1樓:玄秋
屬性:成語。出自唐代詩人李商隱的詩《北齊二首》中的 「小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽」。
釋義:美人的身體橫躺(臥)著。
◎玉體yùtǐ
(一) [other's health]∶敬辭,尊貴的身體,玉體欠安;
(二) [beauty』s body]∶美女的身體。
(1).猶言尊貴的身體。《戰國策·趙策四》:
「恐太后玉體之有所郄也,故願望見太后。」《漢書·王吉傳》:「大王數以耎脆之玉體,犯勤勞之煩毒,非所以全壽命之宗也。
」《三國演義》第七八回:「大王善保玉體,不日定當霍然。」 清龔自珍《己亥雜詩》之二六o:
「勉求玉體長生訣,留報金閨國士知。」
(2).指美女的身體。 三國 魏曹植《美女篇》:
「明珠交玉體,珊瑚間木難。」 宋劉過《沁園春·美人指甲》詞:「算恩情相著,搔便玉體,歸期暗數,畫徧闌干。
」 清趙翼《白桃花和既堂》詩:「 虢國蛾眉晨淡掃,小憐玉體夜橫陳。」[1]
◎橫陳héngchén
(一) [lie]∶橫七豎八地排列(例:難民橫陳街頭的時代將一去不復返);
(二) [transverse]∶橫穿(例:一水橫陳,把市區分成兩半)。
(1).橫臥,橫躺。語本戰國楚宋玉《諷賦》:
「內怵惕兮徂玉床,橫自陳兮君之旁。」 南朝梁沉約《夢見美人》詩:「立望復橫陳,忽覺非在側。
」 唐李商隱《北齊》詩之一:「 小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽 。」姚雪垠《長夜》一:
「在這條官路上,他們已經好幾次看到橫陳在路旁的、被土匪殺害的屍體。」
(2).雜陳,橫列。 宋張師正《括異志·劉待制》:
「先是驛居人見驅群羊及負荷酒食橫陳之具,入驛則無人。」 清袁枚《泊石鐘山正值水落見怪石森布絕無鐘聲》詩:「滿地橫陳怪石供, 洞庭不奏鈞天樂。
」艾青《曠野》詩:「山坡橫陳在前面,路轉上了山坡。」
成語,諺語,歇後語,名諺大全
2樓:匿名使用者
1、敏而好學,不恥下問——孔子
2、業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨——韓愈3、學而不思則罔,思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子5、三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子7、己所不欲,勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立學為先,立學以讀書為本——歐陽修
諺語,俗語,成語,歇後語,格言四者的區別
3樓:匿名使用者
一、形成原因不同
1、諺語:民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅並較為定性的藝術語句。
2、俗語:既來自人民群眾的口頭創作,也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關聯。
3、成語:古代漢語詞彙中特有的一種長期相沿用的固定短語,來自於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。
4、歇後語:歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。
二、形式不同
1、諺語:人們生活中常用的現成的話,多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
2、俗語:約定俗成,廣泛流行,且形象精煉的語句。
4、歇後語:它通常將一句話分成兩部分來表達某個含義,前一部分是隱喻或比喻,後一部分是意義的解釋。
三、特點不同
1、諺語:恰當地運用諺語可使語言活潑風趣,增強文章的表現力。
2、俗語:;俗話一詞,則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性,具有地方特色。
3、成語:成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。
4、歇後語:歇後語由勞動人民在日常生活中創造,具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇後語幽默風趣,耐人尋味,為廣大人民所喜聞樂見。
後面是成語的歇後語(完整)20個
4樓:匿名使用者
屬豬八戒的 —— 好吃懶做
寒號鳥晒太陽 —— 得過且過
茅覃補柱子 —— 無濟於事
挑水的逃荒 —— 背井離鄉
爛泥路上開汽車 —— 捲土重來
司馬遇文君 —— 一見鍾情
牛羊人圈鳥落窩 —— 各得其所
耗子在窩裡藏糧 —— 有備無患
東方打雷西方雨 —— 聲東擊西
二郎神的鋼叉 —— 兩面三刀
船底澆花 —— 多此一舉
吃著肥肉唱歌 —— 油腔滑調
瞎子拜見岳父 —— 有眼不識泰山
石頭縫裡擠水 —— 異想天開
肥狗咬主人 —— 忘恩負義
廚房裡的垃圾 —— 雞毛蒜皮
泰山頂上添捧土 —— 無濟於事
耗子洞擺神像 —— 莫明其妙
丈二金剛掃地 —— 大手大腳
勞動號子 —— 一呼百應
5樓:
鼻子都氣歪了 氣急敗壞 前怕狼後怕虎 畏首畏尾
成語,俗語,諺語,歇後語與對聯
6樓:o掌紋魚
電視機裡放錄音機 —— 多響了一層
缺牙啃西瓜 —— 道道多
潭柘寺的和尚 —— 沒數
瞎子吃羊肉 —— 塊塊好
大流子的弟弟 —— 二流子
老太太走路 —— 慢騰騰
麻線穿針眼 —— 過得去就行
成語歇後語俗語
7樓:u盾
一無所有yī wú suǒ yǒu
[釋義] 什麼都沒有(一:一概;完全)。
[語出] 《敦煌變文集·廬山遠公話》:「萬法皆無;一無所有。」
[近義] 空無所有 空空如也 兩手空空 身無長物 家徒四壁[反義] 無所不有 無所不包 包羅永珍 應有盡有[用法] 含貶義。一般作謂語、定語。
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