1樓:開賓士坐寶馬
朝花夕拾經典語段如下:
我常想在紛擾中尋出一點閒靜來,然而委實不容易。目前是這麼離奇,心裡是這麼蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有。
中國的做文章有軌範,世事也仍然是螺旋。
前幾天我離開中山大學的時候,便想起四個月以前的離開廈門大學;聽到飛機在頭上鳴叫,竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文,叫做《一覺》。現在是,連這「一覺」也沒有了。
看看綠葉,編編舊稿,總算也在做一點事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅除炎熱的。
帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉成離奇和蕪雜的文章。或者,他日仰看流雲時,會在我的眼前一閃爍罷。
我有一時,曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果:菱角,羅漢豆,茭白,香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉的蠱惑。
後來,我在久別之後嚐到了,也不過如此;惟獨在記憶上,還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生,使我時時反顧。
2樓:不恩妮
不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶,就有無限趣味。油蛉在這裡低唱,蟋蟀們在這裡彈琴。
翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有擁腫的根。有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我於是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥牆,卻從來沒有見過有一塊根像人樣。
如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠。
其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自,可是嚕囌做作的事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辯話。
蟲蛆也許是不乾淨的,但它們並沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是**的罷,但它們從來就沒有豎過「公理」「正義」的旗子,使犧牲者直到被吃的時候為止,丕是一味佩服讚歎它們。
朝花夕拾中有哪些經典的語句?
3樓:蔡虛鯤
1、無論忤逆,無論小水,小孩子多不願意「詐」作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。
欣賞:寫出了兒童心理的純真,不詐作。和老萊子做對比,充分體現出「我」對老萊子的厭惡反感之情,也表現出「我」對二十四孝圖的極不認同。
2、「我總要上下四方尋求···總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。」
賞析:作者用誇張的筆調,連用三個「最黑」,描述了自己之於「反對白話、妨害白話者」的痛恨,義憤填膺。寫出自己的感情基調,從而引出下文。
3、「然而,對於陰間,我終於已經頌揚過了,··雖有「言行不符」之嫌,但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼,則差可以自解。」
賞析:作者用些許調侃及戲謔的語氣,鮮明的揭露了某些人的虛假面具,表明自己所言屬實而且出自肺腑之言,表現了當時社會的黑暗及黑白不分。
4、現在想起來,實在很傻氣,這是因為現在已經知道了那些玩意,本來誰也不實行。
賞析:舊社會的封建思想十分要不得,魯迅就加入一些對封建習俗和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判,讓我們看到了舊社會的醜陋。
5、只要對於白話來加以謀害者,都應該滅亡!
賞析:寫出了作者要尋求一種最黑最黑的咒文來詛咒一切反對白話、妨礙白話者。即使是墜入地獄,也絕不改悔,作者鬥爭的決心是不可動搖的。
朝花夕拾每篇人物描寫,朝花夕拾中每篇的人物描寫和環境描寫各一段 要原文
朝花夕拾 中出現的四個主要人物,是作者的保姆 恩師 朋友和父親。長媽媽 有愚昧迷信的一面,但她身上儲存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽身上,我們看到魯迅對底層勞動人民的感情 他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生 一位異國醫學教授,因為表現出平等待人的態度,因...
朝花夕拾有哪幾篇文章,《朝花夕拾》有哪些篇章?
朝花夕拾 裡作者魯迅用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經歷為線索,真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮,從家庭到社會,從國內到國外的一組生活經歷,抒發了對往昔親友和師長的懷念之情,同時也對舊勢力 舊文化進行了嘲諷和抨擊。朝花夕拾 寫的雖然是個人的生活經歷和心路歷程,是對親人和師友的緬懷 眷念,但同時又...
朝花夕拾中的二十四孝圖,朝花夕拾中的二十四孝圖的主要內容
二十四孝圖 從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀 二十四孝圖 的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了 臥冰求鯉 老萊娛親 郭巨埋兒 等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將 肉麻當作有趣 以不情為倫紀,誣衊了古人,教壞了後人 作品對當時反對白話文 提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。人之初...