1樓：焉霞答緞
水流在遇到物體時會向四周繞開，其中向下的部分沖刷物體上游一側的泥沙形成凹陷，同時物體下游一側因水流較緩泥沙沉澱堆積後壓迫物體，在物體上游一側的凹陷和下游一側的壓迫共同作用下重心失穩向凹陷處翻滾，從而向上遊移動。
河中石獸。是清代學者？紀昀《閱微草堂筆記》卷十六。
經過十多年，在河中尋找石獸沒找到。人們認為石獸順著水流流到下游了。於向下遊尋找，仍未找到。
一位講學家認為石獸是沉入泥沙深處了。乙個老河兵則說應當在河的上游尋找它。原因是石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，它的反激的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
越激越深，到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再衝刷，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上游去了。最後果然在上游的幾里外尋到了石獸。
實際上河中重物是否向上遊移動，與物體密度、河水的流速、泥沙的構成、物體的形狀都有一定關係。下圖分別是重物移向上游和埋入泥沙的示意。f
2樓：趙雲你好啊
51位粉絲。
水流在遇到物體時會向四周繞開，其中向下的部分沖刷物體上游一側的泥沙形成凹陷，同時物體下游一側因水流較緩泥沙沉澱堆積後壓迫物體，在物體上游一側的凹陷和下游一側的壓迫共同作用下重心失穩向凹陷處翻滾，從而向上遊移動。
河中石獸啟示道理
3樓：站在太陽下
河中石獸》啟示的道理：實踐是檢驗真理的唯一標準。單純依靠固定的思維或是書面上的知識不能解決所有問題，要實現對事物的正確認識，需要聯絡實際，通過細緻且深入的調查得出對事仔稿輪物的正確認識。
河中石獸》的主旨。
河中石獸》告訴我們認識事物前需要先對事物進行深入的調查。文章以石獸的搜尋工作的線索，在生動的情節中揭示出生活中的哲理。廟裡的僧侶按照經驗和學者按照自己從書本上學來的知識進行推理卻找不到石獸。
而老河兵對河流的水、石、泥沙等習性有更細緻的瞭解，因而能得出正確的結論。《河中石獸》就嘲諷了這一類的僧侶和學者，點明事物的特殊性與和其所處的環境息息相關，認識事物應該全面**事物的特性。
河中石獸》全文。
河中石獸》滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究念信物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，敬扮至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？
如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？(轉轉一作：再轉)
河中石獸的道理 河中石獸道理是什麼
4樓：機器
1、許多自然現象的發生往往有著神拍緩複雜的原因，我們不能只知其一不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。
2、《河中石獸》是紀昀(紀昀，字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十遊模六《姑妄聽之》，主要內容是河裡掉賀碧了石獸，因為水的衝力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
3、閱讀提示：許多自然現象的發生往往有著複雜的原因，我們不能只知其一不知其二。就根據常情主觀判斷，應該正確分析綜合考慮，像文中的老河兵那樣既考慮石獸的比重，又正確分析水的衝力和石獸的相互作用。
進而又分析這種相互作用產生的反衝力，對河床形態的區域性的改變，如此才能得出正確結論。
河中石獸原理
5樓：網友
河中石獸原理如下：
滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩隻石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩隻石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，於是划著幾隻小船，拖著鐵鈀，向下遊尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。
一位講學家在寺廟裡設館教書，聽說了這件事笑著說：「你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎麼能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙裡，越配核沉越深罷了。
順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？」大家都很信服，認為這是正確的言論。
一位老河兵聽說了之後，又笑著說：「凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的衝擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑洞，越衝越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞裡。
照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？」寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。
既然這樣，那麼天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎麼能根據某個道理就主觀判斷呢？
作品鑑賞：
這篇文章用簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實踐經驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學的自以為高明。對於人們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。
廟裡的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維划著幾隻小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，塵賣頌但是事實還是事實，按照學者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。
老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細緻的瞭解，因而能得出正確的結派鄭論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。
河中石獸告訴我們的道理和啟示
6樓：科創
河中石獸》告訴我們實踐出真知的道理，凡事不要空想，要多思考觀察，聯絡實際，才能知道事情的真實情況。看待問題時不可片面，更不可主觀臆斷，要實事求是，綜合考慮，才能得出正確的結論。
道理：1.遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。
2.實踐出真知。
3.實踐經驗有時比書冊櫻州本知識更重要。
然則天下之事，州蔽但知頌豎其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？【原句】
本文講了寺前兩個石獸掉入水中水中，僧人們和學者只考略乙個因素，而不考略其他，所以沒有找到石獸，老水兵富有經驗，善於思考，考略周全所以成功了。
它告訴我們做事情一定要想的周全，不能只考略一步不考略其他，否則無法完成該做的事。
河中石獸的課後題目
7樓：匿名使用者
寺僧高估了水流的推力，忽視了「石性沉重，沙性鬆浮」；講學家只注意了「石性沉重，沙性鬆浮」，卻忽視了水流的運動規律；老河兵經驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。
8樓：匿名使用者
廟僧和講學家都範了脫離實踐、主觀臆斷的態度。老河兵則從實踐經驗出發，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確方法。
9樓：匿名使用者
因為老河兵考慮了水和石的原理。
《河中石獸》告訴我們什麼道理？
10樓：網友
河中石獸》告訴我們的道理是：實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準或實踐是檢驗真理的唯一標準。
在實踐中產生和發展起來的認識正確與否，靠人的主觀認識本身無法證明，認識物件也不會「自言其明，」只有社會實踐才是檢驗認識是否正確的唯一標準。
11樓：學海駕舟行
告訴我們：做事不能以自己主觀的思想來判斷，而是要結合多方面客觀因素。
12樓：風靈封鈴
因為老河兵常年在河裡工作，對於河水的一些特點瞭如指掌 告訴我們：做事不能以自己主觀的思想來判斷，而是要結合多方面客觀因素。
13樓：睢辰丁逸秀
河石獸》告訴我道理：實踐檢驗認識確與否唯標準或實踐檢驗真理唯標準。
實踐產發展起認識確與否靠主觀認識本身證明認識象自言其明社實踐才檢驗認識否確唯標準。
14樓：來自波爾多活力滿滿的繡球花
遇到問題，如果不從實際出發，而是主觀臆斷，就容易得出錯誤的結論，甚至鬧出笑話來。
「河中石獸」的拼音是什麼，紀昀河中石獸帶拼音
河中石獸 的讀音 h zh n sh sh u 河中石獸 是紀昀的一篇文章，選自 閱微草堂筆記 卷十六 姑妄聽之 作者簡介 紀 j 昀 1724年6月 1805年2月 字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，清代文學家。直隸河間府 今河北獻縣 人。生於清雍正二年 1724年 六月份，卒於嘉慶十年 ...
河中石獸中最後一句的意思，河中石獸最後一句話什麼意思
然則.這個詞bai用在最後表示引申.擴du的意思是 既然河中石zhi獸的事dao情都是這內樣的,那麼天下的事情,只知其一，不容知其二的多了去了,怎麼可以根據道路臆斷呢?然這裡代表這樣.則表示那麼.但是有些地方然則表示但是的意思.雖然這樣，但是.總的來說然則是轉折詞.智商一般，但自信對文字還比較明白....
河中石獸中講到了哪幾種尋找石獸的方法
很高興為您解答o o 四種第一種 在石獸落水的地方找 第二種 在河的下游找 第三種 在河底尋找 第四種 在河的上游找 一是到河下游找,理由是認為石獸會順流而下。二是就在原地找,理由是石獸會漸沉漸深。三是到河的上游去找,理由是由於河水衝激,石獸反而會溯流而上。祝你學習進步。河中石獸 這篇短文中講到了哪...