1樓：匿名使用者
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這專為形容紅男綠女們共偕連理有多不易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累計修了一千年的善業，可見並非前世那一句字字血淚的海誓山盟就可達到目的。
物質不受人的意識而轉移，引申過來即是：現實不是你想一想就能稱心所願——頗合乎辯證唯物主義世界觀的邏輯。
「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」說的正是一個「緣」字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契機，全繫於一個緣字。
共衾同枕、耳鬢廝磨的夫妻自不必說了，師生、同學、戰友、鄰居、搭檔，甚至火車上的鄰座，乃至全車廂、整列車的乘務人員和旅客能聚在一起，不全有賴於一個緣？不是一個緣字，茫茫人海中本來天各一方的怎麼會萍水相逢，這不是緣又是什麼？
緣，儘管是由佛家內典揭示出來的，它把每一個人都領會到、感覺到而又表達不出的那種認識上的東西把握住了。不須是天資過人的才子，不須是超凡脫俗的聖賢，只要是有過幾十年生活閱歷的人，誰沒有這樣一種感悟：人與人、人與物的聚散十分奇妙，早一刻不能，晚一瞬不成，一種無心的聚匯。
——大千世界，從空間上說浩瀚無垠，從時間上說漫漫無際，而微塵剎土般的人與人、人與物竟會在同一時刻、同一地點相匯，這簡直比太空中的九星會聚還要難得幾十倍。諸多事物和機遇都具有這樣的特性：求之不得，避之不及！
來而不可拒，去而不可求。這不是緣又是什麼？
2樓：匿名使用者
比喻而已，佛學講究因果，種瓜得瓜，種豆得豆。因為有了一顆這樣的種子，所以才發了一個這樣的芽，結了這樣的果。時間只是一個表現出來的像而已。
3樓：匿名使用者
並不是，佛的意思是人的因緣是很珍貴的。
佛說前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過。百年修得同船渡 千年修得共枕眠，真是這樣嗎？好感動哦！ 20
4樓：匿名使用者
今生遇到的一個人，一件事，都是無量劫以來所結的緣份，就像我們和有的人緣份深，有的人緣份淺一樣，至於親人夫妻那就更不用說了。
百年修得同船渡千年修得共枕眠是俗話還是佛說
佛說，修五百年只能同舟，修一千年才能同枕。而千年以後又能相守幾時？
5樓：匿名使用者
古人說：不是冤家不聚首，人生聚散都是緣。
佛曰「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」
6樓：匿名使用者
一百年的緣份，可以在今世坐同一座船，而做夫妻，則需要一千年的緣份。
做夫妻不容易，所以要珍重緣份，好好關愛你的愛人。
7樓：芊芊教育老師
「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」這句話一般是用來形容男女共偕連理十分的不容易。人生在世得一紅塵知己並能夠相伴共枕，這乃是前世修了數千年的善事才能夠換來的。
這句話在《白蛇傳》中有涉及，是中國民間四大傳說之一。 電視劇《新白娘子傳奇》的插曲《渡情》的詞作者陳自為把這句話改為「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」。
佛說:前生500次回眸換得今生擦肩而過的後面一句是?
8樓：王王王小六
佛說：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過前世的五百次回眸換得今生的一次擦肩而過
我用一千次回眸換得今生在你面前的駐足停留。
問佛：要多少次回眸才能真正住進你的心中。
佛無語，我只有頻頻回首。
像飛蛾撲向火。
可以不計後果 可以不要理由。
回眸 再回眸。
千次萬次 你在我眼中 也在我心中。
我頻頻回顧著 期待你的溫柔。
出處《佛說緣》
9樓：小不點
原句：前世的五百次回眸換得今生的一次擦肩而過，我用一千次回眸換得今生在你面前的駐足停留。
前世，我頻頻回眸，揮別的手帕飄成一朵雲，多少相思，多少離愁，終成一道水痕送我遠走。
今生，我尋覓前世失落的足跡，跋山涉水，走進你的眼中， 前世的五百次回眸換得今生的一次擦肩而過，我用一千次回眸換得今生在你面前的駐足停留。
問佛：要多少次回眸才能真正住進你的心中，佛無語，我只有頻頻回首，像飛蛾撲向火，可以不計後果，可以不要理由。
回眸，再回眸，千次萬次，你在我眼中，也在我心中。我頻頻回顧著，期待你的溫柔，我頻頻回顧著，渴望長相廝守。前世，我在舟中回眸，蓮葉一片一片，連成我眼中的哀愁。
今生，佛成全我的思念，讓我走進你的眼中。
10樓：匿名使用者
佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我願用千萬次回眸，換得。
11樓：匿名使用者
沒有下一句，樓上說的那個故事是叫 千年的等待 女子為求見男子一面，願化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求從橋上走過，然而男子走過石橋卻不知有塊石欄注視著他，女子嘆息又發願願再受五百年修行風吹日曬雨打但求觸控他一次，千年之後如願碰觸了男子，當佛詢問女子是否還想當他妻子時還得繼續修行，女子拒絕了，不是經不起千年的等待之苦，而是悟到了知足便是福，人生最珍貴的不是已失和未得，而是正擁有，當女子為男子修行千年之時，已有另一男子為她修行千年只為見她一面，樓主知足常樂把握現在，珍惜眼前人吧！南無阿彌陀佛。
12樓：匿名使用者
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
13樓：匿名使用者
佛說，前世弱水三千，只取一瓢引。
佛說，因果有緣。佛說，彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。緣分真的命中註定嗎？
14樓：匿名使用者
我覺得這是佛大智慧的比喻，所謂彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見是指人和人在一起的不易，所謂前世三百年的回頭才換來今生的擦肩而過說的是我們要珍惜眼前。
15樓：莫極
「佛說，彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。」
這句話並非佛說，而是後人貪戀世俗情感，硬加上去的。再者，佛陀不說謊。不論是善意的謊言還是惡意的謊言，都違反了最根本的五戒中的「不妄語」，都是佛陀反對的。
人命是不是註定的呢？我們來看看佛教的因果觀：簡單地說，萬事萬物都有因果，我若行善，將有善果；我若行惡，將有惡果。
那麼，善果和惡果究竟是誰製造的？很簡單，善惡果報都是自己的行為製造的。由此可見，人命不是定的，而是自己創造的。
那究竟有沒有所謂的神在制定、規劃我們的人生？答案很簡單，沒有。因果是一套自然而然的機制，是一種規律，不由任何眾生操控。
有人說，人命是上天註定的，這實在是荒謬。「上天」指的是誰？它憑什麼安排我們的命運？
如果真有「上天」能夠安排人的命運，那麼輪迴觀就是錯的。
所以，請銘記，命運是自己創造的。任何一件遭遇都是自己以前所造業的成熟，而在這些所造業成熟之前，我們卻是可以去影響它們的——佈施、聞法、修行，這樣一來，不善果報會隨之顯得渺小、細微，甚至不為察覺（詳見《鹽塊經》）。
16樓：奮鬥可笑
我相信緣分是註定的，我相信你也是相信的，或許你有所懷疑，那是因為你有一段故事。也正是這一段又一段的故事，你終會相信緣分。也許緣分也需要時間，正如你的成長也需要時間，在情感的世界裡，過程的完美永遠盛開美麗的花朵。
17樓：繁星流動
佛法不是命中註定的宿命論，佛法是積極面對世間，活在當下的。
上座部阿毗達摩裡面有一句出名的話，叫做果報如此，速行可變。
也就是現在雖然承受了不好的果報，但只要我們轉變心念，未來就會改變。
18樓：正等菩提
多少年的回頭，才換來……這種文體部是佛經中的內容，原始的**可能是有人寫的詩詞當中來的。彼岸花一說，實屬民間傳說，沒有的事。佛祖沒有那麼無聊，天天說些善意的謊言，因緣一說我們大家都會承認的，其實就是辦成一件事需要條件才行，有主要的條件（因），和次要的條件（緣），缺一不可，這樣才行。
佛說五百年的回眸才換來今生的擦肩而過的故事最後，佛說男孩不用再等一千年了，不是很理解
19樓：釋傳壬
是講，女孩子，苦練男孩子a，的同時，還有男孩子b在苦戀這女孩子。
這個，佛家講的，是因緣的事情。是要我們，看開，看透，類似這個的，還有一個故事，佛門裡面，叫做「公案」，（簡單講一下），有一個富商，兒子在新婚那天死掉了，這個富商，哭得死去活來，這時，佛，來告訴他，你在哭你兒子的時候，同時有3類眾生，在哭你這個兒子。1，你在哭。
2，你兒子投胎了，變成天人，和阿修羅打仗，戰死沙場，天人在哭你這個兒子。（天人是化生，一下子就出來，就很大），3，你兒子又轉世為龍，被大鵬鳥吃，龍王也在哭你這個兒子。也就是說，在這一會的功夫，就已經投胎好幾次了。
佛門講的「因緣」就像是一張，無形的「網」，各種原因（網線），湊齊了，就會有果報（兜住獵物），女孩子，因為多生多世，結了很多緣，緣分，有深有淺，深的，可以做夫妻，父母，兄弟，淺的緣分，就能做朋友，親戚，再淺點的緣分，眼前飛過一隻鳥，都有緣的。要珍惜緣分。
20樓：月之十字架
這個故事是佛經裡的？還是後人編造的？
21樓：匿名使用者
不知道這個故事出自**。
是後人編寫的，還是出自佛經。
《一千年以後》歌詞，《一千年以後》歌詞
一千年以後 是林俊杰演唱的歌曲，由李瑞洵作詞，林俊杰作曲，收錄在林俊杰2005年4月1日發行的 編號89757 中。歌詞 心跳亂了節奏夢也不自由，愛是個絕對承諾 不說。撐到一千年以後，放任無奈淹沒塵埃。我在廢墟之中守著你走來，我的淚光承載不了。所有一切你要的愛，因為在一千年以後。世界早已沒有我，無法...
一千年以後完整歌詞，林俊杰一千年以後歌詞
心 跳亂了節奏 夢也不自由 愛 是個絕對承諾 不說 撐到一千年以後 因為字數太多，這兒有參考的。心 跳亂了節奏 夢也不自由 愛 是個絕對承諾 不說 撐到一千年以後 放任無奈 淹沒塵埃 我在廢墟之中守著你走來 喔 我的淚光 承載不了 喔 所有一切你要的愛 因為在 一千年以後 世界早已沒有我 無法深情挽...
lol專注輔助一千年。
這問題太寬泛了。5黑的話，或者雙排等，輔助的重心在於算全場，因為基本上很多時候你需要切視角看其他路。除了這些，輔助還要會想。不是瞎想，而是根據對方的行動，思考他們的思路，來給予隊友幫助。剋制的話，一方面看adc屬於平a還是技能爆發，一方面看輔助的控制能力，包括命中率等。配合完全看人品，除非是雙排或5...