1樓：匿名使用者
意思是，十五歲正式開始學習，二十歲成年。
這是出自論語《為政》中的話，全句是「吾十有五而志於學，二十而弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」是孔子對人生階段的總結。
你可以看《于丹《論語》心得》那裡面有講解。
2樓：匿名使用者
這句話是《論語》為政裡的一段章句，孔子說的。十五志於學就是十五歲開始立志學習。
吾十有五而志於學的而是什麼意思
3樓：關關說教育
這裡的而指的是：開始。
出自：先秦·佚名《論語·《為政》
原文：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
譯文：孔子說：「我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規矩。」
4樓：匿名使用者
南懷瑾先生《論語別裁》：
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
這是孔子的自我報告，為什麼孔子在談到為政，要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用。
簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮。
斗的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，他要挑起這擔子來，他的責任很重。
他說十五歲的時候，立志作學問，經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的。
磨鍊，到了三十歲而立」。立就是不動，作人。
做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非。
走這個路子不可。
但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，「四。
十而不惑」，到了四十歲，才不懷疑，但這是。
對形而下的學問人生而言。
還要再加十年，到了五十歲，才「五十而知天。
命」。天命是哲學的宇宙**，這是形而上的。
思想本體範圍。
到了「六十而耳順」，這裡問題又來了，孔子。
在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？
這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能。
是「六十而」下面有一個句讀。如果照舊，耳順」的道理就是說，自十五歲開始作人處。
世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人。
家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！心。
裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非。
善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得。
要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很。
難的。然後再加十年，才「從心所欲」。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：「不逾。
矩」。我們上街去看看，這家包子做得好，就。
拿來吃，「從心所欲」嘛！行嗎？要「不逾矩」
人與人之間要有一個範圍。「從心所欲」—
自由而不能超過這個範圍，所以「不逾矩」，同時這句話也通於形而上的道理。
5樓：抄永望瀧赫
是一個連線詞。起到順承作用。可譯為「就」或者「即」。我十五歲的時候就（即）立志求學。
6樓：坐看雲起
是開始的意思吧 我十五歲開始把學習作為志向。
7樓：生活男
1測序拉拉褲組我莫文蔚我默默。
吾十有五而志於學的志是什麼意思
8樓：匿名使用者
孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。」其中志的意思是理想，是目標的意思。
9樓：紅蜻蜓
意思是：我十五歲開始立志學習。
有，即又，在古文裡面表示加上的意思。
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