1樓：匿名使用者
2、山寨確實有智慧財產權的問題，但這也是推動創新的強大動力，在模仿中創新，規避了侵權行為。
案例：蘋果皮，基於蘋果手機的山寨創新。
3、法律關係上因為兩者關係模糊，就像真功夫沒有明確說那個人就是李小龍一樣，侵權很難說。
2樓：匿名使用者
短期內我們好像是在模仿。
但哪個大科學家不是在跟著老師學習的基礎之上才有創新的？
存在即合理。
3樓：匿名使用者
建議你看下 鍾六一《盜版真偉大》
切入點：沒有山寨，就沒有智慧財產權的百家齊放，一家獨大的局面是不利於科技的創新的。只有百家齊放，競爭才會激烈，雖然會有犧牲，雖然會有不公，但是所謂的正版廠商，如果保持自己的領先優勢，又何懼山寨呢？
居里夫人的案例可以用。山寨，可能會傷害部分廠商的經濟利益，但是這種經濟利益，與人類思想、科技的全面發展相比，誰更重？
山寨文化為何有利於國民經濟的發展？
什麼是山寨文化？
4樓：青妍知識屋
1、概念釋義。
「山寨」一詞源於廣東話。是一種由民間it力量發起的產業現象。其主要表現為仿造性、快速化、平民化。
主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、數碼產品、遊戲機等不同領域。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。
2、文化簡析。
首次將山寨現象理解為市場經濟培育期的必然現象，將民間俗稱的「山寨文化」界定為一種民間的智慧和創新，將「山寨模式」界定為是發展中國家市場經濟發展的必由之路，將山寨現象界定為為一種「山寨產業」。艾君認為，如果我們站在中國，站在當今的中國，站在市場經濟發展期的中國，辯證地分析看待「山寨現象」，去深層解剖「山寨現象」的社會意義，則會發現它的存在對社會進步和發展有著許多的積極因素。對待「山寨文化現象」我們應該在「科學發展觀」的指導下，剔除一些糟粕，採取包容之心，批判地吸收和接納。
完全讚美一種文化，不是對待文化的科學態度和思維，而是固步自封和愚昧的表現。完全取締和否定一種文化，也不是對文化的辯證理解和分析，而是機械主義的主觀意識在作怪。
3、本質。「山寨」這個詞愈演愈烈，逐漸形成了一種現象，於此有人謂之「山寨文化」，並且網民對此文化有熱烈討論，以致國家有影響的節目《新聞聯播》中也提到了它。山寨一詞誕生之初，它應該是一種嘲諷，是和正規化格格不入的，對此，很多人認為它實際上是一種冒牌文化、野蠻文化。因此，在看待這些山寨文化的產物時，我們應該以積極的眼光去善待，包容它。
5樓：蘇劍鳴
簡而言之，就是不是正規軍！
具體點就是。
山寨：即通過抄襲、模仿、惡搞等不正規的手段去達到某種目的。
山寨文化：即依靠抄襲、模仿、惡搞等手段發展壯大起來，反權威、反主流且帶有狂歡性、解構性、反智性以及後現代表徵的亞文化的大眾文化現象。即我們理解的狹義的一種精神文化現象。
其中包括了山寨行為所折射出的主體行為者乃至當前大眾的社會心理、審美取向以及社會思潮的湧現、價值體系的新建等。
6樓：網友
魯迅筆下「拿來主義」的時代變種，同屬於國人陋習。經濟利益驅動，抄襲模仿別人成果。
可悲的是抄襲的人繼續被其他人繼續抄襲。
如何看待山寨文化
7樓：匿名使用者
山寨文化有利於促進社會進步。儘管它也有明顯的不足和問題，但相對於其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大於弊。（ps：山寨產品並不是山寨文化）
山寨文化是民間創新力量的表現。山寨影視，特別是山寨新聞聯播、山寨明星等，是「山民」利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會形象，藉以表達自己對社會種種不良現象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的嚮往。期間，充滿了調侃式的極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革方的善良情懷。
這無論在山寨產品創造和利益訴求的表達方面，都是一種創新，是民間和諧文化的創新。
（山寨文化是一種亞文化，叫副文化，是文化多樣性的表現。但不必表現為反文化。反倒是主流文化的補充形式。
對這種文化不必大驚小怪。但是，作為山寨文化要有一個原則，要有一個界限，不要把這種副文化形態當文化形態。）
求山寨文化是一種創新還是一種抄襲
8樓：快意的火苗
山寨肯定是抄襲，關鍵是在抄襲的基礎上有沒有自己的東西加進去，如果只是簡單的模仿或是簡單的拼湊就無語了，很多企業也是從山寨開始的，就像溫州的製鞋業，但是現在溫州的鞋業已經有了自主創新，完成原始積累後的發展很好，沒有人會追究原罪。
誰能給一篇以山寨文化為話題的作文
9樓：糖葫蘆萌萌噠
山寨的走紅實在超出了人們的想象。在短短數月之間，從手機傳染到明星乃至春晚，當然，現在似乎已經無事不「山寨」了，讓我們有幸生活在一個山寨裡的中國。和「史上最牛」「超拽」等網路流行語不同，山寨已經成為一種文化，而作為文化的特徵就是其具有極強的概括能力和對既往同類事件的追溯定義能力。
什麼山寨白宮、山寨天安門、山寨後宮等諸如此類的事情，又被山寨的油漆粉刷一新閃亮登場。從現實角度去看這個世界，現在已經是山寨的天下了。山寨文化的興起，一方面契合了當下大眾文化的勃興，具有反權威、反壟斷、反精英的平民化特徵；另一方面，卻又帶有強烈的對現有社會秩序的顛覆與破壞性。
對於山寨文化與山寨精神，必須要有一條明確的法律底線，只要不違法，山寨什麼都是可以的。人人都有表達的自由，卻並不享受違法而不受追究的自由。如果，以山寨精神為合理，也視各種山寨現實活動為正當，這其實是混淆了精神與現實之間的法則。
所以，我們要對山寨精神和山寨行為之間進行切割。但是從另一方面講，還要對山寨文化的行為主體進行區分。這裡也有兩種行為主體身份的區別，一是民間人士，二是公權力或者公權力的代表。
山寨文化如果只是民間人士的行為，則無論有何等主張，只要不涉及違法，則皆為其正當之權利。鑑於對當下某些地方**素質的瞭解，以及超女海選經驗很快就被官場活學活用的事實，所以可以說公權力的山寨化實質就是讓權力野蠻化與流氓化，是從文明的座標上向叢林撤退，是向傳統政治權力模型迴歸。這才是我們所要注意的問題！
山寨文化與山寨精神我們要從兩面去看待它。我們要像對待西方文化那樣，以取其精華去其糟泊的態度來面對山寨文化與山寨精神。
10樓：天灬
此身揹負山寨之名。
贗品為膚，假貨為肌。
絕對國產，愛國第一。
仿造無數品牌，未曾失敗，遠超原作。
常混同於真品之中，一起**。
無人可以辨識。
故者，此生亦無任何意義。
有的只是仿冒。
則此身，定為：
無限山寨所大成——無限山寨制！
支援山寨文化的原因？
11樓：匿名使用者
山寨文化的出現對很多東西也起到了一定的促進作用 有了競爭意識 也沒什麼不好的 至於自己要不要接受這種文化就看自己的觀念了。
12樓：匿名使用者
為了文化平衡，社會的安定。
山寨產品有哪些特性，山寨文化的優點有那些？
機子質量不是很可靠，本身會繫結一些軟體，比如qq2007，雖然很多功能都有，但沒有一項是真正做的強的。便宜，多數仿大廠機器，外表給人高檔的感覺，建議購買品牌機 1你看東西的做工 2看廠名，廠址，聯絡 看看他的區號 3你可以要求商家開正規發票 山寨文化的優點有那些？誰能說下，巴人山寨有哪些特點？巴西人...
辯論賽 文化的傳承大於創新。我是正方一辯，文化的傳承大於創新。求辯詞
呃 要是說書籍呀技術呀什麼的，那當然是你的了。要說是社會與自然範圍的話，那你就是扯淡了嘛。實體保留都會消耗，而且不會什麼都記錄的吧。整個自然和社會的創新每天都在進行著進化著，況且文化有時會斷層，也就是廢了的意思。所以，要勝利。就必須把範圍牽進死物的圈子裡。就這樣了，錯了別罵，願聽指教。東施效顰 邯鄲...
辯論賽傳統文化的弘揚重在傳承還是創新，我方是重在創新，請問可以提什麼問題可以問住對方
俺來回答 俺個人的理解是 文化是根植在對應的社會環境下，隨著時代的變遷，文化的內涵不應變化，但表現形式必須得隨著時代的進步而變化發展，這種變化就實質即為創新。這種創新是文化傳承的需要，不變則可能導致文化的消亡。從中華傳統文化看，文化的本質部分數千年來變化不大，但是文化的表現形式是隨著朝代更迭不斷的變...