1樓：廣學多聞又來
原諒世人的說法是對佛法的誤解！
佛法對於世人的態度不是停留在原諒或不原諒上，是要求我們要去慈悲包括世人在內的所有眾生！
概括起來慈悲之中有：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六大類慈悲方式，學術上叫六度。
也就是說所謂的慈悲眾生就是要度眾生，不是機械的原諒與不原諒、忍讓與不忍讓，而是以六度的方式去度眾生，所謂的度眾生就是讓眾生得到真實的利益！
與眾生互相佈施就是佈施度，與眾生互相持戒就是持戒度，與眾生互相忍辱就是忍辱度，與眾生互相精進就是精進度，與眾生互相禪定就是禪定度，與眾生互相智慧就是智慧度。
如果只是自己一味忍讓的話，一來證明自己除了忍讓就沒有了其它辦法可用，二來證明自己還是處在學心忍讓、體會忍讓的份兒上還沒有使用忍讓的能力，還根本顧及不到與眾生互相忍讓呢，何談忍讓度！
如果忍讓得到圓滿的話隨後跟進的就一定是精進。
因為最先完成的應當是佈施，所謂持戒，戒的就是自私，不肯佈施就是自私，因此佈施沒有圓滿時的持戒不算是真持戒。持戒圓滿後就是忍辱，因為保持不住無私就必定無法忍讓，忍辱圓滿後才能精進，否則只要對方來損害自己的利益則自己心中必生雜念，就永遠無法圓滿精進。不精進就得不到禪定，定不下來智慧就無處而生，沒有了智慧的話又憑什麼與眾生互相六度呢？
恐怕連相信佛法都做不到！
因此，不能一味的忍讓，一定要把佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧有機的結合使用，還要配以四攝：佈施、愛語、利行、同事！
2樓：匿名使用者
所謂的忍讓，是因為有一個小我的存在，說到底也就是私心在做怪，說張三對不起我，李四對我不公平，這些都是從自私的角度出發的。
佛法的境界是讓你把這個小我無限的擴大，就象《禮記》上說的：不獨親其親，不獨子其子。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
這個不需要去佛法裡尋求，在我們中國古已有之，包括現在的公德心，也是這樣的。
只不過現在是我們自己的修養不夠，便要靠一些法律、制度，或者是社會道德在約束自己而已。
而佛法的精妙之處在於，它直接通過內心的修養來提升自己，讓自己能做到內外一致，行為上這樣做了，並且在心態上同樣也是這樣，心態和行為一致起來，互相之間不產生衝突。
這樣你也就不會再有什麼忍讓、不公平之類的想法了。
比如自私就樣是一種病，而忍讓就是**這種病的藥，如果你的病好了，那這個藥對你也就沒用了。
如果我們的「自私」這種病通過佛法的修行給治好了，那我們也就不再需要「忍讓」這味藥了。
3樓：大克林斯曼
出世間法不能解決所有世間問題，佛教的原理原則並不能很好的解決某些社會性問題，所以我們不要妄想懂了佛教一切問題都會搞定。佛法教你看得清楚，不是無所不能！佛法講因緣，什麼是因緣，因緣就是條件，不同的條件和情況，辦法當然也不同。
人們一定要有分辨能力，例如該忍讓時忍讓，不該忍讓時就不能忍讓！國土問題能忍讓嗎？侵略我們能忍讓嗎？
生命受到威脅能忍讓嗎？沒有這個分辨能力，佛法學得糊里糊塗，人世間的事也做不明白。
4樓：
阿彌陀佛！忍，忍得過要忍，忍不過還是要忍！
因果告訴我們，事實的真相就是：凡是我們所遇到的一切困苦，都是我們在累生累世曾造下過不善的因；凡是傷害我們的眾生，在累生累世都曾經被我們所傷害。如今因果迴圈回來，我們怎麼能夠不認命呢？
怎麼還能夠怨天尤人？
要知道天上絕不會平空的掉下一塊磚頭咋了我們的頭，任何的災難都不是平空而來，從天而降。
我們累生累世曾造過無數的惡業，如今讓我們吃一點點苦頭，我們怎麼就不能夠敢於直面呢？
真正看破了，忍就不那麼難了。因為忍的不是別人，就是我們自己啊！我們真正原諒的也是我們自己啊！
善待別人，就是善待自己。
原諒別人，寬恕的是自己。
用感恩的心對待一切人，這才是最真實的智慧。
5樓：網友
原諒不是忍。
原諒是理解，是一種換位思考後對已發生的狀況的深層次理解，原諒也是一個理性溝通的結果。
忍讓，是一種分割。將自己從已發生的事情中摘離開，是一種不願進行換位思考的心態，是一種不願進行理性溝通的心態。
6樓：匿名使用者
你好同學，就是【忍辱】，如果來辱都能忍了，還有什麼不可以忍的？
哪怕到忍無可忍的時候仍然繼續要忍，因為一切都是因果報應，我們自作自受，既然如此，應當承受。
寒山問曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」
拾得答曰：「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」
阿彌陀佛！
7樓：煩惱即菩提
是的，要忍，修無我。原諒是化解怨氣的方法。
8樓：破妄求真
是智慧慈悲的修忍辱，而不是為了無能，屈軟怕硬。
一味的忍讓一味的去包容，這是愛情中該有的嗎？這叫愛人嗎
這是愛，可是來有點過頭了，源即使是親情也有磕磕bai碰碰，也會彼此du磨合然後才zhi能相處融 dao洽，何況是愛情呢，愛情有的不僅是包容，但是包容也是不可或缺的。一味的包容不僅是對對方的一種放縱，還是對自己付出的感情的一種褻瀆，所以，要學會適度的包容，而不是一味的包容，有不對的地方，或者是你認為對...
在婚姻裡，你所有一味的付出 忍讓，在愛人眼裡是理所應當的嗎
我覺得在愛人眼裡不應該是理所當然的，每個人都有自己的脾氣，所以不能一味的忍讓。我覺得在愛人眼裡不會是理所當然的，除非他愛你。不是的，我認為這樣的婚姻是非常失敗的，婚姻要靠兩個人一起維護才行。是這樣的，我覺得這樣挺不好的，我會和愛人好好談談，這樣才能解決問題。一味地忍讓，一味的遷就，一味的付出，這樣的...
是不是大部分男人都一味的忍讓女人，沒有原則底線
男人讓著女人是自然，沒有原則底線屬扯淡。不是的哦。人都是有底線的。因為每個人的底線不一樣。所以容忍程度不一樣 是不是所有的男人都是一味的忍讓女人 不是，有一種男人是大男子主義，他們喜歡絕對服從自己的女人 並不是的，看個人性格 是不是大部分男人都是太放縱女友或老婆，又無原則，沒個度？不是的，大部分男人...