1樓：古人為什麼玩玉
以規整、實用、安全、方便、美觀、合理為標準。 不實用、不安全、不合審美效果，即為沒有實用意義，為落空，甚至為有煞。
大人物、發財的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。
小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是一凶字。
著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太優美，太絕了。
心向決定成敗，這就是風水。有運的人，其風水好做。有運的人，其心向到位，其行為往往經得起風水檢驗，而恰恰就是這種自然的、順理成章的、經得起檢驗的行為決定，應驗最好。
本人親歷最典型的事例是：某處有人有一房屋，地段最優，為何生意極差，用風水檢驗，依山水羅盤用事，認為其房屋的一頭要離公路向內進八寸左右最合度。此人口述是：
原為其放線的人，是一年青、沒有學過任何風水的人，隨意順勢正是那樣放線，是口述人認為不好看，向外移動了八寸。那年青人，給他放線後一個月後，由普通農民轉為正始國家公務員。這說明什麼呢，說明年青人正走運，行事心向極佳。
什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是，在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。
真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計級極高，應視為已有貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規範要求，從風水意義上論，為已在衝貴人。
傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右，前後，成對稱圖形，視為最合規範的風水。
野外自然狀態下，地形複雜，但基本思路還是找出相對對稱平衡點，對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝後靠，天心十道。
都是基於中軸對稱的思想活動。
現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全。
傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全。宿舍建造、選擇，室內佈局、辦公擺設，也應從這些方面去構思設想。
需要引起注意的是：宿舍內裝修，色調要嫩，不能太老氣。嫩，顯得室內明亮陽氣；老，顯得室內陰沉灰暗。
關於規整、對稱，有必要做進說明。規整，顧名思義，要整齊劃一，不能搞得七零八亂。對稱，就是要在現實中能找到平衡點，有平衡點就是好風水。
平原與山區比較，平原肯定風好，平原體現在一個平，即具天地對稱的基礎。圓，是最好的對稱圖，三百六十度全方位對稱。四方，四面對稱。
長方兩兩對稱。華西村，在一個平面上，全村統一按一個房屋式樣建築，為戶戶對稱，整齊劃一，應是極佳人為風水典範。福建的那種圓形土樓，數百年長盛不衰，能成為世界非物質文化遺產，其人為風水的核心就是圓。
宿舍建造、選擇、室內佈局、辦公擺設，這些方面是很好參考。
更進一步的說明是，圓，是三百六度全方位對稱，體現的是全方位分散應災，其災驗必輕。正方，四面對稱，體現的一方應災，四方感應，分散災變，其災也輕。象華西村的那種戶戶對稱，就是鬼神施災，也找不到具體要加災的目標。
現實是責眾不責
一、對事不人的處罰也就只是一種遊戲規則而已。在整齊、規整、戶戶對稱的建築誘因下，培育的是集體、強勢、奮進、規模化的思想基因。在零雜無章，七零八亂的建築誘因下，培育是自私自利、狹隘偏執的思想基因。
這也許就是風水效應。
如何用外圓內方、外柔內剛的理念來審視風水佈局。比如諸葛八卦村，除了地形的選取的合理性以外，八卦佈局也是重要的人為風水典範。八卦佈局就是典型的外圓內方，外柔內剛圖形，是在對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。
外圓內方、外柔內剛，體現的是審美意義上的對稱與不對稱。維納斯肖像，之所以是人類的典範之作，其中也存在著對稱與不對稱的思維審美觀。南北樓不在一直線上，整體佈局合理，正是外圓內方，外柔內剛的含義，是對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。
在地形允許的情況下，房屋的方向要謹尊大自然的規則，南北向最好，冬暖夏涼。大門的方位以出入方便為最好。如果不合出入方便的原則，就是最合風水規範的某些原理也只是空門，以落空看。
什麼叫落空，現實就是無實用價值和意義。
假學說，確實有這個方位吉，那個方位凶，甚至還信口雌璜，唯其最正確。真懂易經學說的人，從不言這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：
任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。
當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓轉，這是個什麼圓，就是羅盤上的標識，羅盤為什麼要用圓：
1、在無障礙物的情況下，人的相對視覺範圍是個圓。2、一個圓點，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓是依次轉動，也就不存在絕對吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。
所以對房屋、辦公室如何佈局，儘管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全的原則去佈局。原因極其簡單，總不可能天天將傢俱移位、搬動嗎？
依各人的心向，依房屋能合理利用，依規整、實用、方便、安全的原則，合理擺放傢俱和室內設施，就是吉利，就是風水合度。不規整、不實用，不方便、不安全，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪。
從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。
這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。
所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2、所謂邪：用現代漢語表示就是，細菌，病毒。
是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病症。避邪的方法只有一種，注意衛生。現代細菌、病毒研究，已破解了很多的邪氣之迷。
植物是不亂生長的，高大長壽植物就更不亂生長，特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長成。
生為陽，死為陰。能生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死難。尤其是死，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別的人物，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置靠攏。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
順便牽涉的一個問題是：墳墓風水！歸根到底還是一個「心向」問題。
什麼人，心賞什麼樣的地形，完全可以折射出其人的「心向」在教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有「先驗性」，但有「後驗性」。也就說：
不管是什麼人，只要用到那種所謂風水好地，就能永保榮華富貴，回答是決對否定的。只要是心向到位的人，就是風水用事差一點，也能走向榮華。關健是「心向」，心向決定成敗。
這個古今同理。
2樓：清水易堂
戶型還不錯，就是有個缺角
3樓：寒冰魄雪
很棒，佈局合理，採光充足，適宜居住！
先驗性是什麼意思？說某事如數學是先驗性的是什麼意思？
4樓：望涵滌
數學（特指純數學）是一種先驗性的理論體系，也就是說，抽象的數學和宇宙中任何一個實體都無關，而且在數學中正確是絕對的，一旦證明成立，結論就是絕對的。另一方面，數學是一種描述模型的語言，在物理等自然科學中的模型需要使用數學來進行描述和推導。
請各位建築行業朋友們幫我看下這個戶型（如下圖）怎麼樣，在戶型和空間利用率及舒適性等給點評價！謝謝 10
5樓：散步者
你要舒適性評價：倒是南北通透的，可是夏天熱啊，其它各個功能區面積還好，客廳3800mm，稍微有點小。這裡看到的，售樓部賣的怎麼基本上是西戶啊？非常難得看到東戶呢。
不用改造，直接按這個圖的佈局裝修就是了。這也算是舒適性比較好吧。
麻煩各位看看這個戶型圖設計如何？
6樓：匿名使用者
總體很牽強，餐廳離廚房有點距離，次臥離衛生間有點距離，客廳是東向。
給看一下這個戶型怎麼樣？三室朝陽不過主臥在客廳的西邊，是不是不太好？個人覺得應該在東邊為上房吧？
7樓：忘了那片楓葉
那行，一般主臥都在進門右手邊的
8樓：李正友
蠻好的嘛！主要是寬敞
請問這個高層東邊套戶型怎麼樣？存在的問題及裝修要注意問題。謝謝.
9樓：匿名使用者
房子很大，也很漂亮。個人建議：1.
餐廳陽臺無實際意義，可以跟餐廳合併，但如果天然氣在這個陽臺，注意改到廚房，否則可能影響點火。2.右下陽臺改成書房吧，要那個陽臺也沒什麼用。
3.感覺客衛地方不舒服，門對著餐廳和靠著大門。我感覺把客衛改到右下房間的內衛，右下房間改成主臥，又有一個書房或者陽臺，很舒服。
原主臥改成次臥，主臥內衛改成客衛。
10樓：廬陵文偷
直來直往，分割槽不良，有更多選擇建議換一個
麻煩各位高手幫忙看一下這個戶型，感覺現在的格局不是很合理。裝修時怎麼樣改進一下。
11樓：散步者
是的，是不怎麼合理：
a：b：
12樓：食神伊尹
1、做開放式廚房
2、根據實際情況，是否可改動衛生間門口
13樓：趙英俊
說句實話沒有太大的結構上面修改餘地。
14樓：長亞光
k代表空調嗎？沙發電視櫃對調一下
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