修昔底德的史學貢獻是什麼?修昔底德是哪國人?

2023-07-09 09:20:05 字數 2547 閱讀 7597

1樓:猴88373侄白

修昔底德是古希臘時期著名歷史學家,他的史學思想是西方史學的一座里程碑,開啟了求真務實的先進思想,並上升到哲學高度。修昔底德的史學貢獻不僅是當時史學的進步,更是對後世歷史學的發展產生重要影響。其歷史著作《伯羅奔尼撒戰爭史》以演說形式流傳於世,真實還原了當時的情景。

修昔底德的歷史貢獻是無與倫比的,在他之前的歷史記載是以所聞必錄為原則,對於歷史資料的真偽並不注重。所以修昔底德開創性的提出求真務實的觀點,對於歷史資料的真偽,從社會人事方面花費大量的工作,只記載可信的部分。對於歷史事件的歷史原因,修昔底德同樣採取求真態度,第一個提出反對神學,認為日食月食都是自然現象不是神靈的預示。

同時還站在哲學的角度概括歷史,將思想再次提升一個高度。

修昔底德的史學貢獻還有一本歷史鉅著《伯羅奔尼撒戰爭史》,這本書通過對戰爭的還原來垂訓後世,體現戰火下的殘忍和平民的疾苦。在寫作過程中他剋制自己的情緒,儘量少的加入自己觀點,以平白的話語簡練的文字講述這段真實歷史。

修昔底德的史學貢獻不僅是古希臘時期歷史記載的進步,他堅持求真的態度、理性批判的原則開創了歷史的先河,並且一直沿用至今,是對西方歷史學影響最深的人物。

修昔底德是古希臘的一位著名的學者,他歷經風雨,在很多方面都有所建樹,尤其是修昔底德的史學成就。修昔底德的第一個史學成就就是開創了用歷史記錄來警示後人的先例。他善於用戰爭的災難來規勸人們不要進行戰爭,開創示範學典範。

修昔底德自幼生活在雅典,受到政治人文歷史良好的影響,對民主和政治有著深厚的理解。 <

2樓:鬱樂珍

修昔底德的史學成就還有重要的一點便是他創作了《伯羅奔尼撒戰爭史》。《伯羅奔尼撒戰爭史》這部作品彙集了修昔底德一生的精髓,直到修昔底德去世也沒有最終著作完成。這部作品修昔底德充分的融合了自身的經歷與感悟,又結合了自身紮實的寫作功底,具有較深的邏輯性。

伯羅奔尼撒戰爭史》詳細的介紹了當時的歷史,經過修昔底德的描寫,具有很深的代表性,對於後世的人們具有強烈的警示作用。

修昔底德的另一個史學成就就是提出了修昔底德陷阱,深刻的解釋了現代大國崛起的畢竟途徑。修昔底德表達的主要觀點就是大國之間要儘量避免戰爭,深刻的揭示了戰爭所帶來的巨大危害。總之修昔底德的史學思想突出表現就是《伯羅奔尼撒戰爭史》的創作,這部作品深刻的教訓對雅典,對世界都具有深刻的影響,而且這部作品也詳細的介紹了雅典歷史的發展。

3樓:點米72419僭炭

修昔底德出生於公園前471年,是古希臘著名的史學家。修昔底德出生於貴族家庭,從小便接受了良好的教育,為他以後的史學之路打下了良好的基礎,那史學家修昔底德到底是怎麼樣的人呢?

史學家修昔底德出生在伯利克里統治下的「**時代」,相對民主的成長環境使修昔底德具有了良好的品德素質。其實,修昔底德的一生並不順利,他早年曾被告延誤戰機從而被流放。不過,熱愛國家的修昔底德從沒有放棄對戰事的關心。

他開始記錄,他要把發生的一切都用雙手記錄下來。<>

修昔底德是哪國人?

4樓:徐臨祥

修昔底德(希臘文θου英文thucydides,約公元前460——公元前400/396年),雅典人,古希臘歷史學家、文學家和雅典十將軍之一,以其著《伯羅奔尼撒戰爭史》而在西方史學史上佔有重要地位。

伯羅奔尼撒戰爭史》記錄了公元前5世紀前期至公元前411年,斯巴達和雅典之間的戰爭。因其嚴格、標準的證據收集工作,客觀的分析因果關係,被稱為「歷史科學」之父。因在其著作中闡明瞭國家之間的政治行為與產生的後果建立在恐懼情感與利益基礎之上,他也被稱為「政治現實主義學派」之父。

因提出「使戰爭不可避免的真正原因是雅典勢力的日益增長由此引起斯巴達人的恐懼」(《伯羅奔尼撒戰爭史》i·23),而被概括為「修昔底德陷阱」。[1]

5樓:匿名使用者

「修昔底德陷阱」說法源自古希臘著名歷史學家修昔底德的觀點,這位歷史學家認為,當一個崛起的大國與既有的統治霸主競爭時,雙方面臨的危險。

6樓:溫德惠

休息累得是應該是德國人。

修昔底德的主要作品有哪些?

7樓:漫閱科技

如果希羅多德堪稱歷史學之父,他的同時代晚輩修昔底德(約公元前460一約400年)則更堪稱科學歷史學的奠基人。受懷疑主義和詭辯派的實踐性的影響,他願意在審慎地篩選證據的基礎著書,拒絕採納傳說和謠言。他的《歷史》的主題是斯巴達和雅典之間的戰爭,他科學地和不偏不倚地描寫了這場戰爭,強調了導致了這場衝突的複雜原因。

他的目的是提供一部精確的記載,使各個時代的政治家和將軍們能研讀有益。

修昔底德在史學方面有著怎樣獨到的見解?

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修昔底德認為伯羅奔尼撒戰爭不可避免的真正原因是雅典的增長以及因此而引起了斯巴達的恐懼。再次,他不承認奇蹟,不承認神對人類社會發展的干預。按照他的意見,世界上一切事物都是根據自然界的不可移易的法則發生發展的。

其次,他首先採用了一種新的研究方法,即根據現在社會中的不同的遺蹟(實物、文獻、風俗習慣等等)來推測古代歷史的情況。例如,他從一些民族中的海盜活動被認為是榮譽的事業這一情況出發,得出結論,即歷史上存在過這樣的時代,當時雅典人和其他一些民族都曾認為海盜活動是不同部落之間交往的一種形式。

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