叔本華為什麼沒有自殺

2023-03-09 10:15:09 字數 3816 閱讀 8801

1樓:郎文墨岑藹

叔本華說,他的性格遺傳自父親。由此可見,其父親性格孤僻、憂鬱。另一方面,叔本華母親約荷娜是一個漂亮的才女,好寫些風花雪月的文章,自己也常出沒於交際場所。

現在猜想,當叔本華的父親為生意在外奔波時,可能其母親耐不住寂寞而紅杏出牆。

不然就無法解釋這樣一個現象:其父正當生意紅火時卻「意外地失足落水而亡」。而我認為,這完全是一次自殺。

因為,他失足的地方是精心選擇了的,他不希望別人救他。一般的商人只有債臺高築時才有可能絕望,是什麼讓叔本華的父親感到了極致的傷心呢?只有一種解釋,他已無法再承受心靈的煎熬。

也許在那一刻,他終於明白了兒子為什麼選擇單身。

2樓:匿名使用者

叔本華認為世界是一片苦海,萬物皆受生存意志的脅迫。特別是人都被生存意志所束縛,成為慾望的傀儡。但他並不認為自殺是脫離苦海的好方法,相反他認為自殺是最差的解脫方式,正是屈服於生存意志的最後表現。

他主張通過專研哲學、信仰宗教、陶醉於藝術來從生存意志中解脫。

他很怕死,睡覺時枕頭下面必定有一把槍,他知道生命是一場**,但是他害怕逃離這**,畢竟生著還是實在的,虛無縹緲的死讓他更加懷疑。

他的經歷造就了他的性格,他的性格造就他的思想,他的思想反過來造就了他的悲劇命運。有些人專門為別人解謎,卻總也解不開自己的謎。

3樓:港龍新秀

???書架上缺叔本華的著作,所以還沒認真閱讀過。著名悲觀主義者———叔本華——沒有自殺。

???今天突然有。。的念頭,據說每個人都會這樣,或多或少的有過這樣的想法,有的強烈,有的淡然,有的能持續很長時間,有的稍縱即逝。

人總是怕孤獨的,就連死都是(表誤會是指我想拉人陪葬),因此我搜尋了很多關於自殺的東東。有一位碩士(似乎是),男,成績相當不錯,同學、學校皆評價說:樂觀啊,向上啊,積極啊,看不出來有預兆啊。

另一位是林青霞的母親,倒是因身在病中,厭世自殺。還有位母親,自己自殺,擔憂自己的小兒子(5歲還是3歲?抱歉我沒注意)以後生活,也就順道帶上自己兒子了。

每一個自殺的人,心裡面都有冤屈,莫大的委屈………問題是?我有什麼委屈?哈哈。

???厭事的心態與個人的經歷有莫大的關係,個人的經歷又與社會密不可分,而社會呢?……承認我自己的不乾淨,但比起社會,我真他母親的算是一朵蓮花了。

或許我顯得偏執,或許我現在表現的不理性,至少明天回頭看今天的內容,我自己也會笑的,正如你現在笑一樣。但是,當一個人能像書一樣完全的,多面的給你閱讀時,你閱讀到每一個自殺者的那本書,你便會了解那是多難受的境地。不要低估社會的醜惡,不要高估人性的善良,不要自以為了解別人———對了,還有——不要選擇跳樓(那樣會很難看,人都摔的跟一灘豆腐似的),安眠藥或者槍殺是不錯的選擇。

4樓:匿名使用者

人生的終極目的又是什麼呢?

為了追尋真理的痛苦嗎?

為了世俗生活的厭倦嗎?

生活的真正意義又在哪呢?

為了外在的物質的滿足嗎?

為了一個個慾望的滿足嗎?

什麼才是幸福?

我們現在在做的,在學的有多少是我們自願的!

為了工作,我們要學習,為了有好的物質生活,我要工作,為了要滿足我們的慾望,我們又要好的物質生活,是這樣的嗎?

同時為了滿足我們的虛榮,我們得在意別人對我們的看法,在意別人怎麼說我們,更多時候我們卻不知道這些,認為這些是理所當然,我們也不考慮這些,我們活著卻不知道我們活著到底是為了什麼!

我們不是缺少思考的能力,而是我們在有意迴避這樣的問題!

伏爾泰說「沒有真正的需要就沒有真正的快樂」,你能告訴我你的真正需要是什麼呢?

你的真正快樂是什麼呢?

是當你的真正需要的到滿足時你的心滿意足嗎?

那樣你的那樣的需要又會有多少呢?

到底哪一個是你的真正需要呢?

到底哪一個是你的真正快樂呢?

叔本華不贊同自殺,因為自殺行為正是肯定了意志本身的顯現。同時他也認為死亡並非什麼不好的事情,他的論點基於他的形而上學,即一切事物必有其生成的原因。他認為人們對於死亡最大的恐懼在於他們無法想象這樣一個事實:

我死了,但這個世界卻仍然執行著,而這個觀點的錯誤在於人們認為死亡代表了自己的表象歸於無。叔本華認為人類的出生和死亡都有其內在的原因,而一切事物的變化都只在於表象之間。出生只是從前一狀態轉變而來的,所以不是一種無的狀態。

同樣,死亡也不是歸於無,而只是以另外一種狀態存在於表象世界中。

5樓:沐_風

正因為他看透了人生,死亡是每個人遲早都要面對的客觀事實。

即使不自殺,最終也要面對死亡,這早晚都要發生事,何須著急。

選擇自然死亡是一種尊嚴,是對生命本質的尊重。

6樓:匿名使用者

悲觀未必厭世。

只有當你看到周圍的一切都感到厭倦的時候,你才會離開這個環境。

而悲觀的哲學觀點,仍會感受到一杯小酒得樂趣,感受到一個女人興奮時的激動;看他悲憫的是什麼,不會是生活得小枝節。

人只要還沒有全部厭倦,尤其是沒有對細節有厭倦,就不會尋死。

因為死亡會疼痛,這是人都在避免的,只有當對生活得煩惱大於死亡的疼痛和對萬古不在的恐懼,人才會選擇死亡。

7樓:我思境況

哲學家們大多以「超然」的姿態將思想的精華「無私」地「奉獻」給他人,卻沒有為自己「保留」什麼。

8樓:五指劍

問得好!因為他只看透活著的真諦,沒看透死以後的人生,他死以後的思想可能傳遞給另一人,但這人就不叫『叔本華』了。

9樓:網友

因為他有健全的思想·

10樓:

大喜大悲本就是鄰居。

11樓:匿名使用者

每次都從1樓窗戶跳下去,能死麼。

叔本華說

12樓:華源網路

什麼是人生?叔本華說:

沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現在是生命確實佔有的唯一形態。

給自己留點時間去了解生命,不要只顧著埋頭向前衝,要知道衝到最後面對的只有死亡,別無其他,所以看看路上的風景,給自己多留一些值得回顧的往昔,讓整個旅途變得豐滿起來,人生應是一段奇妙之旅,而不是一次漫長的苦行。

什麼是幸福?叔本華說:

一般人把身外之物當作人生的幸福**,希望從財產、社會地位、妻室兒女、朋友或是社會那裡得到幸福,所以當他失去這些東西或是發現這些令他失望的時候,他的幸福基礎就崩塌了。

倘若他是一個富有的人,就可能是今天在鄉下別墅消磨時光,明天在買馬,或宴請朋友,或旅行——總之,他過著奢侈的生活是因為他只能從追求外在樂趣中獲取滿足,就像失去健康的病人,期望在各種湯藥中重獲力量,卻不試著去發展他自身的生命力,而恰恰這才是他幸福的真正**。

什麼是人性的弱點?叔本華說:

如果一個人看不到自己,就會特別在意別人如何看自己。人性一個最特別的弱點就是:太在意別人如何看待自己。

確信自己價值的人,能在痛苦中安詳地坐下來,而如無此確信,他便會陷入悲觀失望之中;雖然他沒有各種享受,沒有歡樂,沒有朋友,他能相信他自己,依賴自己;活生生地意識到這個優點,給我們極大的安慰;寧要這一安慰,也不要塵世其他的一切幸福。

關於思想的本質,叔本華說:

關於獨立思考,叔本華說:

真正獨立思考的人,在精神上是君主。

一種純粹靠讀書學來的真理,與我們的關係,就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢:只有它們才屬於我們。

如何看待煩惱,叔本華說:

一定的憂愁、痛苦或煩惱,對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物,便不會穩定,不能朝著目的地一直前進。

如何處世,叔本華說:

在人生的路途中,如果我們願意而且有能力做到兩點:放眼前途,容忍異己,我們會受益良多。

前者讓我們不受損失和傷害,後者可以使我們免於爭論和口角。

世界是我的假象,這句話怎麼理解?叔本華為什麼這麼說

對於叔本華而言,世界分為兩部分 一方面是表象,一方面是意志。主體是認識一切而不被任何事物所認識的,是世界的支柱,我們每個個人正是這樣一個主體。而客體則是我們通過先驗的時空範疇去認識的事物,比如我們的身體。主體和客體共同構成作為表象的世界,故而是不可分的。叔本華認為人們的先天認識只有時間 空間和因果律...

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