1樓：很多很多
傳說相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插雲霄，頂於天洞，似有破天而出之意。
女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪迴神位，便封它為三生石。
賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪迴。當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。
2樓：匿名使用者
在杭州靈隱飛來峰和蓮花峰腳下，三天竺法鏡寺後的密林深處靜靜聳立著幾塊不起眼的大石頭，這就是佛教傳說中的「三生石」。三生是佛教用語，指的是人的前生，今生和來生。其中一塊刻有：
唐圓澤和尚 三生石跡 的碑文。碑文講述了一段生死之交，感人至深的故事。 故事最早見於《太平廣記》：
唐朝名士李源與洛陽惠林寺的圓澤和尚是知音，一次兩人同遊峨眉山，途中圓澤辭世，死前與李源約定十三年後的中秋之夜相見於杭州的天竺寺外。十三年後李源信守諾言，專程赴杭州踐約，見一牧童騎牛而至，口唱竹枝詞：「三生石上舊精魂，賞月臨風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存」......
然後牧童消失在茫茫月夜。
後來「三生石」發展成為戀人們「緣訂三生」的必到之地。
三生石地址在：過了三天竺法鏡寺有一石橋，過橋一百米有岔路，往左走五十米，再往左走二十米爬上一個土坡，往右走到山腳下就是的，現在三生石前面正在施工造房子。要去的朋友抓緊時間去啊。
3樓：匿名使用者
答的忒好了!!!加精```!!!
杭州靈隱寺那三生石的傳說？或者故事？
4樓：柏納守燕子
在杭州靈隱飛來峰和蓮花峰腳下，三天竺法鏡寺後的密林深處靜靜聳立著幾塊不起眼的大石頭，這就是佛教傳說中的「三生石」。三生是佛教用語，指的是人的前生，今生和來生。其中一塊刻有：唐圓澤和尚
三生石跡
的碑文。碑文講述了一段生死之交，感人至深的故事。
故事最早見於《太平廣記》：唐朝名士李源與洛陽惠林寺的圓澤和尚是知音，一次兩人同遊峨眉山，途中圓澤辭世，死前與李源約定十三年後的中秋之夜相見於杭州的天竺寺外。十三年後李源信守諾言，專程赴杭州踐約，見一牧童騎牛而至，口唱竹枝詞：
「三生石上舊精魂，賞月臨風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存」......然後牧童消失在茫茫月夜。
後來「三生石」發展成為戀人們「緣訂三生」的必到之地。
三生石地址在：過了三天竺法鏡寺有一石橋，過橋一百米有岔路，往左走五十米，再往左走二十米爬上一個土坡，往右走到山腳下就是的，現在三生石前面正在施工造房子。要去的朋友抓緊時間去啊。
5樓：
三生石上舊精魂
文 / 甸甸
編者按：緣定三生的一塊石，多少人夢寐以求。前生今世的因果，或許沒人說得清。三生石上舊精魂，倒是人格的魅力大些。
此石當襟尚可捫，石旁斜插竹千根。
清風不改疑圓澤，素質難雕信李源。
驅入煙中身是幻，歌從川上語無痕。
兩言入妙勤修道，竹院雲深性自存。
上面這首《三生石》詩系明代的袁巨集道所寫，寫的是杭州靈隱與下天竺法鏡寺之間那塊"三生石"的故事。這則故事古老而傷感：話說唐時洛陽名士李源，字子澄，是一位學富五車的飽學之士。
其父名李橙。唐玄宗末年，發生安祿山之亂，李橙死於亂軍之手。李源見父親已死，悲痛萬分，復見世事紛擾，遂絕意仕途，發願為父守孝，至死一不為官二不娶妻。
就到惠林寺隱居起來，漸漸地，發現寺中僧人圓澤頗有文才，為人又純正，故結為莫逆之交。閒時，兩人遊山玩水，追古尋幽，遣興抒懷，常有詩詞歌賦相和。
有一次，兩人同遊峨嵋山。李源本想從荊州沿三峽到峨嵋山。圓澤覺得這樣不好，認為從首都長安斜谷路過去更為方便。
李源堅決不答應，說："我已下決心謝絕人世，更無追求仕途的慾望，豈可再提到什麼京師長安呢！"
圓澤沉默良久，說："行止本不由人定，那就隨你所願吧。"於是兩人從荊州入四川。
路過南浦這個地方時，他們看見一位婦女，揹負瓦甕在汲泉水。只見她外穿舊衣，內著錦襠，身懷六甲的樣子。圓澤平靜地對李源說：
"她就是我要託身轉世的所在。"
李源不明白圓澤的話，忙問："你說什麼？"
圓澤說："這位婦人姓王，我本該成為她的兒子，已經懷了三年了，因為我遲遲不來投胎，所以她一直做不了母親，養不了兒子。今天既然遇上了，看來已無法躲避。你當唸佛號助我速生。"
圓澤香湯沐浴後，對李源說："我與你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此別過。三天之後，你要到我投身的家裡來，那時正在為新生兒沐浴。
新生兒就是我的再生，我那時將以笑為驗。還有請你記住，十三年後，我們還會在杭州靈隱天竺相見。"
李源知道圓澤所說非妄，心生悲慼之心，不得不與圓澤訣別。圓澤說罷趺跏坐化了。那邊廂王姓婦女生下了兒子。
三日後，李源依囑到圓澤投胎的家裡看他，果然，那小兒正被沐浴著，他見李源來，衝著他咧開嘴笑起來。
自從圓澤轉世後，李源無心去峨嵋山，返身隱居於惠林寺。於日升月落之間，十三個春秋過去了。李源不忘舊約，隻身從洛陽前往杭州，欲在靈隱天竺與圓澤相會。
天竺道上，觀不盡誘人景色，聽不盡溪泉淙淙。但李源無心賞景，他只想看到前世的好友圓澤。邊走邊想：
他真能踐約嗎？他還像自己那樣記住今天這個日子嗎？他會不會早忘了十三年前的盟約了？
可他一刻都不敢忘！心心念念記著這個前世今生的約，圓澤會不會因為隔了世而淡忘了呢？來到葛源亭畔，正在尋思間，只聽有人在隱隱約約地叫喊他：
"李源，李源！"
他源循聲望去，只見澗水對岸，有一牧童，梳著菱髻，騎在牛背上，唱著竹枝詞，一見是他，便朝他揮手相喊："李源，李源！"李源仔細一看，發現這牧童形貌酷似前世的圓澤，便知圓澤是真的守約的。
轉世為牧童的圓澤坐在牛背上，對著他唱了一首竹枝詞：
三生石上舊精魂，賞月吟風不用論。
慚愧故人遠相訪，此身雖異性常存。
李源知道圓澤雖身是隔世之身，然舊日性情沒有變，一時間百感交集，晃似前世的圓澤朝他走來了，他問："你身體好嗎？"
圓澤笑著說："李公，你是個守信用的人！可惜你的塵緣未了，我們無法再續前緣了，請你繼續勤加苦修。"說完又唱道：
身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。
吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。
唱罷，牧童拂袖隱入煙霞而去。
故事到此，嘎然而止。餘音繚繞，悲悽哽咽。人世難得一知音，高山流水，心心相印。
誰知在最不能離別的情況下，生生地永訣了。此情此意何以堪！何以遣！
好不容易捱到十三個年頭，相約會面的日子終於來了，誰知此身已非彼身，一轉眼已成百年身了！人是故人，身已非他，話是故人語，卻淒涼難抑：身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。
陰陽兩世人，自然走不到一塊。心嚮往之，而身不能至。一方隱入煙霞而去，另一方多了一層悲涼與傷感。
三生盟約，卻只能一生受用！
有人看了這個故事，會問：明明是兩生，如何說成三生？有兩種見解或者說法：
其一是，所謂的"三生"，即指李源見的第一次是圓澤的本身，第二次見的是圓澤的後身，第三次見的則是圓澤化入煙霞而去的化身；其二是，李源與圓澤相見不過兩生，就是前身與後身。根據宋贊寧禪師的解釋，圓澤後來又為比丘，故稱三生。這個解釋有些牽強，但可列為一說。
然不管如何，三生石的名稱就這樣定了下來。
從這個故事來看，好象"三生石"這個名稱是從唐朝開始叫起來的。而其實，遠在此之前，就已存在了。南朝詩謝靈運曾寫過一首《三生石》詩，詩存於《靈隱寺志》，詩曰：
四城有頓躓，三世無極已。
浮歡昧眼前，沉憂貫終始。
壯齡緩前期，頹年迫暮齒。
揮霍夢幻頃，飄忽風雷起。
良緣殆未謝，時逝不可俟。
驚擬靈鷲山，尚想祗洹軌。
絕溜飛庭前，高林映窗裡。
禪室棲空觀，講宇析妙理。
這說明三生石在謝靈運時早就存在了，並非從唐朝開始。李源在歷史上實有其人，《太平廣記》載有他的事蹟。這則故事可能是後人根據佛教因果輪迴的實質，將石三生與李源的事蹟牽附在一起，演變出這麼一個故事來。
如同梁山伯與祝英臺的故事，把兩個朝代的人或事牽扯到一塊兒，演化出一個千古悲劇來一樣。
原來的故事說的是兩位男人之間的深厚友誼與隔世之約。其實到了後來，三生石的意義已成情人間的盟誓證物了。一對有情人，站在"三生石"前，定會許下三生盟誓：
"執子之手，與子偕老。"願望是美好的，誓言是感人的，但海誓山盟如同窗前的浮雲，一轉眼就飄過去了。當一身孤寂再次來到三生石前，輕輕撫摸著那塊字跡模糊，經風歷雨的石頭，不就是撫摸自己心靈上因一段刻骨銘心的愛情而留下的傷痕麼！
一段千古佳話，比附於一塊普通的石頭之上。而這塊石頭躺在亂草叢中，幾被枯葉覆蓋住。舉目四顧，一派蕭瑟，寒鴉點點處，無有人影。
是不是再也沒有人相信"三生石"的盟約了？是不是千古愛情沒有了可以踐約的所在——一塊普通石頭不足以動人心魄？是不是所有的"海枯石爛"成了"海誓山盟"的終結之所？
當初圓澤化入煙霞，把李源十三年的美好期待都打破了：辛辛苦苦等待來的相見，卻是如此之結局！令人想起"相見爭如不見"的詩句來。
圓澤唱著"卻回煙棹下瞿塘"就不知所終了，可見得有情人再見容易相處難。"問世間情為何物？直教人生死相許。
"許得幾世呢？恐怕連一世都難呢！
面對這塊普通卻不甚平凡的石頭，人們禁不住要問：人間真的有輪迴嗎？情人之間真有因緣之說嗎？
如若有，那麼，何以會在諾言面前毀了約；何以會情人反成了仇人？"三生石"的故事越精彩越迷離，後人的疑惑就越稠密。今人張春耘先生到過三生石前，回去之後寫了首詩：
山前廟後獨愁索，哲學自己陷迷惑。
不知前世誰是我，此生過後又為何！
生老病死痛折磨，更有相思無人說！
人有一輩苦已多，怎堪三生為踐約！
三生石前問一聲，人間**修正果！
問石石不語，問山山無聲。惆悵東欄一枝雪，人生看得幾清明？於恍惚之間，一陣鐘聲剪空而來，不落言詮地劃破心中的迷團，好似佛祖從遠處傳來聲音：情是妄念，四大皆空，萬物皆無。
所以，面對三生石，說什麼便都是雲煙一朵了。
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