1樓：匿名使用者
《憫農二首》（一）
唐】李紳。鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
憫農二首》（二）
唐】李紳。春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閒田，農夫猶餓死。
白話譯文。其一農民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。
又有誰知道盤中的飯食，每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢？
其二春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收穫很多的糧食。
天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。
憫農》唐】李紳。
壟上扶犁兒，手種腹長飢。
窗下織梭女，手織身無衣。
我願燕趙姝，化為嫫女姿。
一笑不值錢，自然家國肥。
讀書的重要性
2樓：使用者名稱用
高爾基先生說過：「書籍是人類進步的階梯。」書還能帶給你許多重要的好處。
多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。
多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：「第一印象最重要。」從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。
多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：「知識就是力量。
不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。
所以，書也是我們的良師益友。
多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。
多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閒，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。
所以在書的海洋裡遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。
讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！
3樓：匿名使用者
1、讀書的意義，不僅要從個體的知識需要來理解，更重要的，是把讀書作為人類歷史性活動的實踐來理解，從人類文明傳承發展的需要來理解。文字和書寫的發明，其重要性在於，從此人類的經驗可以超越面對面的授受而廣泛傳遞。
於是，書成為記載人類經驗的載體，閱讀、書寫成為人類經驗、知識和智慧得以超世代累積、傳承、增長的最重要方式。
2、讀書與修身有著密切關係，修身的首要一條就是讀書。如果對社會、人以及人際關係的認識不能建立在健全理性的基礎上，就無法得出正確的結論，而要達到理性的自覺和明澈，就離不開讀書。
3、讀書跟「學習」亦有密切關係。中國思想有一個特點，就是「學習」和「讀書」很早以前就成為中國文化中備受關注的問題，相關討論也就變成中國思想史的一個傳統。
4、建構學習型社會，就不能不追溯到我們自己的學習文化和讀書傳統。在這方面我們有先天的優勢。其實在民間也是一樣，明清以來，「讀書人」在基層社會里都是很受尊重的。
士大夫就是做官的讀書人，所以「讀書」和「讀書人」在中國文化中很受重視。
5、好的傳記作品能對年輕人起到興起、立志的作用。經典著作是立身處世的最基本的東西，但在另一方面，可以幫助確立世界觀、價值觀。
寶石和玉石的區別是什麼？
4樓：匿名使用者
寶石基本是達到寶石級別的礦物單晶體。而玉石是礦物的組合體（岩石），可以由多種礦物組成。是二者的最大區別。
寶石：寶石種類很多，在此不一一介紹，只是給愛好者一些比較能通俗易懂的概念。廣義的寶石，確切地說就是凡是適於琢磨和雕刻成精美首飾和工藝品的原料均屬寶石。
涉及珠 、寶兩個範疇。包括無機寶石和有機寶石兩大類。狹義概念的寶石：
自然界中色澤豔麗、 透明無瑕、 硬度大、 化學性質穩定，或者是透明度稍差，但具特殊光學效應，粒度大於3mm以上的單礦物晶體稱為寶石。
玉石：古人曰：「玉，石之美也」。
在自然界中，凡是質地細膩、堅韌、光澤強、顏色美觀，由單礦物或多礦物組成的岩石，均可作為玉。玉石的應用歷史悠久，在世界四大文明古國的文物中，均有玉雕製品。隨著歷史發展，對玉料的使用優勝劣汰，玉石品種不斷增減，至今已有玉和玉石之分。
目前國際上統稱的玉是專指翡翠和軟玉。其它玉雕石料統稱為玉石。
5樓：舞雩心
一般來說，寶石是取材於天然單晶體礦物，也就是說一粒寶石通常是取自一個單獨晶體，晶體用我們的肉眼就可以看見（所以又叫顯晶質），寶石通常是透明的，光線進入切割後的寶石內部，經過一系列的反射折射，我們就可以看到寶石的閃光，如紅寶石、藍寶石、祖母綠等；寶石也有少數是天然單礦物集合體，如歐泊、青金石，還有一些有機質，如琥珀、珍珠、珊瑚、象牙，也包括在廣義的寶石之內，他們又被稱作生物寶石。
玉石是由無數細小的我們肉眼無法看到的晶體組成，只有在高倍電子顯微鏡下我們才能看清它的結構，所以人們把玉石稱作隱晶質礦物，廣義來說，這些微小晶體的集合體都可以稱作玉石。通常人們談論時提及的玉石主要是指和田玉和翡翠，這兩種玉石是目前國際上公認比較有價值的玉石。
珠寶玉石是指可以用來做裝飾品、工藝品或紀念品的各種（含）巖 石礦物材料，是對天然珠寶玉石（包括天然寶石、天然玉石和天然有機寶石）和人工寶石（包括合成寶石、人造寶石、拼合寶石和再造寶石）的統稱，簡稱寶石。
天然寶石是指由自然界產出，具有美觀、耐久、稀少性，可加工成裝飾品的礦物單晶體或雙晶。
6樓：0o柳小兔
寶石和玉石最主要的區別。
玉石硬度不高，以翡翠主打；寶石硬度高，以紅藍寶石，祖母綠為主打。
玉石是多晶體結構，寶石是單晶體結構。
寶石
寶石是岩石中最亮麗而寶貴的一類石。
它們顏色鮮豔，質地晶瑩剔透，光澤燦爛，堅固耐久，一道賦存稀少，是能定製首飾等功能的天然礦物晶體，如鑽石、水晶、祖母綠、紅寶石、藍寶石和金綠寶石（變石、貓眼）綠簾石等；同樣有小部分是天然單礦物集合體，如冰彩玉髓、歐泊。
還有一些小部分幾樣有機質原料，如琥珀、珍珠、珊瑚、煤精和象牙，也包括在廣義的寶石之內。
玉石
玉石是指在自然界中由地質作用形成的，地質細膩、色澤潔潤、堅韌耐磨，以致密塊狀產出的透明或不透明狀的礦物或岩石的總稱。是巖礦資源中的重要組成部分，和其它有用礦物與岩石一樣，是組成地殼的各種元素及其化合物在漫長的地質歷史程序中由地質作用而形成的。
它既可以形成獨立的礦藏，亦可以以伴生的形式與其它礦產資源同時共存。玉石琢磨後，顯示出拋光面細膩、柔和、潔潤、堅實有油脂感之特色，而不同於寶石之光彩奪目、晶瑩華麗。如軟玉、獨玉、梅花玉等。
帶有諧音的歇後語和一些沒有諧音的字謎
錢塘湖春行的意思
7樓：匿名使用者
1、譯文。
從孤山寺的北面到賈亭的西面，春水初漲，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾隻早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹上棲息，誰家新飛來的燕子銜著泥正在築巢。
繁多的雜野花漸漸地要使遊人迷亂了雙眼，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最喜愛西湖東邊的美景，總是觀賞不夠，尤其是綠色楊柳蔭下迷人的白沙堤。
2、原文。錢塘湖春行。
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
3、創作背景。
長慶二年（822年）七月，白居易被任命為杭州的刺史，寶曆元年（825年）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢塘湖春行》寫於長慶。
三、四年年）間的春天。
4、《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律。此詩通過寫西湖早春明媚風光的描繪，抒發了作者早春遊湖的喜悅和對錢塘湖風景的喜愛，更表達了作者對於自然之美的熱愛之情。尤其是中間四句，細緻地描繪了西湖春行所見景物，形象活現，即景寓情，準確生動地表現了自然之物的活潑情趣和雅緻閒情。
全詩結構謹嚴，銜接自然，對仗精工，語言淺近，用詞準確，氣質清新，成為歷代吟詠西湖的名篇。
8樓：又見牛糞
白居易是在長慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州剌史的，而在寶曆元年（公元825年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首《錢塘湖春行》應當寫於長慶。
三、四年間的春天。
詞語註釋]春行：春天散步。
孤山寺：在西湖白堤孤山上。
賈亭：唐代杭州刺史賈全所建的賈公亭，今已不存。
初平：遠遠望去，西湖水面彷彿剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。
雲腳：古漢語稱下垂的物象為「腳」，如下落雨絲的下部叫「雨腳」。這裡指下垂的雲彩。
暖樹：向陽的樹。
亂花：指紛繁開放的春花。
淺草：初春的草，儘管很多，但還不很高。
沒（mò）：隱沒。
湖東：以孤山為參照物，白沙堤（即白堤）在孤山的東北面。
行不足：遊賞不夠，即反覆遊賞。
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在築巢。
繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最喜愛西湖東邊的美景，遊覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
安徒生是什麼國家的？
9樓：蘇嘉愛娛樂
是丹麥的。
漢斯·克里斯汀·安徒生（hans christian andersen，2023年4月2日—2023年8月4日），丹麥19世紀童話作家，被譽為「世界兒童文學的太陽」。
2023年，漢斯·安徒生出生於丹麥歐登塞城一個鞋匠家庭。2023年，天空出現彗星，後來安徒生以這件事寫了童話《彗星》。
安徒生出生於歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦。父親是鞋匠，母親是傭人。早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。
受父親和民間口頭文學影響，他從小愛文學。11歲時父親病逝，母親改嫁。為追求藝術，他14歲時隻身來到首都哥本哈根。
10樓：艾小呆的我
丹麥。漢斯·克里斯汀·安徒生是丹麥19世紀童話作家，被譽為「世界兒童文學的太陽」。安徒生的童話創作分早、中、晚三個時期：
早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》。
中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻醜惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂鬱情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《冰雪皇后》、《影子》《一滴水》。
晚期童話比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》。
嘉慶通寶值錢不值錢，我有一枚嘉慶通寶，想問問值不值錢？
寶川局的嘉慶通寶，存世量不算少，值不了多少錢。嘉慶通寶比較值錢的，有各局的大樣，還要看品相而定。嘉慶抄通寶鑄於清仁宗嘉慶年間，襲根據 不同的鑄局 不同的紋飾 不同的版別以及不同的品相，被劃分為不同的 比較常見的品相 在100元以下，但是嘉慶通寶的雕母以及某些地方局的母錢十分稀貴，在幾千元到幾百萬元不...
請教一下是獨玉嗎？值不值錢？謝謝
是的獨山玉，一般bai都是按公斤du來計算 的，一zhi般品相的每dao公斤 在回10 20元之間！購買玉石珠寶文答玩類物品，請您先做好功課直接找專家或信譽度高的賣家購買！如需新的幫助，請發新連結或直接向我提問！回答不易，如有幫助，請您採納！我有一個白色的石頭，請問是玉嗎，值不值錢？石英bai質鵝卵...
請問一下這個是蘑菇化石嗎？這個值不值錢
這個有可能是蘑菇化石，也有可能是天然的奇石，如果是蘑菇化石，也沒有多少內研究價值。倒是土壤容石頭很好的，會引起收藏家的興趣的。看這個蘑菇石頭，外形比較接近真的蘑菇，只是缺少了菌柄，所以，把它當做蘑菇石頭更好。請問一下這個化石嗎？這個有可能是蘑菇化石，也有可能是天然的奇石，如果是蘑菇化石，也沒有多少研...