1樓:指南針指北針
真正沒有本事的人都具備一個暴脾氣,而且為所欲為,不聽別人的建議.
2樓:匿名使用者
在做一件事情的時候,他們一般都會畏首畏尾的。
3樓:無崖子生活達人
確實有很多的,有本事的人呢,他們做事情都有章法。
4樓:善良的思維方式
真正沒有本事的人,脾氣都是特別的暴躁。
人為什麼會有感情?感情是什麼?
5樓:行春嵐飛以
因為我們是人!我們有思想!我們懂得什麼是我們需要的,什麼是對我們有好處的,而且面臨這個越來越理性的社會,我們需要用更多的感情去喚醒埋藏在我們內心深處的,愛!
6樓:匿名使用者
人是上帝造的,用塵土造的,這是身體的部分,又賜人生命,使人有思想、意志、情感,這些是魂的部分,人還有靈,是和上帝溝通和交流的部分;一個完整的人有靈、魂、體三部分。
7樓:匿名使用者
因為上帝創造世界和人的時候,沒有創造報應。
8樓:皮振英董綾
我個人說bai的所為的愛情也就是一du見鍾情,如果zhi你不是見到喜歡dao的人,你心
回裡會有一種怪怪的感答覺嗎,會想多看幾眼嗎?人一但沒有感情就會像機器一樣,沒有了生老病死這一關了。也沒有了親情,愛情,友情。或是一見鍾情等等。
9樓:匿名使用者
人的本性吧,一生下來很單純,什麼也不知道,到後來的交際知道了什麼是感情以及自己也會有感情,感情是人與人之間曖昧的經過與過程。
10樓:建之愚衍
只要你想戀愛,就會慢慢有感情,因為你在乎他〈她〉所以慢慢的你就會有感情,
有感情的人也會變的沒感情,有戀愛就會有傷害。在我沒談戀愛之前感覺那些在談連愛的人好傻,
直到我戀愛之後我才知道原來沒那麼簡單
11樓:匿名使用者
曾經傻傻的以為沒有了感情就不會痛了,其實當你決定絕情時,才發現假如你沒有了感情,會生不如死的,這就是簡簡單單的感情,是人與人之間相聯絡的紐帶,割不斷的
12樓:紫琳雨
看從哪方面回答了,一般是指生理上,身體上,因為人的大腦發達,記憶力強,有理智,有思想
回,所以人答
就有感情了,,,,,這都是硬體基礎,至於感情嘛,這就是軟體了 有了記憶力,有了理智,有了思想,那麼必然會有很多感想,"這正是所謂的"感"指感觸,感觸深情也深!有感才有情!稱為感情!
感情是一個心裡動態,比如誰對誰有感情,感情需要實際行動去表現!!
13樓:★№流言飛語
這個問題,真的很難回答你。
感情是一種情感的釋放,感情是一種發自內心深處的情感,它可以說是真情的流露,也可以說是每個人不可或缺的重要激素。每個人都有感情。它是多方面的!
14樓:助人自助
逆向思維bai
,人為什麼不能
沒有du感情。
15樓:剛剛好的尺寸
日月經天,河海帶地
極思考,肯定自己的價值。愛情也
16樓:中國打標機網
人是社會
bai性的動物,人是相互du需要的zhi,而感情是人與人之dao間的紐帶,所以要專有感情,這樣大屬家才能夠相處,才能夠一起生活和做事。否則,只是原原本本地做事,相互沒有任何感情,大家都活在一個沒有任何感情的真空世界裡。這樣,不要多久,每個人都會受不了而瘋掉的。
所以,人之有感情,就跟我們活著要有空氣一樣。
感情,最簡單的定義,就是人與人之間相互需要的一種狀態與感覺。如果相互沒有任何需要,是不會有感情的,正如,我們和馬路上走過的人。
17樓:邶易泣才俊
這個問題估計沒人能知道吧。人要是沒有七情六慾該多好啊。
18樓:庫梧永晶輝
動物都有感情、何況人呢
19樓:
你好、我來為你解答!
自然天性
樓主是在發洩
傾聽即可
20樓:匿名使用者
情是內心變化,感是感覺
21樓:匿名使用者
我個人覺的是,個體存在無法脫離感情,人類作為生物沒有感情,那就不能進化到這個程度,底層一點的生物可以沒有感情,作為純本能也可以繁衍生存,幼崽長大後,甚至可以互相殘殺。
但是人類不一樣,進化到這種程度的智慧以後,如果沒有相應的情感作為制約,人類這個族群就會毀滅,所以有多高的智力水平,相應的就會有多高的情感水平,不然生物本能無法制約的話,就沒有平衡,是去平衡就會毀滅。
就像社會越來越龐大,就不可避免需要發展出道德來制約人性,最次的也是法律。而一切出發點,就是人類有情感,不然一切無法維持。這是人類進化必然結果。
感情是人類獨具有的,維持社會正常關係的基礎。它是人內心活動面向外界對其他人所表現出來的某種行為。
感情他又分為很多種:親情、友情、愛情等,他們都是屬於感情的一種。你這裡家庭親情關係的淡漠。這並不是說自己出現的了問題。
你有聽說過蒙田這個人嗎?他就是一個比較冷峻的人物,他的思想和文章裡就到處透露出冷峻和冷漠之情。
並不是說你就沒有了感情,既然你自己都提出了這個問題,這就說明你內心裡是渴望擁有感情的。平時跟家人心平氣和的多做一些溝通,有些耐心。多聽聽家人的想法和意見。
儘量聊天的時候聊到一塊去,多聊一些大家都能聊的有興趣的話題。這樣久而久之親人之間的感情自然而然的也就越來越深。
22樓:我為平陰代言
人為什麼會有情感?這是一個非常複雜而深奧的理論問題,廣泛涉及哲學、
心理學、生物學、社會學、生命科學、思維科學與人工智慧等學術領域。然而,對於這個問題,至今沒有一個圓滿的答案,從而嚴重堵塞著理論界的研究思路與思想邊界,也嚴重製約著自然科學與社會科學的發展速度。而且,在現實生活中,人們經常會被情所困,為情感所傷,甚至為情所殺,因而人們會自覺不自覺地思考這一系列的問題:
情感本質是什麼?人類的情感究竟是從何而來,又會走向何方?情感對於人類的生存到底有什麼實際意義?
情感是如何執行的?顯然,能否圓滿解決這個問題,具有重要的理論價值與現實意義。
人為什麼會有情感?
一、理論界的爭論
目前,關於人為什麼會有情感的問題,回答起來五花八門,大都是答非所問,牽強附會。歸納起來主要有如下三種觀點:
1、人性說:這種觀點認為,人之所以會有情感,這是由人性來決定的,是人與動物最大的本質區別,人必然會有情感,沒有情感就不是人,人非草木,孰能無情。這實際上就是用新的「定義」或概念來回答初始問題,或者通過轉換概念「人性」來回避對於初始問題「情感」的解答,顯然沒有任何理論意義。
2、功能說。這種觀點認為,人之所以會有情感,是因為情感對於人具有如下功能:一是適應功能,情緒和情感是人類生存、發展和適應環境的重要手段,服務於改善人的生存和生活條件;二是動機功能,情緒、情感是動機系統的一個基本成分,情緒、情感對內驅力起著放大和增強作用;三是訊號功能,人類通過情感來實現傳遞資訊、溝通思想的功能;四是組織功能,情緒與情感對人類的活動進行積極組織和有效協調。
這種觀點只解決了情感對於人類的意義,而沒有揭示情感的本質,也沒有弄清情感的來龍去脈,而且它對於情感功能的闡述也不夠準確,因此這種觀點沒有準確回答人為什麼會有情感的問題。
3、基因說。這種觀點認為,人之所以會有情感,是由人類的基因來決定的。英國演化理論學者理查德·道金斯在其著作《自私的基因》中指出:
人類是基因的載體,而基因的目的就是為了能夠將自己的基因遺傳下去,那麼更為直接的目的就是能夠生存和繁衍。於是基因就給人的大腦做一個設定,只要人做的事情,對基因有利的,人就會感覺到舒服和快樂;只要對基因有害的,人就會讓你感覺到痛苦和難受。這種對於周圍環境好壞的判斷,以及人做的事情,基因給人一種感覺,這就是人類所具有的感情。
事實上,人類是基因的載體,人類基因的生存和繁
古詩詞中的情感有哪些?
23樓:子房志亡秦
常見古詩的思想感情
[第一組(按詩體分類)]
(一)詠史詩
思想情感
示例1.借古諷今,抒發昔盛今衰、古今變化的感慨。
劉禹錫《石頭城》《鳥衣巷》、姜夔《揚州慢》
2.借古人的遭遇來類比自己的遭
遇,抒寫懷才不遇之嘆,壯志難酬、報國無門的悲傷,或對現實不重用人才進行批評。
蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄痰《永遇樂·京口北固亭懷古》
3.讚揚古人建功立業的事蹟,表
達自己渴望建功立業的雄心。
杜甫《蜀相》
(二)邊塞詩
思想情感 』:
示例1.表達的情感多以愛國主義為主
旋律,或表現戰士勇於殺敵;或抒發保家衛國的決心。氣魄沉雄、慷慨悲涼。
王昌齡《從軍行》
2.揭露戰爭的殘酷性、非正義性。表現對戰爭的厭惡,對家鄉、親人的思念。
杜甫《兵車行》、范仲淹《漁家傲》
(三)山水田園詩
思想情感
示例1.表現靜謐美麗的自然環境,詩人
往往從山水中體驗人生的真諦或借
山水來闡釋其人生觀、世界觀。
杜牧《山行》
2.表現了古代士人的隱逸情懷,主
要抒發詩人的恬適的生活情趣。
陶淵明《歸因田居》、王維《山居秋暝》
(四)離別詩
思想情感
示例1.詩人被迫背井離鄉,思鄉、思親情結鬱積不解,便發而為詩,以此寄託鄉思或羈旅行役之情。
李煜《虞美人》、王維《九月九日憶山東兄弟》
2.表達詩人的離情別緒、依依難
舍之情。
李白《贈汪倫》,柳永《雨霖鈴》
3.坦陳心志的告白。
王昌齡《芙蓉樓送辛
漸》4.情深意長的勉勵。
王勃《送杜少府之任蜀州》
5.反映漂泊的羈旅行愁。
孟浩然《宿建德江》
[第二組(按詩歌情感分類)]
(一)憂國傷時
分類示例
1.揭露統治者的昏庸腐朽。
杜牧《過華清官絕句》
2.反映離亂的痛苦。
杜甫《春望》
3.同情人民的疾苦。
白居易《賣炭翁》
4.對國家民旗剪婆命運的擔憂。
杜甫《登樓》
(二)建功報國
分類示例
1.建功立業的漫望。
曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》
2.保家衛國的決心。
王昌齡《從軍行》
3.報國無門的悲傷。
辛棄疾《永遇樂·京口北固
懷古》《醜奴兒·少年不識
滋味》4.山河淪喪的痛苦。
陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》 .
5.年華消逝,壯志難酬的
悲嘆。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
6.揭露統治者的窘兵黷武。
杜甫《兵車行》
7.理想不為人知的愁苦
心情。屈原《涉江》
(三)思鄉懷人
分類示例
1.羈旅愁思。
孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》
2.思親念友。
王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》
3.邊關思鄉。
范仲淹《漁家傲·塞下秋來風景異》
4.閨中懷人。
王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行·候館梅殘,溪橋柳細》、李白《樂府》(長安一片月,萬戶搗衣聲)
(四)生活雜感
分類示例
1.寄情山水、田園的
悠閒。王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》
2.昔盛今衰的感慨。
姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
3.借古諷今的情懷。
辛棄疾《永遏樂·京口北固亭懷古》
4.青春易逝的傷感。
李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》
5.仕途失意的苦悶。
白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
6.告慰平生的喜悅。
杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月·明月別枝驚鵲》
(五)送別之情
分類示例
1.依依不捨的留念。
柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》
2.情深意長的勉勵。
王勃《送杜少府之任蜀州》
3.坦陳心志的告白。
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
為什麼越沒本事的人,自尊心越強,為啥越是沒本事的人,自尊心越強
一個人越是百無一用的時候,越執念於那些無足輕重的底線,處處都要表現出自己強大的自尊心。這種自我陶醉似的自尊,不過是一種建立在不安全感之上的脆弱的自我吹捧。更多的時候,能力和自尊要求是成反比的。沒本事的人自我認可度很低的,需要強調自尊才能苟活,所以極易玻璃心 這個正常的呀,人都有一個對比的心理。從你的...
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