1樓：aa微湖來客
楊執中和權勿用本來是好朋友，而且楊執中還很推崇權勿用說他有經天緯地之才，所以婁家的三公子和四公子請了楊執中去家裡做客後聽到楊執中推崇權勿用，便也請權勿用到家裡做客。
2樓：匿名使用者
看在全誤用和楊執中冠系的轉變，這個我沒有權利說，因為我不知道你們倆是因為什麼關係轉變的，所以你們倆變得意思要寫清楚才能知道你們倆的關係是怎麼改變的
3樓：匿名使用者
如何看待傳物用物有和楊志。總關係的轉變。人和其他物體都是一樣的。人會轉變的，但是物質和物體也會有轉變的呀。
4樓：匿名使用者
看待圈誤用和楊子聰關係的轉變。這也沒有什麼，嗯，值得關注的其實是。嗯轉變不轉變也是在前因後果中發生的一些事情倒
5樓：定製小蠻腰
如果看待權勿用和楊紫中官司的轉變，這個轉變關鍵是要他們這些領導人可轉，看怎才能有用，我們看了，沒什麼關係
6樓：
看待全誤用和楊致中關係的轉變，這是辯證唯物主義的關係互相轉變，你中有我我中有你。
7樓：哈哈一笑
有權利用和值中關係的話，我覺得因為執執政誰就有權有權利的話不要亂用就是這樣子的。
8樓：
這兩種關係的轉變也是很正常的，沒有什麼太大經小怪隨著時代的發展。必須要這樣做才可以。
9樓：野桖
如果放在全日用和糧食中關係的轉變，其實現在沒有絕對的敵人，也沒有絕對的朋友。
10樓：最帥的胖胖
看待全誤用和楊紫中關係的轉變，你可以直接在這個楊子中關係的轉變中找到原因。
11樓：王筱老師
相關的那個中寬關係的話，看他最多的關係的結果有那麼相關性
12樓：星座易經大師
如何看待債權服用和養殖啊，中關關係轉變，他說明一個道理，你別看你現在有權，你不要把那事執法時也應該有個好的轉換
13樓：
如何看待全屋用和養殖中關係的轉變？如果有權利的話，肯定是不能夠私自佔用的，要為民而使用權利
14樓：
如何看待這種職場關係的轉變？這個沒法看
15樓：
和你法律直說可以轉賬，這是正常的合理化。
16樓：匿名使用者
這兩種關係應該是相輔相成，相互轉變的，一般情況下是你中有我，我中有你
快來解決儒林外史中的問題！！！！！有懸賞
17樓：寂寞仙蹤
1.打秋風，是指到某**、朋友處，向其要錢。
范進的母親死後，張靜齋約他到高要縣湯知縣那裡拜訪，就是想向湯知縣要點錢。湯知縣本來不願見張靜齋，但范進是他的門生，初次來拜，不好拒絕，才見面的。其中范進居喪貌似守禮，卻未斷葷，諷刺他道貌岸然。
湯知縣在張靜齋建議下處理案情，致死人命，說明他的昏庸無能。
2.趙氏告狀
嚴監生死前，將小妾趙氏扶正做了正妻。但是在嚴監生死後，他的哥哥嚴貢生為了霸佔弟弟的家產，不承認趙氏的身份，只肯承認她是弟弟的妾，還要將自己的兒子過繼給弟弟，好繼承弟弟的家產。趙氏無奈，只能到縣衙狀告嚴貢生。
後來結果是：嚴貢生將弟弟的家產的兩成分給了趙氏，其他的就自己霸佔了。諷刺了親情的淡漠。
3.枕箱奇案
蘧公孫路遇王惠，贈送他二百兩路費銀子，王惠就贈送給他一個枕箱。那枕箱原是寧王的東西，而寧王因為造反已被殺。枕箱之中還有一本《高青丘詩集》，原是大內藏品，世間所無。
蘧公孫就將這些詩換了自己的名字傳揚出去，冒得大名。後來蘧公孫手下的奴才宦成和丫鬟雙紅勾搭私逃，偷了枕箱出來，並將枕箱的出處洩露出來。縣裡的公差以此為要挾，打算敲詐蘧公孫。
當時蘧公孫不在家，馬純上就替他花了92兩銀子，將枕箱買回，後交給蘧公孫銷燬。
主要諷刺了蘧公孫的道貌岸然、冒名頂替。
4.鶯脰湖大會
婁中堂家三公子、四公子匯聚當時名士：權勿用、楊執中、蘧公孫、牛布衣、陳和甫、張鐵臂等人，大會於鶯脰湖。這一段中似乎沒有很強的諷刺意味。
只有大會之後，張鐵臂騙財一事，諷刺了張鐵臂的虛偽。
18樓：匿名使用者
最佳答案讀書好，耕田好，學好便好，
創業難, 守成難, 知難不難
似蝴蝶在花叢飛舞，在萬叢中尋找芬芳，美麗的花朵。我在這個假期，尋找著適合的書籍來閱讀，而我閱讀了這本《儒林外史》。作家吳敬梓向我們概述了一篇諷刺意義的**，諷刺了科舉制度和封建禮教的毒害，當時因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習；刻畫了一個個生動形象，栩栩如生的人物，而不愧被魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。
」「功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。」這是儒林外史的開頭，卻是整個文章的中心。
當我初讀此書時，第一句看到的便是這句話，當時我卻百思不得其解，並不明白這句話的含義，也不知道《儒林外史》故事與這句話有什麼關係，於是沒有去在意，而看到後面，為了財富，為了金錢，讀書人們可以廢寢忘食地讀書。可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是「小友」的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……《儒林外史》的這些人為了功名利祿，消得人憔悴。
當時那腐朽的封建科舉的害人的制度，迫使著讀書人們為享有巨大特權而誘使他們一心去追求名利。是啊，富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求它，等得到之後，又味同嚼蠟。自古及今，哪一個能看破？
當然，「世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清」的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。
在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官？
能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
讀了之後，我自己都有些迷惑了，讀書為的到底是什麼？現在我們在小學學習、讀書，將來還有初中，高中，大學…學海無涯，但是當別有有時問我：「你讀書學習到底為的什麼呢？
」我卻啞口無言。但是我知道，我們可不能一概地去追求名利，金錢，如同過去那腐敗的封建教會一般。想想現在社會，儘管並無過去的迂腐，但是，依舊有那麼多學生為了一些考試夜以繼日地學習，有些考上的興奮至發瘋，有些考不上的甚至跳樓自殺！
很多人拿著文憑「大吃大喝」，我想這就是《儒林外史》所要諷刺的吧。我們現在是小學生，也許並沒有那樣為了功名而瘋狂地學習，但是，當陷入迷途之後也許就會後悔莫及吧。
我想，當我讀完這本書，我們不僅應該為封建社會的墮落而感到可笑，更應該明確我們讀書的目的。學海無涯苦作舟，在知識的世界裡去探索，而不一概為名利與富貴而讀書。我們應該學習王冕，學習他潔身自好，不畏權貴的品質，學習他在大富大貴面前，選擇隱居而不去享受。
在這本書中，我得到了這樣的感悟。
儒林外史中如何理解對科舉制度歷史深刻的反思
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