口氣，被有的人稱作「雅斯貝爾斯式的表演」。
雅斯貝爾斯有一個很著名的命題———「軸心時代」。
他在2023年出版的《歷史的起源與目標》中說，公元前800至公元前200年之間，是人類文明的「軸心時代」。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，以色列有猶太教的先知們，印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。
而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
在那個時代，古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都發生了「終極關懷的覺醒」。換句話說，這幾個地方的人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界，同時也產生了宗教。它們是對原始文化的超越和突破。
而超越和突破的不同型別決定了今天西方、印度、中國、伊斯蘭不同的文化形態。
那些沒有實現超越突破的古文明，如巴比倫文化、埃及文化，雖規模巨集大，但都難以擺脫滅絕的命運，成為文化的化石。而這些軸心時代所產生的文化一直延續到今天。每當人類社會面臨危機或新的飛躍的時候，我們總是回過頭去，看看軸心時代的先哲們是怎麼說的。
2樓：帝國我酷
雅斯貝爾斯有一個很著名的命題———「軸心時代」。
他在2023年出版的《歷史的起源與目標》中說，公元前800至公元前200年之間，是人類文明的「軸心時代」。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，以色列有猶太教的先知們，印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。
而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
3樓：瑜論新知
講述軸心時代，帶大家瞭解一下巨匠們為什麼扎堆出現
中國文化的軸心時代是什麼？
4樓：青妍知識屋
1、春秋戰國時期。
2、釋義
春秋（前770-前476）戰國（前475-前221）。一般史學界以三家分晉、田氏代齊為春秋戰國分界線。關於春秋戰國斷代，歷來說法不一：
或以《春秋》絕筆之年魯哀公十四年（前481年）為春秋下限；或以周元王元年（前475年）為戰國始年，或以周貞定王元年（前468年）。
3、時代影響
春秋戰國時期是我國歷史上動盪和戰亂時間最長的一段時期，可是同時這一時期也是我國文化發展最為豐富的時期，以至於每當提起這一時期，人們首先的印象便是這一時期百家爭鳴，各種思想文化競相開放的情形。這一時期形成的各種豐富的文化思想最終匯聚融合成了今天博大精深，既包容又開放的文化傳統。這一時期的百家思想幾乎對我國各種活動，政治、文化、社會生活都產生了強大的影響。
翻開歷史，隨處都能找到它們的蹤影。歷史發展到今天，兩千多年過去了，雖然我們的文化有了很大的進步和變化可是新的文化軸心時代卻並沒有出現，歷史也很難有同這一時期相提並論的文化繁榮時代。
4、現代啟示意義
春秋戰國時代歷時500餘年，其間戰爭此起彼伏，風雲人物層出不窮，局勢跌宕變幻。戰場上的兵戎相見，軍營中的運籌帷幄，外交場合的謀略交鋒，給我們留下了大量耳熟能詳的歷史典故。
在中國春秋戰國時代的歷史舞臺：不管是出身尊貴還是落魄士者，不管是出身名門還是販夫走卒，不管是白髮蒼蒼還是稚齡童子，只要有才幹，有想法，都能封候拜相得到重用一展才華。蘇秦、張儀、管仲、范雎都是平民出身，老的更有百里奚，少有天才甘羅十二歲拜相。
改革與爭霸戰爭並存，是春秋戰國時期的顯著社會狀況。可以說，春秋每一位霸主的出現都是改革的結果，戰國七雄之所以能並踞中華大地，也是不斷革新的結果。原因是，稱霸戰爭需要以政治經濟作為後盾，進行改革是迅速提升諸侯國實力的必要手段。
從春秋到戰國，是改革接著改革，戰爭連著戰爭，在改革中國家強盛，在戰爭中國力受創。春秋戰國時期社會就是在這種狀況下發展進步的。
5樓：瑜論新知
講述軸心時代，帶大家瞭解一下巨匠們為什麼扎堆出現
「軸心時代」是什麼意思？
6樓：雅涵公主
「軸心時代」指的是在一個歷史性的時刻，各種不同的文化經歷了根本的變化，以至於人類的文化、經濟及政治發展都受到決定性的影響。換句話說，軸心時代的來臨，意味著人類在這個時刻中，重新定義自己的命運，並進一步改變過去習以為常的宿命。
德國思想家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中第一次把公元前500年前後同時出現在中國、西方和印度等地區的人類文化突破現象稱之為「軸心時代」。軸心時代這一歷史現象很早就進入了人們的視野，但在雅斯貝爾斯之前，並沒有專門的、系統的研究；今天，軸心時代已成東西方史學、人類學和哲學等學科的一個無法繞過的課題。事實表明：
「軸心時代」既是一個複雜的歷史文化現象，也是一個思維的「建構」。
軸心時**論：
軸心文明同馬克斯·韋伯有關西方現代社會起源的研究存在著內在聯絡，自20世紀60年代後，它便引起了西方社會學家的廣泛注意。70-80年代，以史華茲和艾森斯塔特為首的一批社會人文學者對這一專題進行了數次大討論，形成了被稱之為「文明動力學」的歷史社會學新分支，而此前的研究，主要集中在軸心時代的起源即「發生學」方面。
7樓：高樓居士
2023年，馬克思去世。但在同一年，德國又迎來了另一位哲人的誕生，他就是雅斯貝爾斯。
如果你不是雅斯貝爾斯的至親好友，那麼當你去拜訪他的時候，他一定會高高在上地坐在他的沙發椅中，就像一位親王那樣從他的寶座上慈祥地俯視著你。他會聽你談論上帝、世界和人類的知識。但是他會在親切地贊同或反對之後，繼續陳述他自己的觀點。
有人說，這多少有點儀式化的小把戲中的些許威嚴，不免讓你頓生涼意。
這的確就是卡爾•雅斯貝爾斯的寫照。他年幼時得過一種怪病，使他無法進行爬山、騎馬、跳舞等激烈的運動。於是，他長期過著單調的生活，顯得十分孤獨而又很難與別人進行溝通。
除了公務，他從沒有去過公共場所。而在大學教書期間，他和同事間也從來沒有什麼親密的聯絡，更不用提他對哲學家大會的厭惡了。在他生命的最後幾年裡，他孤獨地，但又十分固執地同所有人辯論。
他的這種不容分辯的說教口氣，被有的人稱作「雅斯貝爾斯式的表演」。
雅斯貝爾斯有一個很著名的命題———「軸心時代」。
他在2023年出版的《歷史的起源與目標》中說，公元前800至公元前200年之間，是人類文明的「軸心時代」。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，以色列有猶太教的先知們，印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。
而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
在那個時代，古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都發生了「終極關懷的覺醒」。換句話說，這幾個地方的人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界，同時也產生了宗教。它們是對原始文化的超越和突破。
而超越和突破的不同型別決定了今天西方、印度、中國、伊斯蘭不同的文化形態。
那些沒有實現超越突破的古文明，如巴比倫文化、埃及文化，雖規模巨集大，但都難以擺脫滅絕的命運，成為文化的化石。而這些軸心時代所產生的文化一直延續到今天。每當人類社會面臨危機或新的飛躍的時候，我們總是回過頭去，看看軸心時代的先哲們是怎麼說的。
8樓：魁北克拾得
他在2023年出版的《歷史的起源與目標》中說，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的「軸心時代」.「軸心時代」發生的地區大概是在北緯30度上下,就是北緯25度至35度區間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。
在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
在那個時代，古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都發生了「終極關懷的覺醒」。換句話說，這幾個地方的人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界，同時也產生了宗教。它們是對原始文化的超越和突破。
而超越和突破的不同型別決定了今天西方、印度、中國、伊斯蘭不同的文化形態。
9樓：帝國我酷
雅斯貝爾斯有一個很著名的命題———「軸心時代」。
他在2023年出版的《歷史的起源與目標》中說，公元前800至公元前200年之間，是人類文明的「軸心時代」。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，以色列有猶太教的先知們，印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。
而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
為什麼說春秋戰國時期是中國思想的軸心時代
要解決這個問題，其實搞清楚所謂的 軸心時代 就可以了 軸心時代 這個概念，是德國的哲學家雅斯貝爾斯在1949年出版的 歷史的起源與目標 中提到的，他說 公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的 軸心時代 軸心時代 發生的地區大概是在北緯30度上下,就是北緯25...
當今時代是什麼時代，現在是什麼時代？
時代。當一個國家的權利掌握在一群人的手裡時，尤其是以外國的主義作為信仰的教徒時，他們都在爭先恐後的撈取個人利益，這個國家就成為了他們的魚肉，分而食之，大快朵頤，這個國家就很危險了。當人民成了權利的資本的同時，也成為了妨礙他們出 家利益的障礙，就要對人民施以高壓的政治經濟手段，剝奪土地權利再關進籠子裡...
什麼是混凝土的軸心抗壓強度和軸心抗拉強度？什麼是混凝土立方體
混凝土立方體抗壓強度 fcu 按國家標準 普通混凝土力學效能試驗方法標準 gb t50081 2002 製作邊長為150mm的立方體試件，在標準條件 溫度20 2 相對溼度95 以上 下，養護到28d後測得抗壓強度。邊長為150 150 150mm的立方體試件，在28天齡期用標準方法測得具有95 保...