1樓：盛天熙園
都料匠預浩、預都料指的是一個人。姓預名浩，都料匠是官名（一種職務）。比如說工程師張三，也可稱之為張工程師。
附原文：
開寶寺塔，在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也。塔初成，望之不正而勢傾西北。人怪而問之，浩曰：
「京師地平無山，而多西北風，吹之上百年，當正也。」其用心之精蓋如此。國朝以來，木工一人而已，至今木工皆以預都料為法。
有《木經》三卷行於世。世傳浩惟一女，年十餘歲，每臥，則交手於胸為結構狀，如此越年，撰成《木經》三卷，今行於世是也。
2樓：匿名使用者
答：是同一個人.喻皓，又作預浩、喻浩、預皓。
因為在《梵天寺木塔》中的是喻皓是當時的著名木匠，在預浩父女中,預浩是一個都料匠，兩者都從事建築職業，說明《梵天寺木塔》中的喻皓和《預浩父女》中的預浩是同一個人。並且《預浩父女》中的預浩「有《木經》三卷行於世」，《梵天寺木塔》中的喻皓也著有《木經》三卷，所以是同一個人。
3樓：匿名使用者
是喻皓，又作預浩、喻浩、預皓，中國古代有名建築工匠，五代末北宋初浙江杭州一帶人，是一位出身卑微的建築工匠。他的生卒年代歷史上缺乏記載，只知道他在北宋初年當過都料匠(掌管設計、施工的木工)，長期從事建築工作，曾主持汴梁(今開封)開寶寺木塔的建造，著有《木經》三卷，惜已失傳，僅在沈括著《夢溪筆談》中有簡略記載。歐陽修《歸田錄》稱讚他是「國朝以來木工一人而已」。
他善於建築多層的寶塔和樓閣。
歐陽修《歸田錄》中的有關記載：
開寶寺塔，在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也。塔初成，望之不正而勢傾西北。人怪而問之，浩曰：
「京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。」其用心之精蓋如此。國朝以來，木工一人而已，至今木工皆以預都料為法。
有《木經》三卷行於世。世傳浩惟一女，年十餘歲，每臥，則交手於胸為結構狀，如此越年，撰成《木經》三卷，今行於世是也。
4樓：匿名使用者
都料匠預浩、預都料指的是一個人。姓預名浩，都料匠是官名。
文言文《預浩父女》中的預浩和《梵天寺木塔》中的喻皓是同一個人嗎？根據是什麼？
5樓：匿名使用者
答：是同一個人.喻皓，又作預浩、喻浩、預皓。
因為在《梵天寺木塔》中的是喻皓是當時的著名木匠，在預浩父女中,預浩是一個都料匠，兩者都從事建築職業，說明《梵天寺木塔》中的喻皓和《預浩父女》中的預浩是同一個人。並且《預浩父女》中的預浩「有《木經》三卷行於世」，《梵天寺木塔》中的喻皓也著有《木經》三卷，所以是同一個人。（今《木經》三卷已遺失，《梵天寺木塔》選自《夢溪筆談》卷十八《技藝》，收錄於江蘇國際版7年級上冊語文書中）
翻譯《預浩父女》預浩父女的解釋字詞
我只能幫你翻譯一下，那個 梵天寺木塔 中的喻皓 我也不認識他，你可以打個 問他自己去。翻譯 開寶寺塔，是都料匠 官職 預浩所造，在京師所有塔中是最高的，結構也是最精良的。塔剛建成的時候，望之 塔 不端正而向西北傾斜，大家都奇怪，問預浩，預浩說 京城地勢平坦無山，而多刮西北風，風 吹之 塔 不用一百年...