三句話 做事先做人,做事先做人,做人先立德的經典語錄有哪些?

2024-12-20 09:40:21 字數 5411 閱讀 1125

1樓:聆聽聽雪老師

人是社會人,作為社會人,我們是需要和人打交道的,所以我們常常會強調在做事之前要先學會做人。所謂做事先做人,主要講的就是別為了利益欺騙了他人的信任,別為了金錢而泯滅了自己的良心。因為所有做事的前提,都是需要有信任的,當對方已經對你沒有信任了的時候,那麼你做任何事情都是很難成功的。

同樣道理,在商品社會我們是需要金錢的,因為所有的東西都需要用錢才能買到,但是我們在做事的時候一定不要因為金錢而昧著良心去做事情,如果這樣做的話可能會欺騙得了別人意識,但是不可能欺騙得了別人一世,總之社會遭報應的,所以我們才會強調在為人處事的時候一定要先學會做人。做乙個本本分分老老實實踏踏實實的人,那麼我們再去做事的時候,就一定會獲得更多人的支援,那麼成功的幾率也就會更大。

2樓:網友

做人才能做事,做好事才會做人,做成事先學會做人。

3樓:心靈之音空間老師

我覺得做事先做人,做人先學習。學習好了再運用,這樣就好了。

4樓:鴻夢塵

如果做人你都不行,那個做事更不行,應該踏踏實實做事。你就會有好的結局,贏得一片。

5樓:最愛度娘娣

人心換人心,你真我也真。

做事先做人,做人先立德的經典語錄有哪些?

6樓:社會暢聊人生

"做事先做人 做人先立德"這句話的意思是:人生一世,一是做人,二是做事。做事先做人,做人就要先立德。

自覺修身立德,是乙個人一生的一門必修課,也是能否真正幹事創業、有所作為的關鍵所在。

1、做人要恪守自己的原則。做人要有正確的人生信念,執著的人生追求,做人要合乎歷史潮流,不可隨波逐流。陶淵明不為五斗公尺折腰,朱自清寧可餓死不食美國麵粉,魯迅「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」。

2、做人要在實踐中磨礪。現代青年,在和平環境優越的條件下成長,更需在實踐中鍛鍊自己,不願吃苦,不肯艱苦奮鬥的人,成就不了大事,也不可能成為頂天立地之才。

3、要有好的性格並善於吃虧,是金子在**都會發光,低調做人高調做事,才會具有不可戰勝的力量。

4、做人和做事即是分立的,也是統一的,究其根本,做事既做人。人和事可用形影來比喻,身正不怕影子斜,人和事的問題實質上歸結於行的問題,故先做人後做事。

先做人後做事的經典句子

7樓:年憶之

做事先做人,這是自古不變的道理。如何做人,不僅體現了乙個人的智慧,也體現了乙個人的修養。乙個人不管多聰明,多能幹,背景條件有多好,如果不懂得做人,人品很差,那麼,他的事業將會大受影響。

真的英雄,何必氣短,善始善終,方為不敗。忍能保身,忍能成事,忍是大智,大勇,更是大福。忍是厚,忍是黑,忍小人,忍豪強,忍天下難忍之事,不做性情中人,成常人難成之事。

做事不必與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。對事不對人,對事無情,對人要有情;做人第一,做事其次。(作者:屠格涅夫)

做人難,做事難,面對千難萬阻,要提公升自我。如果事有勉強,應該敢於說「不」;如果是正當利益,則應當仁不讓;甚至有時還得來點霸王硬上弓,要有「臉皮厚」的時候,也要有「頭皮硬」的時候。

人際互動,應著眼於未來,不念舊惡。原諒別人,是對待自己的最好方式。為你的仇敵而怒火中燒,燒傷的是你自己。做人做事,心胸不可太狹隘。海納百川,靠一顆寬容的心。

8樓:優秀的才才

1、一堆沙子是鬆散的,可是它和水泥、石子、水混合後,比花崗岩還堅韌。——王傑。

2、言不信者,行不果——墨子。

3、金錢這種東西,只要能解決個人的生活就行;若是過多了,它會成為遏制人類才能的禍 害。——諾貝爾。

4、在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時間。(別林斯基)

5、只有人的勞動才是神聖的。——高爾基。

6、人生的價值,即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋。

7、充滿著歡樂與鬥爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎。

8、時間是審查一切罪犯的最老練的法官(莎士比亞)

9、書籍是青年人不可分離的生活件倡和導師。——高爾基。

10、人只有獻身於社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦。

9樓:於程琳

先做人其實每乙個人都要把自己先做好才能做任何事。

如何理解「要做事先做人」這句話

10樓:遠巨集

「要做事先做人」這句話的意思是,想要成事成大事,首先應該學會如何去做人,如果連做人的基本道德倫理都沒有的話,做事也是難以成事的。

立業先立德,做事先做人。做任何事情,都是從做人開始的。最重要的是要先學會做人,做乙個善良、謙和的人,要關心他人,他人就包括師長、同學、街坊鄰居;他的媽媽注重培養他獨立的性格,從小要求他洗自己的內衣褲和襪子,整理自己的房間,幫父母做家務等等。

做乙個人的所有方面似乎都是積極的。例如,這位家長說:「做乙個善良謙虛的人,關心他人,包括老師、同學和鄰居。」

但是澤堯經常覺得還有另外一面:他無法區分是非,他和藹可親,他可以獲得「群眾基礎」——他可以變得有競爭力,然後攻擊他的對手和對手。其實最重要的是做事,認真做事,亂做事,把事情做好,這才是貢獻社會進步的基礎。

會做人,其實是「聰明」、「聰明」的方式。

那麼讓自己不失去只會做事情,不能做人,往往可能會成為「老牛」,只付出不獲得,確實自己很痛苦為什麼中國人那麼強調「生命」?主要是「人治」的環境,只有人會被人喜歡,才會被人喜歡。

11樓:祺祺不吃藥很難

立業先立德,做事先做人。做任何事情,都是從做人開始的。

最重要的是要先學會做人,做乙個善良、謙和的人,要關心他人,他人就包括師長、同學、街坊鄰居;他的媽媽注重培養他獨立的性格,從小要求他洗自己的內衣褲和襪子,整理自己的房間,幫父母做家務等等。

1、做人的方方面面,似乎都很正面,比如這位家長所言:「做乙個善良、謙和的人,要關心他人,他人就包括師長、同學、街坊鄰居」。

2、但澤堯常常感覺到其中的另一面:不分是非、一團和氣、獲得「群眾基礎」——形成競爭力,然後打擊對手和異己;其實,做事、認真做事、不要亂做事,做好事情,才是最重要的、才是能夠貢獻於社會進步的基礎。會做人,其實是「精明」、「精明之道」。

然後讓自己不吃虧只會做事、不會做人的人,往往可能成為「老黃牛」,只有付出沒有獲得、的確自己很吃虧為什麼中國人那麼強調「做人」呢?主要是「人治」的大環境,只有會做人、討得八方喜歡。

12樓:

人生在世bai 必定要與人打。

du交道。如果不會做人zhi就不會有人欣賞你。

都不想dao

和你打交版道更何況和權你做朋友呢。

所以說要做事先做人。

一般會做人的人朋友也多。

想要做事就算不要朋友的幫助也會得到朋友的提點或者指導這也是非常寶貴的經驗。

會做人其實就是要會審時度勢 要有眼色。

不要做讓大家都不開心的事情或者對自己沒好處卻會得罪他人的事情這就是我的看法 不知道對你有沒有幫助。

但還是希望你能採納一下謝謝。

祝你天天開心。

13樓:網友

就是說乙個人品德和修養決定他做事的方向和原則,有良好品德和修養的人,心胸寬廣,做事大度,仁愛,這樣的人為人處世,受人喜歡,也容易讓人接受,所以要做好事就要先做好人,這話說的非常對。

14樓:開心果是開玩笑

就是說如果個人不具備禮義仁智信這些珍貴的品格的話,就算做事也很難成功,因為做事過程中就是與各種各樣的人打交道的過程,如果自身素質不高,很難堅持與長久!

15樓:網友

就是做任何事之前你應該想到你是人,是個有思維有想法的高階人類,其次就是做事之前要動腦子不能做沒腦子的事。

16樓:

要理解這句話,得先理解什麼是。

做人」我理解做人這個詞,就是「仁、版。

義、禮」。做人權最高境界是仁。要有大愛,要有善心,像聖人一樣,以宇宙,以萬物為出發點。如果做不到仁這一點。

有義也行。義就是仗義,最起碼知道該做什麼,不該做什麼。義也做不好,那就有禮,懂得溝通,懂禮數,有教養。

如果這些事做不好。做事肯定一塌糊塗。

這些都能做好,那做事肯定沒問題啊。

17樓:佛系佛系佛系

你好,這句話的意思就是想要成事成大事,首先應該學會如何去做人,如果連做人的基本道德倫理都沒有的話,做事也是難以成事的。

18樓:網友

前幾天與一位好友談到做事先。

做人的問題,做事無需多談,如何做人是個老生常專談的。做人屬難道就僅僅是:守誠信、懂操守、有道德,這僅僅是做人的基本底線而已。

要做事,要想做事成功,如果我們僅僅靠這點內容是很難獲得合作和其它支援的,最多得到的只是對個人品性的認可,但絕對不等於大多數人就會向你提供機會。那是不是做事先做人不對呢,當然不是,只是我們需要把如何做人還要放到現實社會中,讓我們看的更清楚一點、更深入一點。堅持上述做人的基本底線,也只是初級價值的展現而已,由此可能獲得一些朋友,在有生活困難時也可能獲得一些幫助,如果想獲得更多朋友,在創業、事業、工作等上獲得更多支援與合作機會,我們還需要給做人加乙個強有力的砝碼:

做有價值的人。

做事先做人 做人會說話下句

19樓:儉樸勤勤儉勤

修身先修口,做事先做人《易經》有言:「言行,樞機之發,榮辱之主也。」

說話辦事,是立身處世的關鍵。

不可無知,更不可掉以輕心。

修身,先修口。

修身要先守住口,說話的方式,反映乙個人的修養。

菜根譚》講:「十語九中未必稱奇,一語不中則愆尤駢集。君子所以寧默毋躁。」

意思是,十句話中有九句正確,別人不一定覺得你厲害;只要有一句話說得不對,卻會立刻被人指責。

正所謂:「病從口入,禍從口出。」

有些人就是守不住口,好打聽別人私事,好議論別人是非。

口頭上興風作浪,舌尖上顛倒黑白。

又或者好大喜功、愛吹牛,喜歡把小事吹成大事。

趙括紙上談兵、馬謖大言失守街亭、魏晉名士的清談誤國,都是嘴上的過失。

聰明人寧可嘴拙一些,保持沉默,也不要話多。

小窗幽記》有言:「喜傳語者,不可與語;好議事者,不可圖事。」

喜歡到處傳話的人,不能把心事傾訴給他;

喜歡議論是非的人,不能把大事託付給他。

佛家講,惡口、妄言、綺語、兩舌,都是「口業」。

惡口,就是用惡毒的語言去攻擊他人,對他人造成傷害。

妄言,就是信口胡說,沒有事實根據,說話不負責任。

綺語,就是花言巧語,專講好聽的話來蠱惑人心,矇騙他人。

兩舌,就是搬弄是非,背後說人壞話,或挑撥生事,或損害他人名聲。

人這一生,只用一兩年時間就能學會說話,卻要花上幾十年才能管住嘴。

無論什麼時候,一定要點到即止:

懂與不懂,不多說;心亂心靜,慢慢說;若真沒話,就別說。

如何理解先做人後做事,「先做人,後做事」這句話應該怎麼樣理解?

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