1樓：白粥
（1）主觀能動性亦稱自覺能動性，是指主觀對客觀的能動作用，是人們在認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的活動和能力。主觀能動性為人類所特有，是人區別於動物的特點。規律是事物和現象之間內在的、本質的、必然的聯絡，它與本質、必然性是同等程度的概念，把握了事物的本質及其內在聯絡，把握了事物的必然性，就把握了事物的規律。
規律具有客觀性、穩定性和重複性及普遍性的特點。
（2）客觀規律性與主觀能動性是兩個完全不同的領域，客觀規律性是屬於物質世界自身；主觀能動性是屬於意識。但兩者又都統一於世界的物質性。兩者之間的關係是辯證的。
①尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。
②充分發揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。
首先，客觀規律向主觀意識的轉化，這是說人們在實踐中認識了事物的規律，用觀念去把握這種規律，這時客觀規律便轉化為人的主觀意識。
其次，人的意識再把自己認識的規律同目的、理想結合起來，形成計劃、方案、政策、方針等，並把它付諸實踐，實現對客觀世界的改造，使之又轉化為客觀的東西。上述的全部過程都是人的主觀能動性的表現。所以尊重客觀規律又必須充分發揮人的主觀能動性。
儘管規律是客觀的、不可抗拒的，但人在規律面前不是毫無作為，恰恰相反，人們通過發揮主觀能動性不僅可以認識規律，而且可以利用規律為人類造福。
意識的能動性，總是受客觀物質的制約和決定。人的行動、目的、主張、計劃等產生和實現的原因，只能從客觀現實中去尋找；人們的目的、主張、計劃等能否實現，歸根到底取決於其思想是否符合客觀實際，同時，還要看是否具備了必要的物質條件。
尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提；正確發揮主觀能動性，才能認識和掌握客觀規律。在實際工作中我們既要反對「精神萬能」論，也要反對否認意識能動性的機械論。
2樓：匿名使用者
主觀能動性又稱自覺能動性，是指認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的活動能力。我們說人的主觀能動性並不是誰你所願，想怎麼發揮，就怎麼發揮。它要受到一定條件的約束。
那就是客觀規律。
所謂規律是指物質運動過程中所固有的本質的，必然的，穩定的聯絡。 規律，首先是一種本質的聯絡。世界上的事物都處於各種各樣的聯絡之中。
但並不是任何一種聯絡都是本質的，都可以稱為規律，只有體現事物本身固有的，內在的根本性質，並貫穿於事物發展全過程的聯絡，才是本質的聯絡，才可能稱之為規律。規律作為一種內在的，非表面規律的聯絡，它是看不見、摸不著的，只有通過思維才能把握。例如：
蘋果落地、水向低處流，向空中拋一個物體又落回到地面，月亮繞地球轉等。這些都是現象，是人的感官可以感知的。而這些現象背後的本質——萬有引力規律是看不見，摸不著的，只有通過思維才能把握。
規律，其次是一種必須聯絡。例如：種瓜得瓜，種豆得豆。
規律，再次是一種穩定的聯絡，它是貫穿在變動不定的現象中的相對穩定的聯絡，重複性是穩定性的表現，只要具備一定的條件合乎規律的現象就一定要重複出現。例如，只要有一定的物質條件，電流變化必然引起磁場變化，而磁場的變化，必須引起感應電流的產生。這就是電流與磁場之間穩定的關係。
規律最主要的性質就是客觀性，規律是客觀的，是不以任何人的意志為轉移的。不管人們是否認識到，承認不承認，它都是客觀存在著，並以一定的方式起作用。人不能任意創造和消滅規律，也不能任意改變規律，人只能去認識規律，利用規律。
如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關係
3樓：花落花落落
二者的辯證關係：
1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。
2、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。
3、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。
此外，實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。正確發揮主觀能動作用必須從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；堅持實踐的基本途徑；具備一定的物質條件和物質手段。
現實意義：在社會主義現代化建設和各項工作中，我們必須把發揮人的主觀能動性與尊重客觀規律結合起來，把高度的實踐熱情與科學的求實態度結合起來，既要充分發揮廣大人民群眾的積極性和創造性，又要踏踏實實，按規律辦事，才能開創新的局面。堅決反對片面強調發揮人的主觀能動性，無視規律，盲目蠻幹，我們既要從實際出發，實事求是，又要解放思想，銳意進取，勇於開拓，敢於創新，反對墨守成規，只有這樣，才能把建設中國特色社會主義的偉大事業不斷向前推進。
在我們的日常生活中，處處反映了這兩者的辯證統一的重要意義。
如揠苗助長這個典故便說明了違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。又如教育方面，教師只有遵循內部的客觀規律，把握了學生的心理特點才能因材施教，同時，又必須深入研。
究和探索教學方法，才能教好學生，也只有這樣才發揮了主觀能動性的積極作用。
賣一樣產品也是一樣，只有它符合、滿足了消費者的需要才會有銷路，這是商品的客觀規律。
那麼要使銷售的利益最大化，就必須發揮主觀能動性，注重產品的研發和市場調查。
在我們的大學生活中，有一些同學滿懷著一腔熱血，躊躇滿志，但碰到一點挫折的時候就心。
浮氣躁，擺不正心態，其實這時我們應該正視困難，分析問題，解決問題。主觀能動性也叫。
自覺性，透過現象看本質，我們看到了原因，就是主觀能動不夠，還有一些同學覺得怎麼學都學不好，這代表了他並沒有找出一個正確的學習方法或者規律，主觀能動性並沒有在認識規律基礎上進行的。由此可見，正確在認識客觀規律的基礎上發揮。
主觀能動性是必不可少的。
4樓：水靜如魚
客觀規律是客觀事物的存在和運動規律，不斷認識掌握客觀規律，就是發展科學；運用、遵循客觀規律，就是使用科學。
所以——發揮主觀能動性，就是掌握和運用客觀規律；客觀規律是人類不斷探索、運用的科學知識。
如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關係
如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關係
如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關係
如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關係
如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關係
如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關係
5樓：風中的紙屑
1、正確處理客觀規律性和主觀能動性的辯證關係，要求我們要一切從實際出發，最根本的就是要從物質世界固有的規律出發，遵循客觀規律，正確處理客觀規律性和主觀能動性的辯證關係，堅持主觀能動性與客觀規律性的辯證統一。
首先，尊重 客觀的規律是正確發揮主觀能動性之前提。
主觀能動性不等於主觀盲目性、隨意性，不等於胡思亂想，蠻幹一通要從實際出發，按照客觀規律辦事。人們的實踐活動越是建立在尊重客觀規律的基礎上，主觀能性也就發揮得越充分，越有效，反之，則一定會受挫折和失敗。
***同志說：「人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合乎外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。」（我們建國50多年的經驗教訓，充分證明了這一點。）
其次，充分發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。
客觀規律是事物內部的本質的必然的聯絡，是隱藏在事物現象的背後的、是看不見摸不著的，所以人們認識和掌握規律不是輕而易舉的。要取得一個合乎規律性的認識，往往要經過實踐、認識、再實踐、再認識多次的反覆才能完成，只有充分發揮的主觀能動性才能更好地認識和利用客觀規律為人類造福。
2.正確發揮主觀能動作用。
（1）必須遵循客觀性原則。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提 。
（2）必須把握能動性原則。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。
（3）必須堅持實踐性原則。實踐是主觀能動性與客觀規律內在統一的現實基礎。
如何把握主觀能動性和客觀規律性的辨證關係
把握主觀能動性和客觀規律性的關係，應該從以下兩個方面著手 1 尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性之前提。主觀能動性不等於主觀盲目性 隨意性，不等於胡思亂想，蠻幹一通。要從實際出發，按照客觀規律辦事。人們的實踐活動越是建立在尊重客觀規律的基礎上，主觀能性也就發揮得越充分，越有效，反之，則一定會受挫折和失...
如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關係
1.正確處理客觀規律性和主觀能動性的辯證關係 從實際出發，最根本的就是要從物質世界固有的規律出發，遵循客觀規律，正確處理客觀規律性和主觀能動性的辯證關係，堅持主觀能動性與客觀規律性的辯證統一。首先，尊重 客觀的規律是正確發揮主觀能動性之前提。主觀能動性不等於主觀盲目性 隨意性，不等於胡思亂想，蠻幹一...
舉例說明什麼叫主觀能動性，人的主觀能動性是什麼？
1,一定的客觀條件是人發揮主觀能動性的基礎和前提 2,主觀能動性與其所受的客觀規律制約之間的關係 客觀規律的制約恰恰要求人們積極地發揮主觀能動性,努力去認識規律和利用規律 客觀條件的制約,又給人發揮主觀能動性提供了廣闊的餘地.3,客觀規律對主觀能動性的制約 按客觀規律辦事 質 人們是否按規律辦事,決...