1樓：驚奇船長
唯心主義思想只是某些思想家的思想，從這個就可以看出，任何一種思想只是人的一種看法，是人的意識：唯物主義也不例外。不同的人有不同的追求，因而顯得其他的追求就有一些「錯誤」的樣子。
具體參考：1.什麼是唯心主義：
2.「唯心主義批判」
2樓：匿名使用者
對唯物主義來說它是錯的，任何事情都是相對的。
3樓：匿名_匿名_匿名
對！高考就要求「堅持唯物主義，反對唯心主義」。唉，物質是基礎……
4樓：網友
你可以只為了吃而活著嗎？你可以不吃而活著嗎？
唯心唯物都是人的自身，如同左手與右手。我不需要殘缺的自己。不能偏執一念，只有偏執才是錯誤的。
5樓：育才逆旅
唯心的主要問題是由意識決定事物。
但是每個人對事物的理解是不一樣的，也就是對同樣的事物，唯心的觀點去理解會造成很多種結果。
6樓：匿名使用者
事物沒有對錯，有的是一個現象被你怎樣的看待。
7樓：open心扉
有人認為它是對的，有人認為它是錯的，我不知道是對是錯。
唯心主義是錯誤的嗎?
8樓：青柚
唯心主義不是錯誤的。唯心主義也好，唯物主義也好，如果陷入純理論，爭論半天是沒有一點意義的。
也即是說在正統的「唯心」主義者心裡，別說物質不是第一性，就是「意識」亦非第一性，「物質與意識」同屬「先驗前提」的派生之物。至於「先驗前提」是什麼，則是不可知的（自在物）。這才是「唯心」的本意，因此說「第一性」之爭是「無稽之談」。
絕對唯心主義。
絕對唯心主義，包涵唯心主義的所有共同特點，黑格爾在他的《邏輯學》的末尾對「絕對理念」進行了詳盡闡述，可其原文十分之複雜難懂，就連哲學家瓦勒斯、羅素也難以作出解釋。
在追究世界的本源元素時「絕對唯心」陷入了與「客觀唯心」一樣的觀點，不同的是絕對唯心對「神靈是實體」進行了否定。亞里士多德的「神」以及伊斯蘭蘇菲主義均屬於該範疇。
絕對唯心主義屬於多神論，其本質追求的是悟性等，即是說一切萬物的根本，人人都有的本性，這都是修行與努力的結果，而不是靠妄想而能得到，以妄想為本，以所見為真的人，永遠不會發現本質的意義直到唯心的概念，成為唯我主義者。
9樓：挾飛仙以遨遊兮
範疇不同。在馬克思主義哲學的範疇下，肯定是錯的。但是在西方哲學的範疇下，是有存在意義的，是對的。
唯心主義是錯誤的嗎？
10樓：心泉明智
不能全盤否定。
哲學是一種信仰，好與壞完全是靠人的主觀需要去取捨，取之則是，棄之則非。所以我們也不能簡單地說唯心主義是錯誤的哲學，因為它也有很多積極的因素。即使在今天普遍信仰唯物主義的同時，對之也應有一種正確的態度：
唯心主義和唯物主義是兩條根本對立的哲學路線。對待唯心主義，不能因為它代表了一條錯誤的哲學路線，就採取一種簡單拋棄的態度，要看到它是人類認識的一朵不結果的花，是人類認識史上的一個環節。列寧在談到唯心主義的認識論根源時說：
「人的認識不是直線(也就是說，不是沿著直線進行的)，而是無限地近似於一串圓圈、 近似於螺旋的曲線。 這一曲線的任何一個片斷、碎片、小段都能被變成（被片面地變成）獨立的完整的直線，而這條直線能把人們（如果只見樹木不見森林的話）引到泥坑中去」（《哲學筆記》，第364～365頁）。因此，不能簡單地把唯心主義看成是某些哲學家捏造出來的胡說，它是他們在對自然界、社會和人類思維最一般規律的**過程中，把認識的一個片斷、碎片、小段誇大的結果。
值得注意的是，唯心主義在這種認識的片斷、碎片、小段中，常常包含著許多有價值的、深刻的思想。不能因為唯心主義在螺旋式的認識曲線的終端發生了變形，而否認它在這條曲線的某個環節上有合理因素，否認這種因素在人類哲學思維的發展中有積極作用。恩格斯指出，在古希臘人和我們之間存在著2000多年的本質上是唯心主義的世界觀，問題決不在於簡單地拋棄這2000多年的全部思想內容，而是要批判它，要從這個暫時的形式中，剝取那在錯誤的、但為時代和發展過程所不可避免的唯心主義形式中獲得的成果 。
11樓：昊霖軒
首先目前最完備的哲學思想肯定是馬克思主義哲學，這是唯物主義。為什麼這樣的哲學思想可以被大多數世人接受和理解，並且衍生出許多新的理論，肯定是有它的道理。而且並不是說唯心主義完全是錯誤的，也有部分是可以思考的，南宋理學家陸九淵就在儒學的基礎上思考出了「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」的思想，王守仁也在此基礎上將其發揚光大，但在社會動盪之下這樣的思想還是有極大的問題。
所以說它不是完備的。在客觀唯心主義中，認為神靈或是其他非自然科學的在對於世界進行掌控。這首先就是違反目前的科學道理的。
主觀唯心主義對於目前的社會中還是太過於偏激了。最後舉一個牛頓的例子，牛頓在早期是唯物主義的支持者，也有著巨大的成就。在自己人生的後期受限於當時科技的水平，始終不能解釋行星移動的問題。
到了最後牛頓認為這是有一個萬能的神在操控起運轉，所以在牛頓的晚年，由於長期研究神學，幾乎沒有任何科學研究，外界對於那段時期的牛頓也是持批評態度的。
12樓：櫻塵灬
因為馬克思主義的基本觀點就是辯證唯物主義，堅持物質是第一性的，物質決定意識，現有物質後有意識。意識是物質世界長期發展的產物。其實唯物主義不是錯的，你試想：
為什麼人類會有意識，而其他動植物卻沒有？根據達爾文進化論，人類又是如何進化來的？人類在上萬年前不也是沒有意識的動物嗎？
雖然唯心主義在辨證唯物主義下是一種錯誤傾向，但也不是完全錯誤的。有一句名言說過：「存在就是合理的」，這證明宗教至今還存在就足以證明其中的合理性。
宗教對人的思想有積極的影響作用，讓人擁有美好的嚮往，可是堅持唯心主義就不能從客觀研究世界了。人類沒有參透世界，就是意識具有侷限性。如果用唯心的觀點研究世界，就會陷入自己所認為的「理所當然」了，不利於科學研究啊。
從事科研的人都必須是辨證唯物主義的，所以堅持唯物主義是必要的。當然，你可以用意識的感性力量去感受這個世界。
13樓：大靜靜的生活
不啊，我感覺哲學這個東西，就是辯證的看，每個人觀點不同。
14樓：匿名使用者
實踐是檢驗真理的唯一標準。
你要知道，某些思想、哲學內容，是某些人在某個時代為了與某些思想產生對立並且彰顯思想深度而創作的。
人一但把「追求榮譽」作為了初衷，那必然會偏離「追求真理」。
辯證法到底是屬於唯心主義還是唯物主義的
辯證法與形而上學是相對立兩種方 辯證法以唯物觀點為基礎為出發點，符合客觀規律法則，故辯證法應屬唯物主義範疇，反之，形而上學之法屬唯心主義範疇。以上回答都是錯誤的。辯證法只是人類思考問題的合理方法，和唯心唯物並沒有關係。所謂唯心唯物只是在世界本源問題上的一個爭論，除此之外並沒有任何意義。辯證法可以和唯...
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你的疑惑有兩種說法，但無法證明哪個正確，只能說有一個必然正確。一個說法世界沒有起源，是自在的，向時間的過去追溯沒有盡頭。第二個說法世界有一個開始，在開始前沒有時間，無法追溯 偉大的哲學家蘇格拉底承認自己的無知，而你卻非要知。究竟是你偉大還是他偉大？楞嚴經 能解你所有的疑惑。阿彌陀佛 如果你非要正確的...
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你若窮追猛問，只能無解！若人類能發明永動機我倒可以給你一個解釋！這個解釋就是能量的無限迴圈，任何一點皆可是起源！這個解釋我在我的qq空間裡面寫了！長篇大論，我自己看了都眼花！可惜這個解釋沒有在現實中有證據！因此我無解！世間萬物萬法皆由心造。心本自圓明。這是佛法。不解釋了，會越說越亂。道可道非常道。我...