1樓：城市秋天
一、譯文
厚道的人不去做損害、詆譭別人的事來使自己得益，仁義的人不危害別人而為自己求取名譽。
二、原文
厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
三、出處
節選自《戰國策·燕三·燕王喜使慄腹以百金為趙孝成王壽》
擴充套件資料
一、創作背景
二、作品賞析
《戰國策》善於述事明理，大量運用寓言、譬喻，語言生動，富於文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信，但其仍是研究戰國社會的重要史料。
三、作者簡介
西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發現了六種記錄縱橫家的寫本，但是內容混亂，文字殘缺。於是劉向按照國別編訂了《戰國策》。因此，《戰國策》顯然不是一時一人所作，劉向只是戰國策的校訂者和編訂者。
因其書所記錄的多是東周後期時諸國混戰，縱橫家為其所輔之國的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書名為《戰國策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。
2樓：晨曦映曉月
是說道德高尚的人不靠損害他人的手段作有利於自己的事，仁愛的人不危害別人來邀取功名
3樓：匿名使用者
有道德的人 不以傷害他人或使他人利益受損來使自己獲利，仁愛的人 不憑藉使他人處於困境來得到功名。
4樓：周遊世界電影
厚道的人不以毀壞別人來得到自己利益！仁義的人不以破壞別人的來成全自己的名聲！
我認為這個名應該是名聲的意思而不是功名
關於誠實的古訓要古訓,帶意思的!
行善立德名人名言
5樓：快樂無限
以寬待人,以德服人，行善立德,服務大眾。
立德行善勤為先，富民安邦心所系。
清正在德,廉潔在志。 身有正氣,不言自威。
1、只有心地善良的人才能易於接受道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基
2、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
3、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯
4、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
5、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。——培根
6、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
7、道德是一種獲得——如同**，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
好面譽人者，亦好背而毀之。的解釋
語譯 喜好當面阿諛奉承的人，也必然喜好背地詆譭別人。註釋 好 浩 喜好。面譽 當面阿諛。背 背後。毀 詆譭。出處 莊子 雜篇 盜跖 丘雖不吾譽，吾獨不知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。說明 莊子 簡介見第010條。盜跖 莊子 中的一篇。跖，是古代的一個大盜，以 盜跖 為篇名，因其主要部分是假...
人以愚虞聖，我以不愚虞聖，人以奇期聖，我以不奇期聖 誰有《陰符經》全文
觀天之道，執天之行，盡矣。性命之道，一天道也。天之道，陰陽之道耳。修道者能知天道之奧妙，而神明默運，竊陰陽之氣，奪造化之權，可以長生不死，可以無生無死，然其最要處，則在能觀能執耳。何謂觀？格物致知之為觀，極深研幾之為觀，心知神會之為觀，迴光返照之為觀，不隱不瞞之為觀 何謂執？專心致志之為執，身體力行...
「屈人者克,自屈者負,天曷故焉」是什麼意思？
屈人者克，自屈者負，天曷故焉。西漢學者 揚雄 我寧願高傲地發黴，也不回要委屈。地戀愛。委屈名答言 香港女作家 張小嫻 曖昧讓人受委屈，找不到相愛的證據。連擁抱都沒勇氣。中國80後作家，暢銷 家 郭敬明 最 世界雖然繁華美麗，對我而言，卻常是朦朧不真實。縱使受盡委屈，我也要努力，保持風度嗎？臺灣繪本作...