1樓：吳詩妍好
一、從死亡的一刻說到死亡的狀況
我們每一個人都沒有經歷過死亡，不知道面臨死亡的一剎那究竟是什麼情況。根據經上的描述，死亡的那一刻，死者的感受仍然很清晰，他可以清楚地聽到醫生宣佈他死亡的平靜聲音、親人們悲傷的哭泣聲音，也可以看到一群人手忙腳亂地翻動他那呼吸停止、心臟不再跳動的軀體，他心中焦急，還有許多事情沒有辦完，來回穿梭於圍繞在他身邊的親戚朋友之間，想交代他們要如何如何做，但是大家只顧悲傷哭泣，沒有一個人理會他。「讀者文摘」上也曾專題報導一位從死亡關頭中復活過來的人，他談及臨死的感受及死後的情形說：
他駕車不慎出了車禍，人和車子被撞得粉碎，救護車、醫生、警察和他的家人都趕到現場來處理，這個人的神識已經離開了身體，飄浮在半空中，在嘈雜的人聲裡，他看到一大堆人爭論不休，卻仍然搞不清楚車禍是怎麼發生的；他於是走過去對警察說：『我親眼看見車禍是這樣發生的……』但是警察卻充耳不聞、視若無睹，旁人好像也無視他的存在，更沒有人聽到他的言語。這個時候他已經沒有實質的身體，只是精神的存在，他發覺站在自己的形軀之外，成為身體的另一個旁觀者。
感覺到自己的精神在空中浮蕩，並且以極快的速度穿過一條漫長、幽暗、窒悶的隧道。
一個因為頭部受傷從死亡邊緣獲得重生的人，回憶那一次的死亡經驗時說：『我最初感到頭部「轟」地一聲，渾然無知，接著就有一種溫暖、舒適、安祥的感受。』因為離開了身體，神識、靈魂再也沒有任何的障礙、負擔，便能感受到前所未有的舒適感。
還有人說：『死亡的剎那，我有一種非常美好、偉大、和平而又寧靜的感覺。』另外有一個人則說：
『我可以看到自己輕如鴻毛，自由自在地飛向面前光明的世界。』因此死亡也不完全如我們所想象的那般鬼魅陰森、不寒而慄。
佛經上說我們每個人活在世上，好比烏龜揹著軀殼，轉化了有形的身命。有些人臨死的時候，苦苦戀棧世間的七情六慾，放不下子孫家產，不想死、不肯死，好比烏龜脫殼之被撕裂、被銼刮一樣痛苦。佛教不是這樣，在佛教裡，人死亡之後，脫離了千鈞萬擔的軀殼，感到無比的輕鬆，就像「行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在！
」一般飄然無，悠遊逍遙。
無論智愚賢不肖，死是人人必經的過程，只是遲速有別，種類各異。顯貴如秦始皇，雖然可以擁有世間一切，征服天下四海，但是也無法獲得長生；高齡如彭祖，縱有八百歲的壽命，從宇宙大化來看，也不過如蜉蝣之朝生暮死。宇宙含靈，乃至一切眾生，有生必有死，只是死亡的情況千差萬別，各各不同。
經上將之歸納成四大種類：
(一)壽盡而死：這就是一般所謂的壽終正寢，好比燈油燃燒完了，燈火自然就消滅了，一般人所期望的延年益壽，其實也有上限。人命在呼吸之間，到頭來還是黃土一抔，所謂「有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，雖有遲速，相去曾幾何時？
」意思是說人壽有限，在劫難逃。
(二)福盡而死：經上說：「世人無知生死，肉眼無知罪福。
」一切眾生的壽命像水土的氣泡一樣，氣散則滅，自己所有的福報一旦揮霍盡了，自然就會人死神去。這就和千金散盡的富翁淪為乞丐，終久會餓死、凍死的道理是一樣的。
(三)意外而死：就是一般所說的「橫死」，是本來不應該死，因為遭受意外，迴避不及而身首異處，例如：戰死、車禍亡故、被人刺殺，以致於被虎豹豺狼咬噬……等，都是事先難以卜知的，俗語說：
「三寸氣在千般用，一旦無常萬事休」，就是形容這種變故。
(四)自如而死：前三種死都是不可預料、不能自主的，而這種自如的死法，卻是可以把握、能夠自主的，也就是佛門中「生死自如」的境界。佛教裡面有很多修持深厚的古德，要生就生，要死就死，以世緣法量的圓滿和合為荼毗，不受一般生死大限的箝制。
例如東晉的道安大師，就對身命壞終的情況操持自如，他在建元二十年的二月初八日，在長安五重寺裡鄭重集合了全寺的徒眾，到大雄寶殿上禮佛、誦經之後，就平靜的宣示：
2樓：匿名使用者
生生死死，萬世輪迴！
3樓：丿duck丨蔚藍
死後你的思想會變成空氣
人死亡之後的生命怎麼樣
4樓：愛笑的筱筱欣
人都死亡了，就沒有生命了啊
5樓：健忘草
另一個輪迴！或者是蕩然無存
6樓：匿名使用者
我也想知道，死了還有意識嗎？那死的時候是什麼感覺
7樓：
重要嗎，想那麼多不累嗎
人死亡之後的生命會怎樣
8樓：天寒夜舞
人死亡之後就沒有生命了
生命已經結束了
不會怎麼樣
這就是我們所知的一了百了
9樓：匿名使用者
消失了唄。
靈魂飛走了
星雲大師巜人死亡之後的生命怎麼樣》
10樓：芊雲說電影
人死亡之後的生命怎麼樣
生，也未嘗可喜；死，也未嘗可悲。」
過去有一戶大富人家，晚年得子，賀客盈門來向老員外祝賀弄璋之喜，有一位禪師也接受了禮請，不但沒有慶生的喜悅之色，反而號啕大哭。員外大惑不解，就問他說：
「禪師啊呀！莫非有什麼傷心的事，為什麼如此哀慟呢？」
禪師憂戚滿面地回答說：
「我是悲傷你家多了一個死人！」
在覺悟者的眼中看來，生，是死延續；死，是生的轉換。生也未曾生，死也未曾死，生死一如，何足憂喜？
人在去世之後真的會有靈魂存在嗎？
11樓：匿名使用者
人在去世之後真的會有靈魂存在的，人類的第六感往往很準確的。
12樓：這很撩妹
我覺得會存在畢竟人來世界不容易所以會待一段時間。
13樓：四十隻獅
這個我們是不清楚的，因為沒有人在去世之後還有意識。
14樓：浪子一個寶寶
瀕死體驗我想很多人都聽過:「瀕死體驗」是普遍存在的現象 很多有瀕死體驗的人能精確描述在他們臨床死亡感覺器官不起任何作用時的,「看到」周圍的事物。
15樓：他咯兔卡
如果按唯物主義的言論來說，是不存在靈魂的。
16樓：c2百賬號
這個很難說，目前科學家還有具體研究出來。
17樓：淘淘淘奇
這只是一種說法，並沒有真實的科學理論依據。
18樓：轉身回眸之間
沒有，這都是一些人對故去的人的思念流傳下來的說法。
19樓：匿名使用者
假的吧！
人死亡定義,怎樣才算是死亡,能從不同角度說說嗎
有兩種定義 一 腦死亡，一般不採用，如植物人，腦已死亡，但心未死亡。二 心死亡，現在大多采用心死亡。心死亡後，血液迴圈停止，人體逐漸僵硬，體溫下降到常溫。不會再有心藏重新跳動的可能。按照生物學角度，身上所有細胞都死亡了才算死亡。按照醫學角度，腦死亡就算死亡 死亡就會永遠在黑暗裡,對身邊的所有所有的人...
為什麼人會死啊，為什麼人會死亡？
如果問生命究竟是什麼？相信許多哲學家至今無法準確回答 大多數的正常人總會感嘆時間匆匆歲月如梭 自古以來許多人窮極一生 從生下來到死亡是人體內新城代謝的一個由弱到強在到弱的過程，而且當人年齡到一定階段時候，人體內的dna就會出現斷裂等。所以生物死亡這個是不可逆的 1.自然角度.這是自然規律，不可違背。...
人怎麼會死，人為什麼會死亡？
如果問生命究竟是什麼？相信許多哲學家至今無法準確回答 大多數的正常人總會感嘆時間匆匆歲月如梭 自古以來許多人窮極一生 花開花落，生老病死，自然規律，大自然的變化引發了四季的轉化，生命的轉化引發了人間的冷暖！人總是要死的，因為人的每個細胞總會老掉的，隨著年齡增加，各器官都老化，功能衰竭.死並不可怕，不...