1樓:小熊玩科技
《伐清》中鄧名最後以華夏民族漢人的身份,了對清兵的抗爭。
鄧名出生於我們現時的地球時空,美術學院的大學喊搜備生,對素描極有天賦。在2023年,因為另一個平衡的宇宙時空上,某宇宙時空觀測站關閉,產生意外,將主角送到該時空的地球上,落在了重慶附近,鄭毀時間往前穿越到明永曆12年(清順治15年、公元2023年)。
由於被南明各大將領和**誤認是明朝宗室後人,加上無法解釋的身世,開始走上為了自己生存更是為民族尊嚴而奮起抗爭的道路,一段波瀾壯闊的新時空南明末年華夏民族自我拯救的歷史畫面由此徐徐。
2樓:渡人渡己渡長生
民族誌士。鄧名:出生於我們現時的地球時空,美術學院的大學生,對素描極有天賦。
在衡型2023年,因為另一個平衡的咐塌猜宇宙時空上,某宇宙時空觀測站關閉,產生意外,將主角送到該時空的地球上,落在了重慶附近,時間往前穿越到明永曆12年(清順治15年、公元2023年)。由於被南明各大將領和**誤認是明朝宗室後人,加上無法解釋的身世,開始走上為了自己生存更是為民族尊嚴而奮起抗爭的道路,一段波瀾壯闊的新時空南明末年華夏民族自我拯救的歷史畫面由此徐徐。
《伐清》是網路作家【灰熊貓】繼《竊明》、《虎狼》之後的第三本歷史軍事類(穿越)**,現已完結。作者用幽默詼諧的語言,奔放豪邁的筆觸,向讀者再現一個被史學界刻意埋沒、民眾印象模糊的南明末年畫面。
這衫做本**,灰熊貓求變創新,一改以往嚴肅悲憤的文學風格,嘗試用幽默歡快的筆調來講述主角穿越之後的傳奇故事。
主角一系列傳奇故事,在不少讀者眼中,是開了金手指金大腿,主角光環過於強大,然而這些荒誕不羈的故事情節都有著歷史原型。
後期科技樹的發展一度引發文理科讀者論戰,是否可以繞過蒸汽機而發展電力系統,至今仍是一個謎。
該書無女主,甚至連女性角色都很少描寫,在眾多讀者的的強烈要求和龍套報名之後,才勉強出現有名有姓的女性角色。
作者寫了260萬字後,覺得已經表達了大部分他想表達的東西,沒有什麼遺憾了,並且因為一年多的不斷更,導致疲憊,甚至有一種掙扎前行的感覺,再三考慮之後決定倉促結尾。可謂「伐清清未滅,**已完本」。
3樓:二二五巨蟹
向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵。
文學的起源或由來
4樓:eva伊墨瞳
1、文學起源的種種解釋:巫術說、遊戲說、心靈表現說、模仿說。
都未能對文學起源作出科學解釋。
2、最早的文學藝術作品產生於人類生產勞動過程中,它是根據生。
產勞動的實際需要產生出來的。最初的歌舞往往就是他們日常。
生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身。初民每天都在創造。
新的歌舞,同時傳唱已有的歌謠。
原始歌謠的主要特徵:產生於生產勞動,集體口頭創作,語言淳樸、
節奏短促,以二言為主,具有詩、樂、舞綜合性。
神話及其產生。
1.神話都是想象或幻想的;
2.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明 .
3.神話反映著遠古人類解釋自然(社會)並征服自然(社會)的願望。
4.神話只能產生在史前的遠古時代,它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象做出符合實際的解釋之時代的產物。
勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產生,宗教起源說指實為神話產生於初民的宗教活動。
勞動起源說:神話的內容總是反映著勞動生活,初民思維能力的不斷髮展與漫長時期的勞動生活有直接關係,勞動生活是神話得以產生的最根本條件。
宗教起源說:初民的敬畏和崇拜觀念,產生於他們對生活經驗的最初思考,這便是最初的宗教觀念。當他們從崇拜敬畏,變而為企**釋和支配自然力時,神話也就產生了。
神話的產生與原始宗教有極大聯絡。
5樓:臥聽梧桐
文學起源於人類的思維活動。
文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。
文學藝術形式有哪些
6樓:匿名使用者
文學藝術形式有**,散文,詩歌,劇本,民間傳說。具體介紹如下:
1、**。以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物,情節,環境是**的三要素。
2、散文。散文是一種抒發作者真情實感,寫作方式靈活的記敘類文學體裁。
3、詩歌。用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
4、劇本。是一種文學形式,是戲劇藝術創作的文字基礎,編導與演員根據劇本進行演出。
5、民間傳說。在中國民間傳說中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是歷史中知名的人物。
7樓:小青蛙跳著走
由於藝術形式分類的原則和角度不同,大致可以分為:
第一種:以藝術形象存在方式為依據,可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術:**、文學;空間藝術:建築、雕塑、繪畫;時空藝術:戲劇、影視、舞蹈。
第二種:以藝術形象的審美方式為依據,可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術:**;視覺藝術:建築、雕塑、繪畫、書法,盆景,餐飲;視聽藝術:戲劇、影視。
第三種:以藝術作品的內容特徵為依據,可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術:**、舞蹈、建築、書法;再現藝術:繪畫、雕塑、戲劇、電影。
第四種:以藝術作品的物化形式為依據,可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術:**、舞蹈、戲劇、影視;靜態藝術:繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。
拓展資料:
文學藝術(literature and art),藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法,雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術,廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術學作為一個專業學科來講,指的是「文學藝術」學,即「文學藝術學」不是指「文學」與「藝術學」的簡單合併,而是指關於「文學藝術」的學科。
文學藝術學著重文學藝術的**,致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究,對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。
8樓:聖樂意閻憐
文學藝術。
文學藝術,literature
andfine
arts藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術,廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展,導致手的完善,使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子,形成了最初的**和詩歌。
舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群,中石器時代的巖畫表現手持弓箭追獵山羊的人群,都說明原始藝術是直接來自生產勞動,是這些活動在藝術上再現。作為觀念形態的文學藝術作品,是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏,是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。
社會生活對於文學藝術的需要,是文學藝術發展的動力。文學藝術**於社會生活,又反過來作用於社會生活,成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術,對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。
一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況,是該時代精神文明發展水平的標誌之一。
文學藝術同其他社會意識形式相互影響、相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學和科學影響著文學藝術並作為思想內容包含在文學藝術作品中。由於文學藝術能夠以生動的形象感染人,常常被用作傳播其他社會意識形式的工具。
在階級社會中,作者總是站在一定的階級立場上認識、反映和評價生活,文學藝術作品也反映一定階級的利益和願望,必然帶有階級的色彩。不同社會不同階級的成員,由於具有某種相近的生活條件,共同的民族心理,也會有一些共同的美感和藝術愛好。文學藝術的發展以社會經濟的發展為基礎,同時又保持著相對的獨立性。
文學藝術的發展與社會經濟的發展不完全同步,文學藝術的繁盛時期不一定是社會經濟的繁盛時期。
9樓:匿名使用者
文學藝術的形式有詩歌,散文,戲劇,雕塑等等方式。
10樓:明演姝林
文學和藝術應該是兩個概念。
文學形式,傳統的說法有**、詩歌、散文。
藝術形式傳統的是**、舞蹈、美術、戲劇,後來又加上電影。
文學和**有什麼區別啊!
11樓:北京王嘉化妝學校
區別1、其在創作時間,網路**只要是打字特別好,具有一定的文學素養都能在兩三小時之內完成三千一章,短時間目的是為了賺點選率,而文學作家則不可能做到,他們要思考,要咬文嚼字,可能一個星期或很長時間完成一章。
**的目的是創作文學。
區別2、作品質量上,那不用說,文學作家莫言,村上春樹能爭諾貝爾,為什麼土豆,番茄只能當大神。
這比網路**具有令人深思的反饋。
區別4、讀者人群,不用說網路**的讀者人群大都是些生活苦悶或者煩躁無聊的青少年或者工作無聊的中年人,而文學作品的讀者人群則包括一切要想獲得文學素養,追求文學價值的人。
區別5、**價值,可以坦白的說網路**像遊戲一樣滿足一時之快,其實讀者並沒有從中學習到什麼有價值的事情,用來消遣生活再好不過了。
區別6、嚴謹問題,網路**內容看似巨集偉壯觀,其實內容並不緊湊,而且有漏洞,而成功的文學作品則不一樣,福爾摩斯的成功就在於這一點。
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