1樓：匿名使用者
元氣，是人體最根本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。宗氣是由谷氣與自然界清氣相結合而積聚於胸中的氣，屬後天之氣的範疇。宗氣的生成直接關係到一身之氣的盛衰。
宗氣在胸中積聚之處，《靈樞·五味》稱為「氣海」，又名為膻中。
宗氣作為後天生成之氣，對先天元氣有重要的資助作用。藉三焦為通道，元氣自下而上執行，散佈於胸中，以助後天之宗氣；宗氣自上而下分佈，蓄積於臍下丹田，以資先天元氣。先天與後天之氣相合，則成一身之氣。
由於稟受於父母的先天之精的量是有限的，其化生的元氣也是一定的，因而一身之氣的盛衰，主要取決於宗氣的生成，而宗氣的生成，又取決於脾、肺兩髒的功能是否正常及飲食營養是否充足。因此，一身之氣的不足，即所謂氣虛，在先天主要責之腎，在後天主要責之脾肺。元氣，就是所謂的下丹田，聚於少腹。
宗氣，一般指上丹田，聚於胸中。
元氣是什麼？
2樓：生活中的小蜜蜂
元氣，最早屬中國古代哲學概念。構成萬物的原始物質。元氣論，中國古人關於構成生命與自然的基本物質觀念。
元是開始的意思，也就是說元氣是萬事萬物的根源。
相關說明元氣論是最重要的中國傳統宇宙觀之一，其發源早，流傳長久，影響廣泛而深入。自上古產生氣論思想之後，歷經漢唐宋元明清各代而長久不衰；而且經歷代思想家對元氣論不斷髮揮引申，使得元氣論思想內容不斷豐富，日趨嚴密。
元氣論宇宙觀的思想內容，既可以反映出其哲學立場，也可以顯示出其思維水平。事實上，元氣論宇宙觀不僅具有比較完整的思想體系，而且滲透到了中國古代科學認識的諸多領域，成為中國古代說明理解各種自然現象的思想工具。
3樓：漫閱科技
元氣又名「原氣」、「真氣」，是人體最基本、最重要的氣。它是稟受於父母的先天之氣，由腎中精氣所化成，故古代常把元氣寫成「元」，以示與後天之氣相區別。元氣發於腎。
遍佈全身，可推動人體生長髮育、激發臟腑、經絡等組織器官的生理活動，是人體生命活動的原動力。元氣充沛，則機體強健，器官功能旺盛，元氣衰虛則機體虛弱多病。
4樓：**心靈導師
一、先後天不同：
1、元氣又名真氣、原氣，屬先天之氣。
2、宗氣為後天之氣。
二、分佈不同：
1、元氣，就是所謂的下丹田，聚於少腹。
2、宗氣，指上丹田，聚於胸中。
三、組成不同：
1、元氣以腎所藏精氣為主，依賴於腎中精氣所化生，同時，亦有賴於脾胃運化之水谷精氣培養。元氣通過三焦而流行於全身。
2、宗氣由肺吸入之清氣和脾胃運化生成之水谷精微為其主要組成部分。宗氣聚集於胸中，貫注於心肺之脈。
四、功能不同：
1、元氣推動人體的生長和發育，溫煦和激發各個臟腑、經絡等組織器官的生理活動。
2、宗氣一是走息道以行呼吸（凡語言、聲音、呼吸的強弱，均與之有關）。二是貫心脈以行氣血（氣血執行、肢體寒溫、視聽能力、心搏強弱等，均與之有關）。
5樓：匿名使用者
元氣是先天之本，藏於腎中，又賴後天精氣以充養，維持人體生命活動的基本物質與原動力，主要功能是推動人體的生長和發育，溫煦和激發臟腑、經絡等組織、器官的生理功能。元氣不足身體各個髒俯均會逐步受損。宗氣 中醫學指由水谷精微化生，聚積胸中，與呼吸之氣相合發揮作用的氣。
宗氣聚於兩乳之間的膻中)。走息道而行呼吸，凡語言、聲音、嗅味、呼吸皆與宗氣有關。同時還有維持氣血執行、維持心臟運動、維持肢體體溫與活動能力的作用。
元氣、宗氣的生成、分佈和功能特點?
6樓：天然槑
1．元氣 元氣又名真氣、原氣。屬先天之氣。它**於父母，為先天之精所化生，藏於腎，依靠後天之氣的滋養和補充。
故《靈樞、刺節真邪論》說：「真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也」.元氣的主要功能，是推動人體的生長和發育，溫煦與激發各個臟腑、經絡等組織器官的生理活動。
所以說：元氣是人體生命活動的原動力。因此元氣充沛，則人體健壯而少病，反之如先天稟賦不足，或後天失養，則元氣不足，身體虛弱，易致各種疾病。
2．宗氣 宗氣為後天之氣，是由肺吸入之清氣和脾運化之水谷精氣結合而成，積於胸中，主要功能有二：一是出喉嚨而行呼吸；二是貫注心脈而行氣血。《靈樞·邪客篇》說；「宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈，而行呼吸」,故凡語言、聲音、呼吸的強弱，氣血執行正常與否，均與宗氣的盛衰有關。
3．營氣 營，有營運和營養兩種含義。營氣主要由脾胃運化的水谷精微所化生，是水谷精微中富有營養的物質。它分佈於脈管之中，主要功能是化生血液，營養人體。
靈樞·邪客篇》說：「營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑」.營氣與血同行於脈中，有著不可分離的密切關係，故常「營血」並稱。
4．衛氣 衛有保衛、衛護之義。衛氣亦由脾胃運化的水谷精微所化生，是水谷精微的剽悍部分。行於脈外，其執行迅速而滑利，主要功能有三：
一是衛護肌膚，抗禦外邪人侵，二是控制汗孔開合，調節體溫；三是溫煦臟腑，潤澤皮毛等，正如《靈樞·本髒篇》所說：「衛氣者，所以溫分肉，充**，肥腠理，司開闔者也」.衛氣屬於陽氣的一部分，故有「衛陽」之稱。
元氣和真氣的區別是什麼？
7樓：他丨她說
元氣是本命裡得東西，關乎到性命。
真氣則是有天地靈氣轉化而來的。
元氣：中國道家哲學術語。構成萬物的原始物質。
元氣論，中國古人關於構成生命與自然的基本物質觀念。元是開始的意思，也就是說元氣是萬事萬物的根源。元氣論是最重要的中國傳統宇宙觀之一，其發源早，流傳長久，影響廣泛而深入。
自上古產生氣論思想之後，歷經漢唐宋元明清各代而長久不衰。而且經歷代思想家對元氣論不斷髮揮引申，使得元氣論思想內容不斷豐富，日趨嚴密。
真氣：真元之氣，由先天之氣和後天之氣結合而成，道教謂為"性命雙修"所得之氣，其相輔相成可修煉成氣功。依中醫理論，真氣是維持人體生命活動最基本的物質，人之有生，全賴此氣。
8樓：辰道子
元氣是本命裡得東西，關乎到性命。而真氣則是有天地靈氣轉化而來的。總之就是元氣比真氣級別高，也更重要。
第二個問題：
真氣是天地之間遊離的分子組成的。而修煉者則把它們吸收進身體裡，一般來說東方的叫真氣，而西方的叫鬥氣，總之就都是吸收天地之間的能量轉化而來的。
明白就點。
營氣和衛氣有何異同，營氣 衛氣 宗氣 元氣 四者有何異同
相同點 營氣和衛氣二者的 都是水谷精氣。不同點 1 所生部分不同 營氣由水谷精氣中的精華部分所化生 衛氣由水谷精氣中的剛悍部分所化生。2 性質不同 營氣柔順，行於脈中，主內守而屬陰 衛氣慓疾滑利，行於脈外，主衛外而屬陽。3 功能不同 營氣的功能是營養全身，化生血液 衛氣的功能是溫養臟腑，護衛肌表。衛...
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